tag:blogger.com,1999:blog-35691025250612586742012-02-17T05:08:09.918+05:30பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comBlogger611100tag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-38665759359218619892009-08-28T18:24:00.001+05:302009-08-28T18:29:08.220+05:30<p style="font-weight: bold; font-style: italic;">கடவுள் வாழ்த்து</p> <p>பாலும் தெளிதேனும் பாகும் பருப்புமிவை<br />நாலும் கலந்துனக்கு நான் தருவேன் - கோலம்செய்<br />துங்கக் கரிமுகத்து தூமணியே நீ எனக்கு<br />சங்கத் தமிழ் மூன்றும் தா</p> <p>புண்ணியம்ஆம் பாவம்போல் போனநாள் செய்தஅவை<br />மண்ணில் பிறந்தார்க்கு வைத்தபொருள் -எண்ணுங்கால்<br />ஈதொழிய வேறில்லை; எச்சமயத்தோர் சொல்லும்<br />தீதொழிய நன்மை செயல். 1</p> <p>சாதி இரண்டொழிய வேறில்லை சாற்றுங்கால்<br />நீதி வழுவா நெறிமுறையின் - மேதினியில்<br />இட்டார் பெரியார் இடாதார் இழிகுலத்தார்<br />பட்டாங்கில் உள்ள படி. 2</p> <p>இடும்பைக்(கு) இடும்பை இயலுடம்(பு) இதன்றே<br />இடும்பொய்யை மெய்யென்(று) இராதே - இடுங்கடுக<br />உண்டாயின் உண்டாகும் ஊழில் பெருவலிநோய்<br />விண்டாரைக் கொண்டாடும் வீடு. 3</p> <p>எண்ணி ஒருகருமம் யார்க்கும்செய் ஒண்ணாது<br />புண்ணியம் வந்தெய்து போதல்லால் - கண்ணில்லான்<br />மாங்காய் விழவெறிந்த மாத்திரைக்கோல் ஒக்குமே<br />ஆங்காலம் ஆகும் அவர்க்கு. 4</p> <p>வருந்தி அழைத்தாலும் வாராத வாரா<br />பொருந்துவன போமி(ன்) என்றால் போகா - இருந்தேங்கி<br />நெஞ்சம் புண்ணாக நெடுந்தூரம் தாம்நினைந்து<br />துஞ்சுவதே மாந்தர் தொழில். 5</p> <p>உள்ளது ஒழிய ஒருவர்க்(கு) ஒருவர்சுகம்<br />கொள்ளக் கிடையா குவலயத்தில் -வெள்ளக்<br />கடலோடி மீண்டும் கரையேறினால் என்<br />உடலோடு வாழும் உயிர்க்கு. 6</p> <p>எல்லாப்படியாலும் எண்ணினால் இவ்வுடம்பு<br />பொல்லாப் புழுமலிநோய் புன்குரம்பை -நல்லார்<br />அறிந்திருப்பார் ஆதலினால் ஆம்கமல நீர்போல்<br />பிறிந்திருப்பார் பேசார் பிறர்க்கு. 7</p> <p>ஈட்டும் பொருள்முயற்சி எண்ணிறந்த ஆயினும்ஊழ்<br />கூட்டும் படியன்றிக் கூடாவாம் - தேட்டம்<br />மரியாதை காணும் மகிதலத்தீர் கேண்மின்<br />தரியாது காணும் தனம். 8</p> <p>ஆற்றுப் பெருக்கற் றடிசுடுமந் நாளுமவ்வா(று)<br />ஊற்றுப் பெருக்கால் உலகூட்டும் - ஏற்றவர்க்கு<br />நல்ல குடிபிறந்தார் நல்கூர்ந்தார் ஆனாலும்<br />இல்லை என மாட்டார் இசைந்து . 9</p> <p>ஆண்டாண்டு தோறும் அழுது புரண்டாலும்<br />மாண்டார் வருவரோ மாநிலத்தீர் - வேண்டா!<br />நமக்கும் அதுவழியே! நாம்போம் அளவும்<br />எமக்கென்? என்(று) இட்டு, உண்டு, இரும் 11</p> <p>ஒருநாள் உணவை ஒழியென்றால் ஒழியாய்<br />இருநாளுக்கு ஏலென்றால் ஏலாய் - ஒருநாளும்<br />என்நோ(வு) அறியாய் இடும்பைகூர் என்வயிறே<br />உன்னோடு வாழ்தல் அறிது. 11</p> <p>ஆற்றங் கரையின் மரமும் அரசறிய<br />வீற்றிருந்த வாழ்வும் விழும் அன்றே - ஏற்றம்<br />உழுதுண்டு வாழ்வதற்கு ஒப்பில்லை கண்டீர்<br />பழுதுண்டு வேறோர் பணிக்கு, 12</p> <p>ஆவாரை யாரே அழிப்பர் அதுவன்றிச்<br />சாவாரை யாரே தவிர்ப்பவர்- ஓவாமல்<br />ஐயம் புகுவாரை யாரே விலக்குவார்<br />மெய்அம் புவியதன் மேல். 13</p> <p>பிச்சைக்கு மூத்த குடிவாழ்க்கை பேசுங்கால்<br />இச்சைபல சொல்லி இடித்துண்கை - சிச்சீ<br />வயிறு வளர்க்கைக்கு மானம் அழியாது<br />உயிர்விடுகை சால உறும். 14</p> <p>சிவாய நம என்று சிந்தித் திருப்போர்க்கு<br />அபாயம் ஒருநாளும் இல்லை - உபாயம்<br />இதுவே மதியாகும் அல்லாத எல்லாம்<br />விதியே மதியாய் விடும். 15</p> <p>தண்ணீர் நிலநலத்தால் தக்கோர் குணம்கொடையால்<br />கண்ணீர்மை மாறாக் கருணையால் - பெண்ணீர்மை<br />கற்பழியா ஆற்றல் கடல்சூழ்ந்த வையகத்துள்<br />அற்புதமாம் என்றே அறி. 16</p> <p>செய்தீ வினையிருக்கத் தெய்வத்தை நொந்தக்கால்<br />எய்த வருமோ இருநிதியம்?- வையத்து<br />"அறும்-பாவம்!" என்ன அறிந்து அன்றிடார்க்கு இன்று<br />வெறும்பானை பொங்குமோ மேல்? 17</p> <p>பெற்றார் பிறந்தார் பெருநாட்டார் பேருலகில்<br />உற்றார் உகந்தார் எனவேண்டார் - மற்றோர்<br />இரணம் கொடுத்தால் இடுவர் இடாரே<br />சரணம் கொடுத்தாலும் தாம். 18</p> <p>சேவித்தும் சென்றிரந்தும் தெண்ணீர்க் கடல்கடந்தும்<br />பாவித்தும் பாராண்டும் பாட்டிசைத்தும் - போவிப்பம்<br />பாழின் உடம்பை வயிற்றின் கொடுமையால்<br />நாழி அரிசிக்கே நாம். 19</p> <p>அம்மி துணையாக ஆறிழிந்த வாறொக்கும்<br />கொம்மை முலைபகர்வார் கொண்டாட்டம் -இம்மை<br />மறுமைக்கும் நன்றன்று மாநிதியம் போக்கி<br />வெறுமைக்கு வித்தாய் விடும். 20</p> <p>நீரும் நிழலும் நிலம்பொதியும் நெற்கட்டும்<br />பேரும் புகழும் பெருவாழ்வும் - ஊரும்<br />வருந்திருவும் வாழ்நாளும் வஞ்சமில்லார்க் கென்றும்<br />தரும்சிவந்த தாமரையாள் தான். 21</p> <p>பாடுபட்டுத் தேடிப் பணத்தைப் புதைத்துவைத்துக்<br />கேடுகெட்ட மானிடரே கேளுங்கள் - கூடுவிட்டுங்(கு)<br />ஆவிதான் போயினபின் யாரே அனுபவிப்பார்<br />பாவிகாள் அந்தப் பணம். 22</p> <p>வேதாளம் சேருமே வெள்ளெருக்குப் பூக்குமே<br />பாதாள மூலி படருமே - மூதேவி<br />சென்றிருந்து வாழ்வளே சேடன் குடிபுகுமே<br />மன்றோரம் சொன்னார் மனை. 23</p> <p>நீறில்லா நெற்றிபாழ் நெய்யில்லா உண்டிபாழ்<br />ஆறில்லா ஊருக் (கு) அழகுபாழ் - மாறில்<br />உடன்பிறப் பில்லா உடம்புபாழ் பாழே<br />மடக்கொடி இல்லா மனை. 24</p> <p>ஆன முதலில் அதிகம் செலவானால்<br />மானம் அழிந்து மதிகெட்டுப் - போனதிசை<br />எல்லார்க்கும் கள்ளனாய் ஏழ்பிறப்பும் தீயனாய்<br />நல்லார்க்கும் பொல்லனாம் நாடு. 25</p> <p>மானம் குலம் கல்வி வண்மை அறிவுடைமை<br />தானம் தவர்உயர்ச்சி தாளாண்மை - தேனின்<br />கசிவந்த சொல்லியர்மேல் காமுறுதல் பத்தும்<br />பசிவந்திடப் பறந்து போம். 26</p> <p>ஒன்றை நினைக்கின் அதுஒழிந்திட் டொன்றாகும்<br />அன்றி அதுவரினும் வந்தெய்தும் - ஒன்றை<br />நினையாத முன்வந்து நிற்பினும் நிற்கும்<br />எனையாளும் ஈசன் செயல். 27</p> <p>உண்பது நாழி உடுப்பது நான்குமுழம்<br />எண்பது கோடி நினைந்து எண்ணுவன - கண்புதைந்த<br />மாந்தர் குடிவாழ்க்கை மண்ணின் கலம்போலச்<br />சாந்துணையும் சஞ்சலமே தான். 28</p> <p>மரம்பழுத்தால் வௌவாலை வாவென்று கூவி<br />இரந்தழைப்பார் யாவருமங் கில்லை - சுரந்தமுதம்<br />கற்றா தரல்போல் கரவாது அளிப்பரேல்<br />உற்றார் உலகத் தவர். 29</p> <p>தாம்தாம்முன் செய்தவினை தாமே அனுபவிப்பார்<br />பூந்தா மரை யோன் பொறிவழியே - வேந்தே<br />ஒறுத்தாரை என்செயலாம் ஊரெல்லாம் ஒன்றா<br />வெறுத்தாலும் போமோ விதி . 30</p> <p>இழுக்குடைய பாட்டிற்(கு) இசைநன்று சாலும்<br />ஒழுக்கம் உயர்குலத்தின் நன்று - வழுக்குடைய<br />வீரத்தின் நன்று விடாநோய் பழிக்கஞ்சாத்<br />தாரத்தின் நன்று தனி. 31</p> <p>ஆறிடும் மேடும் மடுவும்போ லாம்செல்வம்<br />மாறிடும் ஏறிடும் மாநிலத்தீர் - சோறிடும்<br />தண்ணீரும் வாரும் தருமமே சார்பாக<br />உண்ணீர்மை வீறும் உயர்ந்து. 32</p> <p>வெட்டெனவை மெத்தனவை வெல்லாவாம் வேழத்தில்<br />பட்டுருவும் கோல்பஞ்சில் பாயாது - நெட்டிருப்புப்<br />பாரைக்கு நெக்குவிடாப் பாறை பசுமரத்தின்<br />வேருக்கு நெக்கு விடும். 33</p> <p>கல்லானே ஆனாலும் கைப்பொருள்ஒன் றுண்டாயின்<br />எல்லாரும் சென்றங் கெதிர்கொள்வர் - இல்லானை<br />இல்லாளும் வேண்டாள் மற் றீன்றெடுத்த தாய்வேண்டாள்<br />செல்லா(து) அவன்வாயிற் சொல். 34</p> <p>பூவாதே காய்க்கும் மரமுள மக்களுளும்<br />ஏவாதே நின்றுணர்வார் தாமுளரே - தூவா<br />விரைத்தாலும் நன்றாகா வித்தெனவே பேதைக்கு<br />உரைத்தாலும் தோன்றா(து) உணர்வு. 35</p> <p>நண்டுசிப்பி வேய்கதலி நாசமுறுங் காலத்தில்<br />கொண்ட கருவளிக்கும் கொள்கைபோல் - ஒண்தொடீ<br />போதம் தனம்கல்வி பொன்றவரும் காலமயல்<br />மாதர்மேல் வைப்பார் மனம். 36</p> <p>வினைப்பயனை வெல்வதற்கு வேதம் முதலாம்<br />அனைத்தாய நூலகத்தும் இல்லை - நினைப்பதெனக்<br />கண்ணுறுவ தல்லால் கவலைப் படேல் நெஞ்சே<br />விண்ணுறுவார்க் கில்லை விதி. 37</p> <p>நன்றென்றும் தீதென்றும் நானென்றும் தானென்றும்<br />அன்றென்றும் ஆமென்றும் ஆகாதே - நின்றநிலை<br />தானதாம் தத்துவமாம் சம்பறுத்தார் யாக்கைக்குப்<br />போனவா தேடும் பொருள். 38</p> <p>முப்பதாம் ஆண்டளவில் மூன்றற்று ஒருபொருளைத்<br />தப்பாமல் தன்னுள் பெறானாயின் - செப்பும்<br />கலையளவே ஆகுமாம் காரிகையார் தங்கள்<br />முலையளவே ஆகுமாம் மூப்பு. 39</p> <p>தேவர் குறளும் திருநான் மறைமுடிவும்<br />மூவர் தமிழும் முனிமொழியும் - கோவை<br />திருவா சகமும் திருமூலர் சொல்லும்<br />ஒருவா சகமென் றுணர். 40</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-3866575935921861989?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-12964925510261802432009-08-28T18:23:00.001+05:302009-08-28T18:24:21.964+05:30<p style="font-weight: bold; font-style: italic;">கடவுள் வாழ்த்து</p> <p>வாக்குண்டாம் நல்ல மனமுண்டாம் மாமலராள்<br />நோக்குண்டாம் மேனி நுடங்காது -பூக்கொண்டு<br />துப்பார் திருமேனி தும்பிக்கை யான்பாதம்<br />தப்பாமல் சார்வார் தமக்கு.</p> <p>நன்றி ஒருவர்க்குச் செய்தக்கால் அந்நன்றி<br />என்று தருங்கோல் என வேண்டா - நின்று<br />தளரா வளர்தெங்கு தாளுண்ட நீரைத்<br />தலையாலே தான்தருத லால். 1</p> <p>நல்லார் ஒருவர்க்குச் செய்த உபகாரம்<br />கல்மேல் எழுத்துப்போல் காணுமே - அல்லாத<br />ஈரமிலா நெஞ்சத்தார்க் கீந்த உபகாரம்<br />நீர் மேல் எழுத்துக்கு நேர். 2</p> <p>இன்னா இளமை வறுமைவந் தெய்தியக்கால்<br />இன்னா அளவில் இனியவும்-இன்னாத<br />நாளல்லா நாள்பூந்த நன்மலரும் போலுமே<br />ஆளில்லா மங்கைக் கழகு. 3</p> <p>அட்டாலும் பால் சுவையில் குன்றா(து) அளவளவாய்<br />நட்டாலும் நண்பல்லார் நண்பல்லர்<br />கெட்டாலும் மேன்மக்கள் மேன்மக்களே; சங்கு<br />சுட்டாலும் வெண்மை தரும். 4</p> <p>அடுத்து முயன்றாலும் ஆகும்நாள் அன்றி<br />எடுத்த கருமங்கள் ஆகா - தொடுத்த<br />உருவத்தால் நீண்ட உயர்மரங்கள் எல்லாம்<br />பருவத்தால் அன்றிப் பழா . 5</p> <p>உற்ற இடத்தில் உயிர்வழங்கும் தன்மையோர்<br />பற்றலரைக் கண்டால் பணிவரோ - கற்றூண்<br />பிளந்திறுவ தல்லால் பெரும்பாரம் தாங்கின்<br />தளர்ந்து வளையுமோ தான். 6</p> <p>நீர் அளவே ஆகுமாம் நீர் ஆம்பல் தான்கற்ற<br />நூல் அளவே ஆகுமாம் நுண் அறிவு - மேலைத்<br />தவத்து அளவே ஆகுமாம் தான்பெற்ற செல்வம்<br />குலத்து அளவே ஆகுமாம் குணம் . 7</p> <p>நல்லாரைக் காண்பதுவும் நன்றே நலமிக்க<br />நல்லார்சொல் கேட்பதுவும் நன்றே - நல்லார்<br />குணங்கள் உரைப்பதுவும் நன்றே; அவரோடு<br />இணங்கி இருப்பதுவும் நன்று. 8</p> <p>தீயாரைக் காண்பதுவும் தீதே திருவற்ற<br />தீயார்சொல் கேட்பதுவும் தீதே - தீயார்<br />குணங்கள் உரைப்பதுவும் தீதே; அவரோடு<br />இணங்கி இருப்பதுவும் தீது. 9</p> <p>நெல்லுக் கிறைத்தநீர் வாய்க்கால் வழியோடிப்<br />புல்லுக்கும் ஆங்கே பொசியுமாம் - தொல் உலகில்<br />நல்லார் ஒருவர் உளரேல் அவர்பொருட்டு<br />எல்லார்க்கும் பெய்யும் மழை. 10</p> <p>பண்டு முளைப்பது அரிசியே ஆனாலும்<br />விண்டு உமிபோனால் முளையாதாம் - கொண்டபேர்<br />ஆற்றல் உடையார்க்(கு) ஆகாது அளவு இன்றி<br />ஏற்ற கருமம் செயல். 11</p> <p>மடல் பெரிது தாழை மகிழ் இனிது கந்தம்<br />உடல்சிறியர் என்று இருக்க வேண்டா - கடல்பெரிது<br />மண்ணீரும் ஆகா(து) அதனருகே சிற்றூறல்<br />உண்ணீரும் ஆகி விடும். 12</p> <p>கவையாகிக் கொம்பாகிக் காட்டகத்தே நிற்கும்<br />அவையல்ல நல்ல மரங்கள் - அவைநடுவே<br />நீட்டோ லை வாசியா நின்றான் குறிப்பறிய<br />மாட்டாதவன் நன்மரம். 13</p> <p>கான மயிலாடக் கண்டிருந்த வான்கோழி<br />தானும் அதுவாகப் பாவித்துத் - தானும் தன்<br />பொல்லாச் சிறகைவிரித்(து) ஆடினால் போலுமே<br />கல்லாதான் கற்ற கவி. 14</p> <p>வேங்கை வரிப்புலிநோய் தீர்த்த விடகாரி<br />ஆங்கதனுக்(கு) ஆகாரம் ஆனால்போல் - பாங்கறியாப்<br />புல்லறி வாளர்க்குச் செய்த உபகாரம்<br />கல்லின்மேல் இட்ட கலம். 15</p> <p>அடக்கம் உடையார் அறிவிலர் என்றெண்ணிக்<br />கடக்கக் கருதவும் வேண்டா - மடைத் தலையில்<br />ஓடுமீன் ஓட உறுமீன் வருமளவும்<br />வாடி இருக்குமாம் கொக்கு. 16</p> <p>அற்ற குளத்தில் அறுநீர்ப் பறவைபோல்<br />உற்றுழித் தீர்வர் உறவல்லர் -அக்குளத்தில்<br />கொட்டியும் ஆம்பலும் நெய்தலும் போலவே<br />ஒட்டி உறுவார் உறவு. 17</p> <p>சீரியர் கெட்டாலும் சீரியரே; சீரியர் மற்(று)<br />அல்லாதார் கெட்டால் அங் கென்னாகும்? - சீரிய<br />பொன்னின் குடம்உடைந்தால் பொன்னாகும் என்னாகும்<br />மண்ணின் குடம் உடைந்தக் கால். 18</p> <p>ஆழ அமுக்கி முகக்கினும் ஆழ்கடல்நீர்<br />நாழி முகவாது நால்நாழி - தோழி<br />நிதியும் கணவனும் நேர்படினும் தத்தம்<br />விதியின் பயனே பயன். 19</p> <p>உடன்பிறந்தார் சுற்றத்தார் என்றிருக்க வேண்டா<br />உடன்பிறந்தே கொல்லும் வியாதி - உடன் பிறவா<br />மாமலையில் உள்ள மருந்தே பிணிதீர்க்கும்<br />அம்மருந்து போல்வாரும் உண்டு. 20</p> <p>இல்லாள் அகத்திருக்க இல்லாதது ஒன்றில்லை<br />இல்லாளும் இல்லாளே ஆமாயின் - இல்லாள்<br />வலிகிடந்த மாற்றம் உரைக்குமேல் அவ்வில்<br />புலிகிடந்த தூறாய் விடும். 21</p> <p>எழுதியவா றேகாண இரங்கு மடநெஞ்சே<br />கருதியவா றாமே கருமம் - கருதிப்போய்க்<br />கற்பகத்தைச் சேர்ந்தார்க்குக் காஞ்சிரங்காய் ஈந்ததேல்<br />முற்பவத்தில் செய்த வினை. 22</p> <p>கற்பிளவோ(டு) ஒப்பர் கயவர் கடுஞ்சினத்துப்<br />பொற்பிளவோ(டு) ஒப்பாரும் போல்வாரே - விற்பிடித்து<br />நீர்கிழிய எய்த வடுப்போல மாறுமே<br />சீர்ஒழுகு சான்றோர் சினம். 23</p> <p>நற்றாமரைக் கயத்தில் நல் அன்னம் சேர்தாற்போல்<br />கற்றாரைக் கற்றாறே காமுறுவர் - கற்பிலா<br />மூர்க்கரை மூர்க்கரே முகப்பர் முதுகாட்டில்<br />காக்கை உகக்கும் பிணம். 24</p> <p>நஞ்சுடைமை தானறிந்து நாகம் கரந்துறையும்<br />அஞ்சாப் புறங்கிடக்கும் நீர்ப்பாம்பு - நெஞ்சில்<br />கரவுடையார் தம்மைக் கரப்பர் கரவார்<br />கரவிலா நெஞ்சத் தவர். 25</p> <p>மன்னனும் மாசறக் கற்றோனும் சீர்தூக்கின்<br />மன்னனில் கற்றோன் சிறப்புடையன் - மன்னர்க்குத்<br />தன்தேசம் அல்லால் சிறப்பில்லை கற்றோற்குச்<br />சென்றஇடம் எல்லாம் சிறப்பு. 26</p> <p>கல்லாத மாந்தர்க்குக் கற்றுணர்ந்தார் சொல்கூற்றம்<br />அல்லாத மாந்தர்க்(கு) அறம்கூற்றம் - மெல்லிய<br />வாழைக்குத் தான்ஈன்ற காய்கூற்றம் கூற்றமே<br />இல்லிற்(கு) இசைந்து ஒழுகாப் பெண். 27</p> <p>சந்தன மென்குறடு தான்தேய்ந்த காலத்தும்<br />கந்தம் குறைபடா (து;) ஆதலால் - தம்தம்<br />தனம்சிறியர் ஆயினும் தார்வேந்தர் கேட்டால்<br />மனம்சிறியர் ஆவரோ மற்று. 28</p> <p>மருவினிய சுற்றமும் வான்பொருளும் நல்ல<br />உருவும் உயர்குலமும் எல்லாம் -திருமடந்தை<br />ஆகும்போ(து) அவளோடும் ஆகும்; அவள்பிரிந்து<br />போம்போ(து) அவளோடு (ம்) போம். 29</p> <p>சாந்தனையும் தீயனவே செய்திடினும் தாம்அவரை<br />ஆந்தனையும் காப்பர் அறிவுடையோர் - மாந்தர்<br />குறைக்கும் தனையும் குளிர்நிழலைத் தந்து<br />மறைக்குமாம் கண்டீர் மரம். 30</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-1296492551026180243?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-73411896825580462952009-08-28T18:20:00.002+05:302009-08-28T18:22:26.621+05:30<p style="font-weight: bold; font-style: italic;">கடவுள் வாழ்த்து</p> <p>கொன்றை வேந்தன் செல்வன் அடியினை<br />என்றும் ஏத்தித் தொழுவோம் யாமே.</p> <p style="font-weight: bold; font-style: italic;">உயிர் வருக்கம்</p> <p>1. அன்னையும் பிதாவும் முன்னறி தெய்வம்.<br />2. ஆலயம் தொழுவது சாலவும் நன்று.<br />3. இல்லறம் அல்லது நல்லறம் அன்று.<br />4. ஈயார் தேட்டை தீயார் கொள்வர்.<br />5. உண்டி சுருங்குதல் பெண்டிர்க்கு அழகு.<br />6. ஊருடன் பகைக்கின் வேருடன் கெடும்.<br />7. எண்ணும் எழுத்தும் கண் எனத் தகும்.<br />8. ஏவா மக்கள் மூவா மருந்து.<br />9. ஐயம் புகினும் செய்வன செய்.<br />10. ஒருவனைப் பற்றி ஒரகத்து இரு.<br />11. ஓதலின் நன்றே வேதியர்க்கு ஒழுக்கம்.<br />12. ஔவியம் பேசுதல் ஆக்கத்திற்கு அழிவு.<br />13. அஃகமும் காசும் சிக்கெனத் தேடு.</p> <p style="font-weight: bold; font-style: italic;">ககர வருக்கம்</p><p> 14. கற்பெனப்படுவது சொல் திறம்பாமை.<br />15. காவல்தானே பாவையர்க்கு அழகு.<br />16. கிட்டாதாயின் வெட்டென மற.<br />17. கீழோர் ஆயினும் தாழ உரை.<br />18. குற்றம் பார்க்கில் சுற்றம் இல்லை.<br />19. கூர் அம்பு ஆயினும் வீரியம் பேசேல்.<br />20. கெடுவது செய்யின் விடுவது கருமம்.<br />21. கேட்டில் உறுதி கூட்டும் உடைமை.<br />22. கைப் பொருள் தன்னின் மெய்ப்பொருள் கல்வி.<br />23. கொற்றவன் அறிதல் உற்ற இடத்து உதவி.<br />24. கோள் செவிக் குறளை காற்றுடன் நெருப்பு.<br />25. கௌவை சொல்லின் எவ்வருக்கும் பகை.</p> <p><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">சகர</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> வருக்கம்</span></p><p><br />26. சந்நதிக்கு அழகு வந்தி செய்யாமை.<br />27. சான்றோர் என்கை ஈன்றோர்க்கு அழகு.<br />28. சினத்தைப் பேணின் தவத்திற்கு அழகு.<br />29. சீரைத் தேடின் ஏரைத் தேடு.<br />30. சுற்றத்திற்கு அழகு சூழ இருத்தல்.<br />31. சூதும் வாதும் வேதனை செய்யும்.<br />32. செய்தவம் மறந்தால் கைதவம் ஆளும்.<br />33. சேமம் புகினும் யாமத்து உறங்கு.<br />34. சை ஒத்து இருந்தால் ஐயம் இட்டு உண்.<br />35. சொக்கர் என்பவர் அத்தம் பெறுவர்.<br />36. சோம்பர் என்பவர் தேம்பித் திரிவர்.</p> <p><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">தகர வருக்கம்</span></p><p><br />37. தந்தை சொல் மிக்க மந்திரம் இல்லை.<br />38. தாயிற் சிறந்ததொரு கோயிலும் இல்லை.<br />39. திரைகடல் ஓடியும் திரவியம் தேடு.<br />40. தீராக் கோபம் போராய் முடியும்.<br />41. துடியாப் பெண்டிர் மடியில் நெருப்பு.<br />42. தூற்றும் பெண்டிர் கூற்று எனத் தகும்.<br />43. தெய்வம் சீறின் கைத்தவம் மாளும்.<br />44. தேடாது அழிக்கின் பாடாய் முடியும்.<br />45. தையும் மாசியும் வையகத்து உறங்கு.<br />46. தொழுதூண் சுவையின் உழுதூண் இனிது.<br />47. தோழனோடும் ஏழைமை பேசேல்.</p> <p><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">நகர</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> வருக்கம்</span></p><p><br />48. நல்லிணக்கம் அல்லல் படுத்தும்.<br />49. நாடெங்கும் வாழக் கேடொன்றும் இல்லை.<br />50. நிற்கக் கற்றல் சொல் திறம்பாமை.<br />51. நீரகம் பொருந்திய ஊரகத்து இரு.<br />52. நுண்ணிய கருமமும் எண்ணித் துணி.<br />53. நூல்முறை தெரிந்து சீலத்து ஒழுகு.<br />54. நெஞ்சை ஒளித்து ஒரு வஞ்சகம் இல்லை.<br />55. நேரா நோன்பு சீராகாது.<br />56. நைபவர் எனினும் நொய்ய உரையேல்.<br />57. நொய்யவர் என்பவர் வெய்யவர் ஆவர்.<br />58. நோன்பு என்பதுவே (? என்பது) கொன்று தின்னாமை.</p> <p><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">பகர</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> வருக்கம்</span></p><p><br />59. பண்ணிய பயிரில் புண்ணியம் தெரியும்.<br />60. பாலோடு ஆயினும் காலம் அறிந்து உண்.<br />61. பிறன் மனை புகாமை அறம் எனத் தகும்.<br />62. பீரம் பேணி பாரம் தாங்கும்.<br />63. புலையும் கொலையும் களவும் தவிர்.<br />64. பூரியோர்க்கு இல்லை சீரிய ஒழுக்கம்.<br />65. பெற்றோர்க்கு இல்லை சுற்றமும் சினமும்.<br />66. பேதைமை என்பது மாதர்க்கு அணிகலம்.<br />67. பையச் சென்றால் வையம் தாங்கும்.<br />68. பொல்லாங்கு என்பவை எல்லாம் தவிர்.<br />69. போனகம் என்பது தான் உழந்து உண்டல்.</p> <p><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">மகர</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> வருக்கம்</span></p><p><br />70. மருந்தே ஆயினும் விருந்தோடு உண்.<br />71. மாரி அல்லது காரியம் இல்லை.<br />72. மின்னுக்கு எல்லாம் பின்னுக்கு மழை.<br />73. மீகாமன் இல்லா மரக்கலம் ஓடாது.<br />74. முற்பகல் செய்யின் பிற்பகல் விளையும்.<br />75. மூத்தோர் சொல் வார்த்தை அமிர்தம்.<br />76. மெத்தையில் படுத்தல் நித்திரைக்கு அழகு.<br />77. மேழிச் செல்வம் கோழை படாது.<br />78. மை விழியார் தம் மனையகன்று ஒழுகு.<br />79. மொழிவது மறுக்கின் அழிவது கருமம்.<br />80. மோனம் என்பது ஞான வரம்பு.</p> <p><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">வகர வருக்கம்</span></p><p><br />81. வளவன் ஆயினும் அளவறிந்து அழித்து உண்.<br />82. வானம் சுருங்கின் தானம் சுருங்கும்.<br />83. விருந்திலோர்க்கு இல்லை பொருந்திய ஒழுக்கம்.<br />84. வீரன் கேண்மை கூரம்பு ஆகும்.<br />85. உரவோர் என்கை இரவாது இருத்தல்.<br />86. ஊக்கம் உடைமை ஆக்கத்திற்கு அழகு.<br />87. வெள்ளைக்கு இல்லை கள்ளச் சிந்தை.<br />88. வேந்தன் சீறின் ஆம் துணை இல்லை.<br />89. வைகல் தோறும் தெய்வம் தொழு.<br />90. ஒத்த இடத்து நித்திரை கொள்.<br />91. ஓதாதார்க்கு இல்லை உணர்வொடும் ஒழுக்கம்.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-7341189682558046295?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-22767828458657400312009-08-28T18:17:00.001+05:302009-08-28T18:19:16.184+05:30<p style="font-weight: bold; font-style: italic;">கடவுள் வாழ்த்து</p> <p>ஆத்தி சூடி அமர்ந்த தேவனை<br />ஏத்தி ஏத்தித் தொழுவோம் யாமே.</p> <p style="font-weight: bold; font-style: italic;">உயிர் வருக்கம்</p> <p>1. அறம் செய விரும்பு.<br />2. ஆறுவது சினம்.<br />3. இயல்வது கரவேல்.<br />4. ஈவது விலக்கேல்.<br />5. உடையது விளம்பேல்.<br />6. ஊக்கமது கைவிடேல்.<br />7. எண் எழுத்து இகழேல்.<br />8. ஏற்பது இகழ்ச்சி.<br />9. ஐயம் இட்டு உண்.<br />10. ஒப்புரவு ஒழுகு.<br />11. ஓதுவது ஒழியேல்.<br />12. ஔவியம் பேசேல்.<br />13. அஃகம் சுருக்கேல்.</p> <p style="font-weight: bold; font-style: italic;">உயிர்மெய் வருக்கம்</p> <p>14. கண்டொன்று சொல்லேல்.<br />15. ஙப் போல் வளை.<br />16. சனி நீராடு.<br />17. ஞயம்பட உரை.<br />18. இடம்பட வீடு எடேல்.<br />19. இணக்கம் அறிந்து இணங்கு.<br />20. தந்தை தாய்ப் பேண்.<br />21. நன்றி மறவேல்.<br />22. பருவத்தே பயிர் செய்.<br />23. மண் பறித்து உண்ணேல்.<br />24. இயல்பு அலாதன செய்யேல்.<br />25. அரவம் ஆட்டேல்.<br />26. இலவம் பஞ்சில் துயில்.<br />27. வஞ்சகம் பேசேல்.<br />28. அழகு அலாதன செய்யேல்.<br />29. இளமையில் கல்.<br />30. அரனை மறவேல்.<br />31. அனந்தல் ஆடேல்.</p> <p style="font-weight: bold; font-style: italic;">ககர வருக்கம்</p><p><br />32. கடிவது மற.<br />33. காப்பது விரதம்.<br />34. கிழமைப்பட வாழ்.<br />35. கீழ்மை அகற்று.<br />36. குணமது கைவிடேல்.<br />37. கூடிப் பிரியேல்.<br />38. கெடுப்பது ஒழி.<br />39. கேள்வி முயல்.<br />40. கைவினை கரவேல்.<br />41. கொள்ளை விரும்பேல்.<br />42. கோதாட்டு ஒழி.<br />43. கௌவை அகற்று.</p> <p style="font-weight: bold; font-style: italic;">சகர வருக்கம்</p><p><br />44. சக்கர நெறி நில்.<br />45. சான்றோர் இனத்து இரு.<br />46. சித்திரம் பேசேல்.<br />47. சீர்மை மறவேல்.<br />48. சுளிக்கச் சொல்லேல்.<br />49. சூது விரும்பேல்.<br />50. செய்வன திருந்தச் செய்.<br />51. சேரிடம் அறிந்து சேர்.<br />52. சையெனத் திரியேல்.<br />53. சொற் சோர்வு படேல்.<br />54. சோம்பித் திரியேல்.</p> <p style="font-weight: bold; font-style: italic;">தகர வருக்கம்</p><p><br />55. தக்கோன் எனத் திரி.<br />56. தானமது விரும்பு.<br />57. திருமாலுக்கு அடிமை செய்.<br />58. தீவினை அகற்று.<br />59. துன்பத்திற்கு இடம் கொடேல்.<br />60. தூக்கி வினை செய்.<br />61. தெய்வம் இகழேல்.<br />62. தேசத்தோடு ஒட்டி வாழ்.<br />63. தையல் சொல் கேளேல்.<br />64. தொன்மை மறவேல்.<br />65. தோற்பன தொடரேல்.</p> <p style="font-weight: bold; font-style: italic;">நகர வருக்கம்</p><p><br />66. நன்மை கடைப்பிடி.<br />67. நாடு ஒப்பன செய்.<br />68. நிலையில் பிரியேல்.<br />69. நீர் விளையாடேல்.<br />70. நுண்மை நுகரேல்.<br />71. நூல் பல கல்.<br />72. நெற்பயிர் விளைவு செய்.<br />73. நேர்பட ஒழுகு.<br />74. நைவினை நணுகேல்.<br />75. நொய்ய உரையேல்.<br />76. நோய்க்கு இடம் கொடேல்.</p> <p style="font-weight: bold; font-style: italic;">பகர வருக்கம்</p><p><br />77. பழிப்பன பகரேல்.<br />78. பாம்பொடு பழகேல்.<br />79. பிழைபடச் சொல்லேல்.<br />80. பீடு பெற நில்.<br />81. புகழ்ந்தாரைப் போற்றி வாழ்.<br />82. பூமி திருத்தி உண்.<br />83. பெரியாரைத் துணைக் கொள்.<br />84. பேதைமை அகற்று.<br />85. பையலோடு இணங்கேல்.<br />86. பொருள்தனைப் போற்றி வாழ்.<br />87. போர்த் தொழில் புரியேல்.</p> <p style="font-weight: bold; font-style: italic;">மகர வருக்கம்</p><p><br />88. மனம் தடுமாறேல்.<br />89. மாற்றானுக்கு இடம் கொடேல்.<br />90. மிகைபடச் சொல்லேல்.<br />91. மீதூண் விரும்பேல்.<br />92. முனைமுகத்து நில்லேல்.<br />93. மூர்க்கரோடு இணங்கேல்.<br />94. மெல்லி நல்லாள் தோள்சேர்.<br />95. மேன்மக்கள் சொல் கேள்.<br />96. மை விழியார் மனை அகல்.<br />97. மொழிவது அற மொழி.<br />98. மோகத்தை முனி.</p> <p style="font-weight: bold; font-style: italic;">வகர வருக்கம்</p><p><br />99. வல்லமை பேசேல்.<br />100. வாது முற்கூறேல்.<br />101. வித்தை விரும்பு.<br />102. வீடு பெற நில்.<br />103. உத்தமனாய் இரு.<br />104. ஊருடன் கூடி வாழ்.<br />105. வெட்டெனப் பேசேல்.<br />106. வேண்டி வினை செயேல்.<br />107. வைகறைத் துயில் எழு.<br />108. ஒன்னாரைத் தேறேல்.<br />109. ஓரம் சொல்லேல்.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-2276782845865740031?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-58503322598308285442009-08-28T18:03:00.002+05:302009-08-28T18:15:33.956+05:30<p><br /><br /></p> <p> 1. திருவேகம்பமாலை<br /> 2. திருத்தில்லை<br /> 3. முதலாவது கோயிற்றிருவகவல்<br /> 4. இரண்டாவது கோயிற்றிருவகவல்<br /> 5. மூன்றாவது கோயிற்றிருவகவல்<br /> 6. நான்காவது கச்சித் திருஅகவல்<br /> 7. அருட்புலம்பல் - முதல்வன் முறையீடு<br /> 8. அருட்புலம்பல் - மகடூஉ முதலாக உள்ளது</p> <p>1. திருவேகம்பமாலை<br />அறந்தா னியற்று மவனிலுங்கோடி யதிகமில்லந்<br />துறந்தான், அவனின் சதகோடி யுள்ளத்துறவுடையோன்;<br />மறந்தா னறக்காற் றறிவோடிருந்திரு வாதனையற்று<br />இறந்தான் பெருமையையென் சொல்லுவேன் ? கச்சியேகம்பனே ! 1</p> <p>கட்டியணைத்திடும் பெண்டிரு மக்களுங் காலத்தச்சன்<br />வெட்டிமுறிக்கு மரம்போற் சரீரத்தை வீழ்த்திவிட்டாற்<br />கொட்டிமுழக்கி யழுவார்; மயானங் குறுகியப்பால்<br />எட்டி யடிவைப்ப ரோ? யிறைவா ! கச்சியேகம்பனே. 2</p> <p>கைப்பிடி நாயகன் தூங்கையிலே யவன்கையெடுத்து<br />அப்புறங்தன்னி லசையாமல் முன்வைத் தயல்வளவில்<br />ஒப்புடன்சென்று துயில்நீத்துப் பின்வந் துறங்குவளை<br />எப்படிநான் நம்புவேன்? இறைவா ! கச்சியேகம்பனே ! 3</p> <p>நன்னாரில் பூட்டிய சூத்திரப்பாவை நன்னார்தப்பினால்<br />நன்னாலுமாடிச் சலித்திடுமோ அந்தத் தன்மையைப்போல்<br />உன்னால்யானுந் திரிவதல்லால் மற்றுனைப் பிரிந்தால்<br />என்னாலிங் காவதுண்டோ? இறைவா ! கச்சியேகம்பனே ! 4</p> <p>நல்லா ரிணக்கமும், நின்பூசை நேசமும், ஞானமுமே<br />அல்லாது வேறு நிலையுளதோ? அகமும், பொருளும்<br />இல்லாளும் சுற்றமும் மைந்தரும் வாழ்வும் எழிலுடம்பும்<br />எல்லாம் வெளிமயக்கே இறைவா, கச்சியேகம்பனே ! 5</p> <p>பொல்லாதவன், நெறி நில்லாதவன், ஐம்புலன்கள்தமை<br />வெல்லாதவன், கல்வி கல்லாதவன், மெய்யடியவர்பால்<br />செல்லாதவன், உண்மை சொல்லாதவன், நின்திருவடிக்கன்பு<br />இல்லாதவன், மண்ணிலேன்பிறந்தேன் ! கச்சியேகம்பனே ! 6</p> <p>பிறக்கும்பொழுது கொடுவந்த தில்லை, பிறந்து மண்மேல்<br />இறக்கும்பொழுது கொடுபோவ தில்லை; இடைநடுவில்<br />குறிக்குமிச் செல்வஞ் சிவன் தந்ததென்று கொடுக்கறியாது<br />இறக்குங் குலாமருக் கென்சொல்லுவேன் ? கச்சியேகம்பனே ! 7</p> <p>அன்னவிசார மதுவேவிசாரம் அதுவொழிந்தால்<br />சொன்ன விசாரந் தொலையா விசாரம் நல்தோகையரைப்<br />பன்னவிசாரம் பலகால் விசாரமிப் பாவிநெஞ்சக்கு<br />என்னவிசாரம் வைத்தாய் இறைவா, கச்சியேகம்பனே ! 8</p> <p>கல்லாப் பிழையும், கருதாப் பிழையும், கசிந்துருகி<br />நில்லாப் பிழையு நினையாப் பிழையும், நின்னஞ்செழுத்தைச்<br />சொல்லாப் பிழையுந், துதியாப் பிழையுந், தொழாப் பிழையும்<br />எல்லாப் பிழையும் பொறுத்தருள்வாய் கச்சியேகம்பனே. 9</p> <p>மாயநட் போரையும் மாயா மலமெனும் மாதரையும்<br />வீயவிட்டோடி வெளியே புறப்பட்டு மெய்யருளாம்<br />தாயுடன் சென்றுபின் தாதையைக் கூடிப்பின் தாயைமறந்<br />தேயும தேநிட்டை, யென்றா னெழிற் கச்சியேகம்பனே. 10</p> <p>வரிக்கோல வேல்விழியார் அநுராக மயக்கிற்சென்று<br />சரிக்கோதுவேன் எழுத்தஞ்சுஞ் சொலேன், தமியேனுடலம்<br />நரிக்கோ? கழுகுபருந்தினுக்கோ? வெய்யநாய் தனக்கோ?<br />எரிக்கோ? இரையெதற்கோ? இறைவா, கச்சியேகம்பனே. 11</p> <p>காதென்று மூக்கென்று கண்ணென்று காட்டியென் கண்ணெதிரே<br />மாதென்று சொல்லி வருமாயை தன்னை மறலிவிட்ட<br />தூதென் றெண்ணாமற் ககமென்று நாடுமித் துர்ப்புத்தியை<br />ஏதென் றெடுத்துரைப்பேன்? இறைவா, கச்சியேகம்பனே. 12</p> <p>ஊருஞ் சதமல்ல, உற்றார் சதமல்ல, உற்றுப்பெற்ற<br />பேருஞ் சதமல்ல, பெண்டீர் சதமல்ல, பிள்ளைகளும்<br />சீருஞ் சதமல்ல, செல்வஞ் சதமல்ல, தேசத்திலே<br />யாருஞ் சதமல்ல, நின்தாள் சதங்கச்சி யேகம்பனே. 13</p> <p>சீறும்வினையது பெண்ணுரு வாகித் திரண்டுருண்டு<br />கூறுமுலையு மிறைச்சியு மாகிக் கொடுமையினால்<br />பீறுமலமு முதிரமுஞ் சாயும் பெருங்குழிவிட்டு<br />ஏறுங்கரைகண்டி லேன், இறைவா, கச்சியேகம்பனே. 14</p> <p>பொருளுடை யோரைச் செயலினும் வீரரைப் போர்க்களத்தும்<br />தெருளுடை யோரை முகத்தினுந் தேர்ந்து தெளிவதுபோல்<br />அருளுடை யோரைத் தவத்திற் குணத்தி லருளிலன்பில்<br />இருளுறு சொல்லினுந் காணத்தகுங் கச்சி யேகம்பனே. 15</p> <p>பருத்திப் பொதியினைப்போலே வயிறுபருக்கத் தங்கள்<br />துருத்திக்கு அறுசுவை போடுகின்றார், துறந்தோர்தமக்கு<br />வருத்தி யமுதிடமாட்டார், அவரையிம் மாநிலத்தில்<br />இருத்திக் கொண்டேனிருந்தா யிறைவா! கச்சியேகம்பனே. 16</p> <p>பொல்லா விருளகற் றுங்கதிர் கூகையென் புட்கண்ணினுக்கு<br />அல்லா யிருந்திடு மாறொக்குமே அறிவோ ருளத்தில்<br />வல்லா ரறியார் தமக்கு மயக்கங் கண்டாய்,<br />எல்லாம் விழிமயக் கேயிறைவா, கச்சி யேகம்பனே. 17</p> <p>வாதுக்குச் சண்டைக்குப் போவார், வருவார் வழக்குரைப்பர்;<br />தீதுக் குதவியுஞ் செய்திடுவார், தினந்தேடி ஒன்று<br />மாதுக் களித்து மயங்கிடுவார் விதி மாளுமட்டும்<br />ஏதுக்கிவர் பிறந்தார்? இறைவா, கச்சியேகம்பனே. 18</p> <p>ஓயாமற் பொய்சொல்வர், நல்லோரை நிந்திப்பர், உற்றுப்பெற்ற<br />தாயாரை வைவர், சதியாயிரஞ் செய்வார், சாத்திரங்கள்<br />ஆயார், பிறர்க்குபகாரஞ் செய்யார், தமையண்டி னர்க்கொன்<br />றீயா ரிருந்தென்ன போயென்னகாண் கச்சி யேகம்பனே. 19</p> <p>அப்பென்றும் வெண்மையதாயினும் ஆங்கந்நிலத்தியல் பாய்த்<br />தப்பின்றியே குணவேற்றுமை தான்பல சார்தலினால்<br />செப்பில் அபக்குவம் பக்குவமாயுள்ள சீவரிலும்<br />இப்படி யே நிற்பன் எந்தைபிரான் கச்சியேகம்பனே. 20</p> <p>நாயாய்ப் பிறந்திடில் நல்வேட்டை யாடிநயம் புரியும்<br />தாயார வயிற்றில் நாராய்ப் பிறந்தபின் கம்பன்னராய்க்<br />காயாமரமும் வறளாங் குளமும் கல்லாவு மன்ன<br />ஈயாமனிதரை யேன் படைத்தாய்? கச்சி யேகம்பனே. 21</p> <p>ஆற்றில் கரைத்த புளியாக்கிடாமலென் னன்பை யெல்லாம்<br />போற்றித் திருவுளம் பற்றுமை யாபுர மூன்றெரித்துக்<br />கூற்றைப் பணிகொளுந் தாளுடையாய், குன்றவில்லுடையாய்<br />ஏற்றுக் கொடியுடையாய், இறைவா ! கச்சியேகம்பனே. 22</p> <p>பெண்ணாகி வந்தொரு மாயப்பி சாசும் பிடித்திட்டென்னைக்<br />கண்ணால் வெருட்டி முலையால் மயக்கிக் கடிதடத்துப்<br />புண்ணாங் குழியிடைத் தள்ளி என்போதப்பொருள் பறிக்க<br />எண்ணா துனைமறந் தேனிறைவா ! கச்சியேகம்பனே. 23</p> <p>நாவார வேண்டு மிதஞ்சொல்லுவார் உனைநான் பிரிந்தாற்<br />சாவேனென் றேயிருந்தொக்கவுண் பார்கள்கைதான் வறளின்<br />போய்வாரு மென்று நடுத்தலைக் கேகுட்டும் பூவையர்க்கு<br />ஈவார் தலைவிதியோ? இறைவா, கச்சியேகம்பனே. 24</p> <p>கல்லார் சிவகதை, நல்லோர் தமக்குக் கனவிலும்மெய்<br />சொல்லார், பசித்தவர்க் கன்னங் கொடார், குருசொன்னபடி<br />நில்லார், அறத்தை நினையார், நின்நாமம் நினைவில்சற்றும்<br />இல்லா ரிருந்தென்? இறந்தென்? புகல், கச்சியேகம்பனே. 25</p> <p>வானமு தத்தின் சுவையறி யாதவர் வன்கனியின்<br />தானமு தத்தின் சுவையெண்ணல் போலத் தனித்தனியே<br />தேனமு தத்தின் தெளிவாய ஞானஞ் சிறிதுமில்லார்க்<br />ஈனமு தச்சுவை நன்று அல்லவோ? கச்சியேகம்பனே. 26</p> <p>ஊற்றைச் சரீரத்தை யாபாசக் கொட்டிலை யூன்பொதிந்த<br />பீற்றற் து ருத்தியைச் சோறிடுந் தோற்பையைப் பேசரிய<br />காற்றிற் பொதிந்த நிலையற்ற பாண்டத்தைக் காதல் செய்தே<br />யேற்றித் திரிந்துவிட் டேனிறைவா, கச்சியேகம்பனே. 27</p> <p>சொல்லால் வருங்குற்றஞ் சிந்தனையால் வருந்தோடஞ்செய்த<br />பொல்லாத தீவினை பார்வையிற் பாவங்கள் புண்ணியநூல்<br />அல்லாத கேள்வியைக் கேட்டிடுந் தீங்குகள் ஆயவுமற்று<br />எல்லாப் பிழையும் பொறுத்தருள் வாய் கச்சியேகம்பனே, 28</p> <p>முட்டற்ற மஞ்சளை யெண்ணெயிற்கூட்டி முகமினுக்கி<br />மெட்டிட்டுப் பொட்டிட்டுப் பித்தளையோலை விளக்கியிட்டுப்<br />பட்டப் பகலில் வெளிமயக் கேசெயும் பாவையர்மேல்<br />இட்டத்தை நீதவிர்ப்பாய் இறைவா, கச்சியேகம்பனே. 29</p> <p>பிறந்துமண்மீதிற் பிணியே குடிகொண்டு பேரின்பத்தை<br />மறந்து சிற்றின்பத்தின் மேல்மயலாகிப் புன்மாதருக்குள்<br />பறந்துழன்றே தடுமாறிப்பொன் தேடியப் பாவையர்க்கீந்து<br />இறந்திடவோ பணித்தாய் இறைவா, கச்சியேகம்பனே. 30</p> <p>பூதங்களற்றுப் பொறியற்றுச் சாரைம் புலன்களற்றுப்<br />பேதங்குணமற்றுப் பேராசை தானற்றுப் பின்முன்அற்றுக்<br />காதங்கரணங்களும் அற்ற ஆனந்தக் காட்சியிலே<br />ஏதங் களைந்திருப் பேனிறைவா, கச்சியேகம்பனே. 31</p> <p>நல்லா யெனக்கு மனுவொன்று தந்தருள், ஞானமிலாப்<br />பொல்லா எனைக்கொன்று போடும்பொழுதியல் பூசைசெபஞ்<br />சொல்லாநற் கோயில்நியமம் பலவகைத் தோத்திரமும்<br />எல்லா முடிந்தபின் கொல்லுகண்டாய் கச்சியேகம்பனே. 32</p> <p>சடக்கடத்துக் இரைதேடிப் பலவுயிர் தம்மைக்கொன்று<br />விடக்கடித்துக் கொண்டிறுமாந் திருந்து மிகமெலிந்து<br />படங்கடித் தின்றுழல்வார்கள் தமைக்கரம் பற்றிநமன்<br />இடக்கடிக்கும் பொழுதேது செய்வார்? கச்சியேகம்பனே. 33</p> <p>நாறுமுடலை, நரிப்பொதி சோற்றினை, நான்தினமுஞ்<br />சோறுங் கறியும்நிரப்பிய பாண்டத்தைத் தோகையர்தம்<br />கூறும்மலமும் இரத்தமுஞ் சோருங் குழியில்விழாது<br />ஏறும் படியருள்வாய் இறைவா, கச்சியேகம்பனே. 34</p> <p>சொக்கிட்டு அரண்மனைப் புக்குள்திருடிய துட்டர்வந்து<br />திக்குற்ற மன்னரைக் கேட்பதுபோல் சிவநிந்தைசெய்து<br />மிக்குக் குருலிங்க சங்கமம்நிந்தித்து, வீடிச்சிக்கும்<br />எக்குப் பெருந்தவர்க்கென் சொல்லுவேன் ? கச்சியேகம்பனே. 35</p> <p>விருந்தாக வந்தவர் தங்களுக் கன்னமிகக்கொடுக்கப்<br />பொருந்தார் வளம்பெற வாழ்வார்நின் நாமத்தைப்போற்றி நித்தம்<br />அருந்தா முலைப்பங்க ரெண்ணாதபாதகர் அம்புவியில்<br />இருந்தாவதேது? கண்டாய் இறைவா, கச்சியேகம்பனே. 36</p> <p>எல்லாம் அறிந்து படித்தே யிருந்தெமக் குள்ளபடி<br />வல்லான் அறிந்துளன் என்றுணராது மதிமயங்கிச்<br />சொல்லான் மலைந்துறு சூழ்விதியின்படி துக்கித்துப்பின்<br />எல்லாம் சிவன்செயலே என்பார்காண் கச்சியேகம்பனே. 37</p> <p>பொன்னைநினைந்து வெகுவாகத் தேடுவர், பூவையன்னாள்<br />தன்னைநினைந்து வெகுவாய் உருகுவார், தாரணியில்<br />உன்னை நினைந்திங் குனைப்பூசியாத உலுத்தரெல்லாம்<br />என்னையிருந்து கண்டாய் இறைவா; கச்சியேகம்பனே. 38</p> <p>கடுஞ்சொலின் வம்பரை ஈனரைக்குண்டரைக் காமுகரைக்<br />கொடும்பாவமே செய்யும் நிர்மூடர்தம்மைக் குவலயத்துள்<br />நெடும்பனைபோல வளர்ந்து நல்லோர் தம்நெறியறியா<br />இடும்பரை என்வகுத்தாய்; இறைவா, கச்சியேகம்பனே. 39</p> <p>கொன்றேன் அனேகமுயிரை எலாம்பின்பு கொன்றுகொன்று<br />தின்றே அதன்றியும் தீங்குசெய்தேன் அதுதீர்கவென்றே<br />நின்றேன் நின்சன்னிதிக்கே அதனால் குற்றம்நீபொறுப்பாய்<br />என்றே யுனைநம்பினேன் இறைவா, கச்சியேகம்பனே. 40</p> <p>ஊரிருந்தென்ன ? நல்லோர் இருந்தென்ன உபகாரமுள்ள<br />பேரிருந்தென்ன ? பெற்றதாய் இருந்தென் மடப்பெண்கொடியாள்<br />சீரிருந்தென்ன ? சிறப்பிருந் தென்ன இத்தேயததினில்<br />ஏரிருந்தென்ன ? வல்லாய் இறைவா கச்சியேகம்பனே. 41</p> <p>வில்லால் அடிக்கச் செருப்பாலுதைக்க வெகுண்டொருவன்<br />கல்லால் எறியப் பிரம்பால் அடிக்கக் களிவண்டுகூர்ந்து<br />அல்லார் பொழில்தில்லை அம்பலவாணர்க்குஓர் அன்னைபிதா<br />இல்லாததால் அல்லவோ, இறைவா கச்சிஏகம்பனே. 42</p> <p style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(204, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span>திருவேகம்பவிருத்தம்</span></span></p> <p>அன்னை எத்தனை எத்தனை அன்னையோ?<br />அப்பன் எத்தனை எத்தனை அப்பனோ?<br />பின்னை எத்தனை எத்தனை பெண்டீரோ?<br />பிள்ளை எத்தனை எத்தனை பிள்ளையோ?<br />முன்னை எத்தனை எத்தனை சன்மமோ?<br />மூடனாயடி யேனும றிந்திலேன்,<br />இன்ன மெத்தனை யெத்தனை சன்மமோ?<br />என்செய் வேன்? கச்சியேகம்ப நாதனே?</p> <p><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">2. </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">திருத்தில்லை</span></span><br />காம்பிணங்கும் பணைத்தோளார்க்கும் பொன்னுக்குங் காசினிக்கும்<br />தாம்பிணங்கும் பலஆசையும் விட்டுத்தணித்துச் செத்துப்<br />போம்பிணம் தன்னைத் திரளாகக்கூடிப் புரண்டினிமேற்<br />சாம்பிணம் கத்துதையோ ? என்செய்வேன் தில்லைச்சங்கரனே. 1</p> <p>சோறிடும்நாடு, துணிதருங் குப்பை தொண்டன்பரைக்கண்டு<br />ஏறிடுங்கைகள் இறங்கிடுந் தீவினை, எப்பொழுதும்<br />நீறிடும் மேனியர் சிற்றம்பலவர் நிருத்தம்கண்டால்<br />ஊறிடுங் கண்கள் உருகிடும்நெஞ்சமென் னுள்ளமுமே. 2</p> <p>அழலுக்குள்வெண்ணெய் எனவே உருகிப் பொன்னம்பலத்தார்<br />நிழலுக்குள் நின்றுதவம் உஞற்றாமல் நிட்டூரமின்னார்<br />குழலுக்கிசைந்த வகைமாலை கொண்டு குற்றேவல்செய்து<br />விழலுக்கு முத்துலை இட்டிறைத்தேனென் விதிவசமே. 3</p> <p>ஓடாமற் பாழுக்கு உழையாமல் ஓரமுரைப்பவர்பால்<br />கூடாமல் நல்லவர்கூட்டம் விடாமல் வெங்கோபம்நெஞ்சில்<br />நாடாமல் நன்மைவழுவாமல் இன்றைக்கு நாளைக்கென்று<br />தேடாமல் செல்வந் தருவாய், சிதம்பரதேசிகனே. 4</p> <p>பாராம லேற்பவர்க் கில்லையென்னாமற் பழுதுசொல்லி<br />வாரமற் பாவங்கள் வந்தணுகாமல் மனமயர்ந்து<br />பேராமற் சேவைபுரியாம லன்புபெறா தவரைச்<br />சேராமற் செல்வந்தருவாய், சிதம்பர தேசிகனே. 5</p> <p>கொல்லாமற் கொன்றதைத் தின்னாமற் குத்திரங்கோள்கள்<br />கல்லாமற் கைதவரோ டிணங்காமற் கனவினும்பொய்<br />சொல்லாமற் சொற்களைக் கேளாமற் றோகையர்மாயையிலே<br />செல்லாமற் செல்வந் தருவாய், சிதம்பர தேசிகனே. 6</p> <p>முடிசார்ந்த மன்னரு மற்றமுள்ளோரு முடிவிலொரு<br />பிடிசாம்ப ராய்வெந்து மண்ணாவதுங் கண்டுபின்னுமிந்தப்<br />பிடிசார்ந்த வாழ்வை நினைப்பதல் லாற்பொன்னினம்பலவ<br />ரடிசார்ந்து நாமுய்ய வேண்டுமென்றே யறிவாரில்லையே. 7</p> <p>காலையுபாதி மலஞ்சல மாமன்றிக் கட்டுச்சியிற்<br />சாலவுபாதி பசிதாக மாகுமுன் சஞ்சிதமாம்<br />மாலையுபாதி துயில்காம மாமிவை மாற்றிவிட்டே<br />ஆலமுகந்தரு ளம்பலவா, என்னை யாண்டருளே. 8</p> <p>ஆயும்புகழ்ந்தில்லை யம்பலவாண ரருகிற் சென்றாற்<br />பாயுமிடபங், கடிக்குமரவம், பின்பற்றிச் சென்றாற்<br />பேயுங்கணமும் பெருந்தலைப் பூதமும் பின்தொடரும்<br />போயென்செய்வாய் மனமே ! பிணக்காடவர் போமிடமே. 9</p> <p>ஓடுமெடுத்தத ளாடையுஞ் சுற்றி, யுலாவிமெள்ள<br />வீடுகடோறும் பலிவாங்கியே, விதி யற்றவர்போ<br />லாடுமருட் கொண்டிங்கு அம்பலத்தேநிற்கு மாண்டிதன்னைத்<br />தேடுங் கணக்கென்னகாண் ? சிவகாம சவுந்தரியே. 10</p> <p>ஊட்டுவிப்பானு முறங்குவிப்பானுமிங் கொன்றோ டொன்றை<br />மூட்டுவிப்பானு முயங்குவிப்பானு முயன்ற வினை<br />காட்டுவிப்பானு மிருவினைப் பாசக் கயிற்றின்வழி<br />யாட்டுவிப்பானு மொருவனுண் டேதில்லை யம்பலத்தே. 11</p> <p>அடியார்க் கெளியவ ரம்பலவாண ரடிபணிந்தால்<br />மடியாமற்செல்வ வரம்பெறலாம், வையம் ஏழளந்த<br />நெடியோனும் வேதனுங்காணாத நித்த நிமலனருட்<br />குடிகாணு நாங்களவர்காணு மெங்கள் குலதெய்வமே. 12</p> <p>தெய்வச் சிதம்பரதேவா, உன்சித்தந் திரும்பிவிட்டாற்<br />பொய்வைத்த சொப்பனமா மன்னர்வாழ்வும் புவியுமெங்கே?<br />மெய்வைத்த செல்வமெங்கே? மண்டலீகர்தம் மேடையெங்கே?<br />கைவைத்த நாடகசாலையெங்கே? இது கண்மயக்கே. 13</p> <p>உடுப்பானும் பாலன்னமுண்பானு முய்வித்தொருவர் தம்மைக்<br />கெடுப்பானு மேதென்று கேள்விசெய்வானுங் கெதியடங்கக்<br />கொடுப்பானுந் தேகியென்றேற்பானும் ஏற்கக் கொடாமனின்று<br />தடுப்பானு நீயல்லையோ? தில்லையானந்தத் தாண்டவனே. 14</p> <p>வித்தாரம் பேசினுஞ் சோங்கேறினுங் கம்பமீதிருந்து<br />தத்தாரவென் றோதிப் பவுரிகொண்டாடினுந் தம்முன்தம்பி<br />யத்தாசைபேசினு மாவதுண்டோ? தில்லையுண்ணிறைந்த<br />கத்தாவின் சொற்படியல்லாது வேறில்லை கன்மங்களே. 15</p> <p>பிறவாதிருக்க வரம்பெறல் வேண்டும், பிறந்துவிட்டா<br />லிறவாதிருக்க மருந்துண்டு காணிது வெப்படியோ<br />அறமார் புகழ்த்தில்லை யம்பலவாண ரடிக்கமல<br />மறவா திருமனமே, யதுகாணநல் மருந்துனக்கே. 16</p> <p>தவியாதிரு நெஞ்சமே, தில்லைமேவிய சங்கரனைப்<br />புவியார்ந் திருக்கின்ற ஞானாகரனைப் புராந்தகனை<br />அவியாவிளக்கைப் பொன்னம்பலத் தாடியை யைந்தெழுந்தாற்<br />செவியாமல் நீ£செபித்தாற் பிறவாமுத்தி சித்திக்குமே. 17</p> <p>நாலின் மறைப்பொரு ளம்பலவாணரை நம்பியவர்<br />பாலிலொருதரஞ் சேவிக்கொணா திருப்பார்க் கருங்கல்<br />மேலிலெடுத்தவர் கைவிலங்கைத் தைப்பர், மீண்டுமொரு<br />காலினிறுத்துவர், கிட்டியுந் தாம்வந்து கட்டுவரே. 18</p> <p>ஆற்றோடு தும்பை யணிந்தாடும் அம்பலவாணர்தம்மைப்<br />போற்றாதவர்க்கு அடையாளமுண் டேயிந்தப் பூதலத்திற்<br />சோற்றாவி யற்றுச்சுகமற்றுச் சுற்றத் துணியுமற்றே<br />ஏற்றாலும் பிச்சைகிடையாம லேக்கற் றிருப்பார்களே. 19</p> <p>அத்தனை, முப்பத்து முக்கோடி தேவர்க் கதிபதியை<br />நித்தனை, அம்மை சிவகாமசுந்தரி நேசனை, யெம்<br />கூத்தனைப் பொன்னம் பலத்தாடு மையனைக் காணக்கண்கள்<br />எத்தனை கோடி யுகமோ தவஞ்செய் திருக்கின்றவே. 20</p> <p><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" ><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">3. </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">முதலாவது</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">கோயிற்றிருவகவல்</span></span><br />(திருமண்டில ஆசிரப்பா)</p> <p>நினைமின் மனனே! நினைமின் மனனே!<br />சிவபெரு மானைச் செம்பொனம் பலவனை<br />நினைமின் மனனே! நினைமின் மனனே!<br />அலகைத் தேரி னலமரு காலின்<br />உலகப்பொய் வாழ்க்கையை யுடலையோம் பற்க! 5</p> <p>பிறந்தன இறக்கும், இறந்தன பிறக்கும்;<br />தோன்றின மறையும், மறைந்தன தோன்றும்;<br />பெருத்தன சிறுக்கும், சிறுத்தன பெருக்கும்;<br />உணர்ந்தன மறக்கும், மறந்தன வுணரும்;<br />புணர்ந்தன பிரியும், பிரிந்தன புணரும்; 10</p> <p>அருந்தின மலமாம், புனைந்தன அழுக்காம்;<br />உவப்பன வெறுப்பாம், வெறுப்பன உவப்பாம்;<br />என்றிவை யனைத்து முணர்ந்தனை, அன்றியும்<br />பிறந்தன பிறந்தன பிறவிக டோறும்<br />கொன்றனை யனைத்தும், அனைத்துநினைக் கொன்றன, 15</p> <p>தின்றன யனைத்தும், அனைத்துநினைத் தின்றன;<br />பெற்றன யனைத்தும், அனைத்துநினைப் பெற்றன;<br />ஓம்பினை யனைத்தும், அனைத்துநினை யோம்பின;<br />செல்வத்துக் களித்தனை, தரித்திரத் தழுகினை;<br />சுவர்க்கத் திருந்தினை, நரகிற் கிடந்தனை, 20</p> <p>இன்பமும் துன்பமும் இருநிலத் தருந்தினை;<br />ஒன்றென் றெழியா துற்றனை, அன்றியும்;<br />புற்பதக் குரம்பைத் துச்சி லொதுக்கிடம்<br />என்ன நின்றியங்கு மிருவினைக் கூட்டைக்<br />கல்லினும் வலிதாக் கருதினை, இதனுள், 25</p> <p>பீளையு நீரும் புலப்படு மொருபொறி;<br />மீளுங் குறும்பி வெளிப்படு மொருபொறி;<br />சளியு நீருந் தவழு மொருபொறி;<br />உமிழ்நீர் கோழை யழுகு மொறிபொறி;<br />வளியு மலமும் வழங்கு மொருவழி 30</p> <p>சலமுஞ் சீயுஞ் சரியு மொருவழி;<br />உள்ளுறத் தொடங்கி வெளிப்பட நாறுஞ்<br />சட்டக முடிவிற் சுட்டெலும் பாகும்<br />உடலுறு வாழ்க்கையை யுள்ளுறத் தேர்ந்து,<br />கடிமலர்க் கொன்றைச், சடைமுடிக் கடவுளை 35</p> <p>ஒழிவருஞ் சிவபெரும் போகவின் பத்தை;<br />நிழலெனக் கடவா நீர்மையடு பொருந்தி,<br />எனதற நினைவற இருவனை மலமற<br />வரவொடு செலவற மருளற இருளற<br />இரவொடு பகலற இகபர மறஒரு 40</p> <p>முதல்வனைத் தில்லையுண் முளைத்தெழுஞ் சோதியை<br />அம்பலத் தரசனை, ஆனந்தக் கூத்தனை,<br />நெருப்பினி லரக்கென நெக்குநெக் குருகித்<br />திருச்சிற் றம்பலத் தொளிருஞ் சிவனை<br />நினைமின் மனனே! நினைமின் மனனே! 45</p> <p>சிவபெருமானைச் செம்பொனம் பலவனை,<br />நினைமின் மனனே! நினைமின் மனனே!</p><p><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" ><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">4. </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">இரண்டாவது</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">கோயிற்றிருவகவல்</span></span></p><p><br />காதள வோடிய கலகப் பாதகக்<br />கன்னியர் மருங்கிற் புண்ணுட னாடுங்<br />காதலுங் கருத்து மல்லால்நின் னிருதாள்<br />பங்கயஞ் சூடப் பாக்கியஞ் செய்யாச்<br />சங்கடங் கூர்ந்த தமியேன் பாங்கிருந் 5</p> <p>தங்கோ டிங்கோ டலமருங் கள்வர்<br />ஐவர் கலகமிட் டலைக்குங் கானகம்;<br />சலமலப் பேழை; யிருவினைப் பெட்டகம்;<br />வாதபித் தங்கோழை குடிபுகுஞ் சீறூர்;<br />ஊத்தைப் புன்தோ லுதிரக் கட்டளை; 10</p> <p>நாற்றப் பாண்டம், நான்முழத் தொன்பது<br />பீற்றத் துண்டம், பேய்ச்சுரைத் தோட்டம்<br />அடலைப் பெரிய சுடலைத் திடருள்,<br />ஆசைக் கயிற்றி லாடும் பம்பரம்<br />ஓயா நோய்க்கிடம், ஓரு மரக்கலம்; 15</p> <p>மாயா விகாரம், மரணப் பஞ்சரம்;<br />சோற்றுத் துருத்தி, தூற்றம் பத்தம்;<br />காற்றில் பறக்கும் காணப் பட்டம்;<br />விதிவழித் தருமன் வெட்டுங் கட்டை,<br />சதுர்முகப் பாணன் தைக்குஞ் சட்டை 20</p> <p>ஈமக் கனலி லிடுசில விருந்து;<br />காமக் கனலிற் கருகுஞ் சருகு;<br />கிருமிக் கிண்டுங் கிழங்கஞ் சருமி,<br />பாவக்கொழுந் தேறுங் கவைக்கொழு கொம்பு<br />மணமாய் நடக்கும் வடிவின் முடிவிற் 25</p> <p>பிணமாய்க் கிடக்கும் பிண்டம், பிணமேல்<br />ஊரிற் கிடக்க வொட்டா வுபாதி<br />காலெதிர் குவித்த பூளை, காலைக்<br />கதிரெதிர்ப் பட்ட கடும்பனிக் கூட்டம்;<br />அந்தரத் தியங்கு மிந்திர சாபம்; 30</p> <p>அதிரு மேகத் துருவி னருநிழல்<br />நீரிற் குமிழி; நீர்மே லெழுத்து;<br />கண்டுயில் கனவிற் கண்ட காட்சி;<br />அதனினும் பொல்லா மாயக் களங்கம்;<br />அமையு மமையும் பிரானே, யமையும் 35</p> <p>இமைய வல்லி வாழியென் றேத்த<br />ஆனந்தத் தாண்டவங் காட்டி<br />ஆண்டுகொண் டருள்கைநின் னருளினுக் கழகே. ௩௮</p><p><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">5. </span><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">மூன்றாவது</span><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">கோயிற்றிருவகவல்</span></span><br /></p><p>பாற்கடல் கடையப் படுங்கடு வெண்ணெயைத்<br />திருமிடற் றடக்கிய சிவனே யடைக்கலம்!<br />அடங்கலு மடக்கிடுங் கடுங்கோலைக் காலனைக்<br />காலெடுத் தடக்கிய கடவுள்நின் னடைக்கலம்<br />உலகடங் கலும்படைத் துடையவன் றலைபறித்து 5</p> <p>இடக்கையி லடக்கிய இறைவ! நின் னடைக்கலம்!<br />செய்யபொன் னம்பலச் செல்வ! நின் னடைக்கலம்!<br />ஐய! நின் னடைக்கலம்! அடியநின் னடைக்கலம்;<br />மனவழி விலைத்திடுங் கனவெனும் வாழ்க்கையும்;<br />விழுப்பொரு ளறியா வழுக்குறு மனனும் 10</p> <p>ஆணவ மலத்துதித் தளைந்ததி னுளைத்திடும்<br />நிணவைப் புழுவெனத் தெளிந்தெடு சிந்தையும்<br />படிறும் பாவமும் பழிப்புறு நினைப்பும்<br />தவறும் அழுக்காறும் இவறுபொய்ச் சாப்பும்<br />கவடும் பொய்யும் சுவடும் பெருஞ்சினம் 15</p> <p>இகலும், கொலையும், இழிப்புறு புன்மையுங்<br />பகையும் அச்சமும் துணிவும் பனிப்பும்<br />முக்குண மடமையும், ஐம்பொறி மயக்கமும்<br />இடும்பையும் பிணியு மிடுக்கிய ஆக்கையை<br />உயிரெனுங் குருருவிட் டோடுங் குரம்பையை 20</p> <p>எலும்பொடு நரம்புகொண் டிடையிற் பிணித்துக்<br />கொழுந்தசை வேய்ந்து மொழுக்குவிழுங் குடிலைச்<br />செம்பெழு வுதிரச் சிறுபுழுக் குரம்பையை,<br />மலவுடற் குடத்தைப் பலவுடற் புட்டிலைத்<br />தொலைவிலாச் சோற்றுத் துன்பக் குழியைக் 25</p> <p>கொலைபடைக் கலம்பல கிடக்கும் கூட்டைச்<br />சலிப்புறு வினைப்பல சரக்குக் குப்பையைக்<br />கோள்சரக் கொழுகும் பீறல் கோணியைக்<br />கோபத்தீ மூட்டுங் கொல்லன் துருத்தியை<br />ஐம்புலப் பறவை யடையும்பஞ் சரத்தை 30</p> <p>புலராக் கவலை விளைமரப் பொதும்பை,<br />ஆசைக் கயிற்றி லாடுபம் பரத்தைக்<br />காசிற் பணத்திற் சுழலுங் காற்றாடியை,<br />மக்கள் வினையின் மயங்குங் திகிரியைக்<br />கடுவெளி யுருட்டிய சகடக் காலைப் 35</p> <p>பாவச் சரக்கொடு பவக்கடல் புக்குக்<br />காமக் காற்றெடுத் தலைப்பக் கலங்கிக்<br />கெடுவழிக் கரைசேர் கொடுமரக் கலத்தை<br />இருவினை விலங்கொடு மியங்குபுற் கலனை<br />நடுவன்வந் தழைத்திட நடுங்கிடும் யாக்கையைப் 40</p> <p>பிணமெனப் படுத்தியான் புறப்படும் பொழுதுநின்<br />அடிமலர்க் கமலத்துக் கபயநின் னடைக்கலம்<br />வெளியிடை யுருமிடி யிடித்தென வெறித்தெழுங்<br />கடுநடை வெள்விடைக் கடவுணின் னடைக்கலம்<br />இமையா நாட்டத் திறையே! அடைக்கலம். 45</p> <p>அடியார்க் கெளியாய்! அடைக்கல மடைக்கலம்;<br />மறையவர் தில்லை மன்று நின் றாடிக்<br />கருணை மொண்டலையெறி கடலே! அடைக்கலம்;<br />தேவரு முனிவருஞ் சென்றுநின் றேத்துப்<br />பாசிழைக் கொடியடு பரிந்தருள் புரியும் 50</p> <p>எம்பெருமா நின்இணை யடிக்கு கபயம்;<br />அம்பலத் தரசே அடைக்கல முனக்கே!</p><p><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">6. </span><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">நான்காவது</span><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">கச்சித்</span><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">திருவகவல்</span></span></p> <p>திருமால் பயந்த திசைமுக னமைத்து<br />வருமேழ் பிறவியு மானுடத் துதித்து<br />மலைமகள் கோமான் மலரடி யிறைஞ்சிக்<br />குலவிய சிவபதங் குறுகா தவமே<br />மாதரை மகிழ்ந்து காதற் கொண்டாடும் 5</p> <p>மானிடர்க் கெல்லாம் யானெடுத் துரைப்பேன்;<br />விழிவெளி மாக்கள் தெளிவுறக் கேண்மின்,<br />முள்ளுங் கல்லு முயன்று நடக்கும்<br />உள்ளங் காலைப் பஞ்சென வுரைத்தும்<br />வெள்ளெலும் பாலே மேவிய கணைக்கால் 10</p> <p>துள்ளும் வராலெனச் சொல்லித் துதித்தும்<br />தசையு மெலும்புந் தக்ககன் குறங்கை<br />இசையுங் கதலித் தண்டென வியம்பும்<br />நெடுமுடல் தாங்கி நின்றிடு மிடையைத்<br />துடிபிடி யென்று சொல்லித் துதித்தும் 15</p> <p>மலமும் சலமும் வழும்புந் திரையும்<br />அலையும் வயிற்றை யாலிலை யென்றும்<br />சிலந்தி போலக் கிளைத்துமுன் னெழுந்து<br />திரண்டு விம்மிச் சீப்பாய்ந் தேறி<br />உகிராற் கீற வுலர்ந்துள் ளுருகி 20</p> <p>நகுவார்க் கிடமாய் நான்று வற்றும்<br />முலையைப் பார்த்து முளரிமொட் டென்றும்<br />குலையுங் காமக் குருடர்க் குரைப்பேன்;<br />நீட்டவு முடக்கவு நெடும்பொருள் வாங்கவும்<br />ஊட்டவும் பிசையவு முதவியிங் கியற்றும் 25</p> <p>அங்கையைப் பார்த்துக் காந்தளென் றுரைத்தும்<br />வேர்வையு மழுக்கு மேவிய கழுத்தைப்<br />பாரினி லினிய கமுகெனப் பகர்ந்தும்<br />வெப்பு மூத்தையு மேவிய வாயைத்<br />துப்பு முருக்கின் தூய்மல ரென்றும் 30</p> <p>அன்னமுங் கறியு மசைவிட் டிறக்கும்<br />முன்னிய பல்லை முத்தென மொழிந்தும்<br />நீருஞ் சளியு நின்றுநின் றொழுகும்<br />கூரிய மூக்கைக் குமிழெனக் கூறியும்<br />தண்ணீர் பீளை தவிரா தொழுகும் 35</p> <p>கண்ணைப் பார்த்துக் கழுநீ ரென்றும்<br />உள்ளுங் குறும்பி யழுகுங் காதை<br />வள்ளைத் தண்டின் வளமென வாழ்த்தியும்<br />கையு மெண்ணெயுங் கலவா தொழியில்<br />வெய்ய வதரும் பேனும் விளையத் 40</p> <p>தக்க தலையோட் டின்முளைத் தெழுந்த<br />சிக்கின் மயிரைத் திரண்முகி லென்றும்<br />சொற்பல பேசித் துதித்து நீங்கள்<br />நச்சிச் செல்லு நரக வாயில்<br />தோலு மிறைச்சியுந் துதைந்துசீப் பாயும் 45</p> <p>காமப் பாழி, கருவிளை கழனி<br />தூமைக் கடவழி, தொளைபெறு வாயில்<br />எண்சா ணுடம்பு மிழியும் பெருவழி,<br />மண்பாற் காமங் கழிக்கு மறைவிடம்,<br />நச்சிக் காமுக நாய்தா னென்றும் 50</p> <p>இச்சித் திருக்கு மிடைகழி வாயில்;<br />திங்கட் சடையோன் திருவரு ளில்லார்<br />தங்கித் திரியுஞ் சவலைப் பெருவழி<br />புண்ணிது வென்று புடவையை மூடி<br />உண்ணீர் பாயு மோசைச் செழும்புண், 55</p> <p>மால்கொண் டறியா மாந்தர் புகும்வழி;<br />நோய்கொண் டொழியா நுண்ணியர் போம்வழி;<br />தருக்கிய காமுகர் சாரும் படுகுழி<br />செருக்கிய காமுகர் சேருஞ் சிறுகுழி<br />பெண்ணு மாணும் பிறக்கும் பெருவழி 60</p> <p>மலஞ்சொரிந் திழியும் வாயிற் கருகே<br />சலஞ்சொரிந் திழியுந் தண்ணீர் வாயில்<br />இத்தை நீங்க ளினிதென வேண்டா<br />பச்சிலை யிடினும் பத்தர்க் கிரங்கி<br />மெச்சிச் சிவபத வீடருள் பவனை 65</p> <p>முத்தி நாதனை மூவா முதல்வனை<br />அண்ட ரண்டமு மனைத்துள புவனமும்<br />கண்ட வண்ணலைக் கச்சியிற் கடவுளை<br />ஏக நாதனை, இணையடி யிறைஞ்சுமின்<br />போக மாதரைப் போற்றுத லொழிந்தே! 70<br />- - - - - - - - - - - - - - -- - - - -</p><p><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" ><span>திருச்செங்கோடு</span></span></p> <p>நெருப்பான மேனியர் செங்கோட்டி லாத்தி நிழலருகே<br />இருப்பார் திருவுள மெப்படியோ இன்னமென்னை யன்னைக்<br />கருப்ப சாயக்குழிக்கே தள்ளுமோ கண்ணன் காணரிய<br />திருப்பாதமே தருமோ தெரியுது சிவன்செயலே.<br />- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -</p><p><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" ><span>திருவொற்றியூர்</span></span></p> <p>ஐயுந்தொடர்ந்து, விழியுஞ் செருகி, யறிவழிந்து<br />மெய்யும் பொய்யாகி விடுகின்ற போதொன்று வேண்டுவன்யான்<br />செய்யுந் திருவொற்றி யூருடையீர், திருநீறுமிட்டுக்<br />கையுந்தொழப்பண்ணி யைந்தெழுத் தோதவுங் கற்பியுமே. 1</p> <p>சுடப்படுவா ரறியார் புரம்முன்றையுஞ் சுட்டபிரான்<br />திடப்படு மாமதில்தென் ஒற்றியூரன் தெருப்பரப்பில்<br />நடப்பவர் பொற்பாத நந்தலைமேற்பட நன்குருண்டு<br />கிடப்பது காண்மனமே, விதியேட்டைக் கிழிப்பதுவே. 2<br />- - - - - - - - - - - - - - - - -</p><p><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" ><span>திருவிடைமருதூர்</span></span></p> <p>காடே திருந்தென்ன? காற்றே புசித்தென்ன? கந்தைகற்றி<br />யோடே யெடுத்தென்ன? உள்ளன்பி லாதவ ரோங்குவிண்ணோர்<br />நாடே யிடைமரு தீசர்க்கு மெய்யன்பர் நாரியர்பால்<br />வீடே யிருப்பனு மெய்ஞ்ஞான வீட்டின்ப மேவுவரே. 1</p> <p>தாயும்பகை; கொண்ட பெண்டீர் பெரும்பகை; தன்னுடைய<br />சேயும்பகை; யுறவோரும் பகை; யிச்செகமும் பகை;<br />ஆயும் பொழுதி லருஞ்செல்வம் நீங்கில்! இக்காதலினாற்<br />தோயுநெஞ்சே, மருதீசர் பொற்பாதஞ் சுதந்திரமே. 2<br />- - - - - - - - - - - - -- - - - - - - -</p><p><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" ><span>திருக்கழுக்குன்றம்</span></span></p> <p>காடோ? செடியோ? கடற்புறமோ? கனமேமிகுந்த<br />நாடோ? நகரோ? நகர்நடுவோ? நலமேமிகுந்த<br />வீடோ? புறத்திண்ணையோ? தமியேனுடல் வீழுமிடம்,<br />நீடோய் கழுக்குன்றி லீசா, உயிர்த்துணை நின்பதமே.<br />- - - - - -- - - - - - - - - - - - - -</p><p><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" ><span>திருக்காளத்தி</span></span></p> <p>பத்தும் புகுந்து பிறந்து வளர்ந்துபட் டாடைசுற்றி,<br />முத்தும் பவளமும் பூண்டோடி யாடி முடிந்தபின்பு<br />செத்துக் கிடக்கும் பிணத்தரு கேயினிச் சாம்பிணங்கள்<br />கத்துங் கணக்கெண்ன? காண்கயிலாபுரிக் காளத்தியே! 1</p> <p>பொன்னாற் பிரயோசனம் பொன்படைத் தார்க்குண்டு; பொன்படைத்தோன்<br />தன்னாற் பிரயோசனம் பொன்னுக்கங் கேதுண்டு? அத்தன்மையைப்போ<br />உன்னாற் பிரயோசனம் வேணதெல்லாம் உண்டுஉனைப் பணியும்<br />என்னாற் பிரயோசன மேதுண்டு? காளத்தி யீச்சுரனே! 2</p> <p>வாளால் மகவரிந்து ஊட்டவல்லேன் அல்லேன்; மாதுசொன்ன<br />சூளாலிளமை துறக்கவல்லேன் அல்லன்; தொண்டுசெய்து<br />நாளாறில் கண்ணிடத்து அப்பவல்லேன் அல்லன்நான் இனிச்சென்று<br />ஆளாவது எப்படியோ திருக்காளத்தி அப்பருக்கே? 3</p> <p>முப்போது மன்னம் புசிக்கவுந் தூங்கவு மோகத்தினாற்<br />செப்போ திளமுலை யாருடன் சேரவுஞ் சீவன்விடு<br />மப்போது கண்கலக்கப் படவும் வைத்தா யையனே,<br />எப்போது காணவல்லேன்? திருக்காளத்தி யீச்சுரனே. 4</p> <p>இரைக்கே யிரவும் பகலுந் திரிந்திங் கிளைத்துமின்னார்<br />அரைக்கே யவலக் குழியரு கேயசும் பார்ந்தொழுகும்<br />புரைக்கே யுழலுந் தமியேனை யாண்டருள், பொன்முகலிக்<br />கரைக்கேகல் லால நிழற்கீ ழமர்ந்தருள் காளத்தியே. 5</p> <p>நாறுங் குதிரைச் சலதாரை தோற்புரை நாடொறுஞ்சீழ்<br />ஊறு மலக்குழி காமத்துவார மொளித் திடும்புண்<br />தேறுந் தசைப்பிளப் பந்தரங் கத்துள சிற்றின்பம்விட்டு<br />ஏறும் பதந்தரு வாய் திருக்காளத்தி யீச்சுரனே. 6<br />- - - - - - - - -- - - - - - - - - ---</p><p><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" ><span>திருக்கைலாயம்</span></span></p> <p>கான்சாயும் வெள்ளி மலைக்கரசே, நின்கழல் நம்பினேன்<br />ஊன்சாயுஞ் சென்ம மொழித்திடு வாய், காவூரனுக்காய்<br />மான்சாயுச் செங்கை மழுவலஞ் சாய வனைந்தகொன்றைத்<br />தேன்சாய நல்ல திருமேனி சாய்த்த சிவக்கொழுந்தே. 1</p> <p>இல்லந் துறந்து பசிவந்த போதங் கிரந்துநின்று<br />பல்லுங் கரையற்று வெள்வாயுமாய், ஒன்றிற் பற்றுமின்றிச்<br />சொல்லும் பொருளு மிழந்து சுகானந்தத் தூக்கத்திலே<br />யல்லும் பகலு மிருப்பதென்றோ? கயிலா யத்தனே. 2</p> <p>சிந்தனை யற்றுப் பிரியமுந் தானற்றுச் செய்கையற்று<br />நினைந்தது மற்று நினையா மையுமற்று நிர்ச்சிந்தனாய்த்<br />தனந்தனி யேயிருந் தானந்த நித்திரை தங்குகின்ற<br />அனந்தலி லென்றிருப் பேனத்தனை! கயிலாயத்தனே. 3</p> <p>கையார ஏற்றுநின் றங்ஙனந் தின்று கரித்துணியைத்<br />தையா துடுத்து நின் சந்நிதிக்கே வந்துசந்ததமு<br />மெய்யார நிற்பணிந் துள்ளே யுரோமம் விதிர்விதிர்ப்ப<br />ஐயா வென்று ஓலமிடுவது என்றோ? கயிலாயத்தனே. 4</p> <p>நீறார்த்த மேனி யுரோமஞ்சிலிர்த், துளம் நெக்குநெக்குச்<br />சேறாய்க் கசிந்து கசிந்தே யுருகி, நின்சீரடிக்கே<br />மாறாத் தியானமுற் றானந்த மேற்கொண்டு மார்பிற்கண்ணீர்<br />ஆறாய்ப் பெருகக் கிடைப்ப தென்றோ? கயிலாயத்தனே. 5</p> <p>செல்வரைப் பின்சென்று சங்கடம் பேசித், தினந்தினமும்<br />பல்லினைக் காட்டிப் பரிதவியாமற் பரமானந்தத்தின்<br />எல்லையிற் புக்கிட வேகாந்தமாய் எனக்காம் இடத்தே<br />அல்லல் அற்று என்றிருப் பேனத்தனே, கயிலாயத்தனே. 6</p> <p>மந்திக் குருளையத் தேனில்லை, நாயேன் வழக்கறிந்துஞ்<br />சிந்திக்குஞ் சிந்தையையான் என்செய்வேன் எனைத் தீதகற்றிப்<br />புந்திப் பிரிவிற் குருளையை யேந்திய பூசையைப்போல்<br />எந்தைக் குரியவன் காண் அத்தனே, கயிலாயத்தனே. 7</p> <p>வருந்தேன் பிறந்து மிறந்தும் மயக்கும் புலன்வழிபோய்ப்<br />பொருந்தேன் நரகிற் புகுகின்றிலேன், புகழ் வாரிடத்தில்<br />இருந்தேன் இனியவர் கூட்டம் விடேன் இயலஞ்செழுத்தாம்<br />அருந்தேன் அருந்துவ நின் அருளால், கயிலாயத்தனே. 8<br />- - - - - - - - - - - - - - - - - - -</p><p><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;">மதுரை</span></span></p> <p>விடப்படுமோ இப்பிரபஞ்ச வாழ்க்கையை? விட்டுமனம்<br />திடப்படுமோ? நின்னருளின்றியே தினமே அலையக்<br />கடப்படுமோ? அற்பர்வாயிலிற் சென்று கண்ணீர்ததும்பிப்<br />படப்படுமோ? சொக்க நாதா, சவுந்தர பாண்டியனே.</p><p><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >7. <span>அருட்புலம்பல்</span> - <span>முதல்வன்</span> <span>முறையீடு</span></span></p><p><br />கன்னிவனநாதா, கன்னிவனநாதா</p> <p>மூலமறியேன், முடியும் முடிவறியேன்<br />ஞாலத்துள் பட்டதுயர் நாட நடக்குதடா; 1</p> <p>அறியாமை யாம்மலத்தால் அறிவுமுதற் கெட்டனடா !<br />பிரியா வினைப்பயனால் பித்துப் பிடித்தனடா. 2</p> <p>தனுவாதி நான்கும் தானாய் மயங்கினடா<br />மனுவாதி சத்தி வலையி லகப்பட்டனடா 3</p> <p>மாமாயை யென்னும் வனத்தில் அலைகிறண்டா<br />தாமாய் உலகனைத்தும் தாது கலங்கிறண்டா. 4</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா !<br />மண்ணாசைப் பட்டேனை மண்ணுண்டு போட்டதடா<br />பொன்னாசை பெண்ணாசை போகேனே என்குதே. 5</p> <p>மக்கள்சுற்றத் தாசை மறக்கேனே யென்குதே<br />திக்கரசாம் ஆசையது தீரேனே யென்குதே. 6</p> <p>வித்தைகற்கு மாசையது விட்டொழியே னென்குதே<br />சித்துகற்கு மாசை சிதையேனே யென்குதே. 7</p> <p>மந்திரத்தி லாசை மறக்கேனே யென்குதே<br />சுந்தரத்தி லாசை துறக்கேனே யென்குதே. 8</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா !<br />கட்டுவர்க்கத் தாசை கழலேனே யென்குதே<br />செட்டுதலில் ஆசை சிதையேனே யென்குதே. 9</p> <p>மாற்றுஞ் சலவை மறக்கேனே யென்குதே<br />சோற்றுக் குழியுமின்னந் தூரேனே யென்குதே. 10</p> <p>ஐந்து புலனு மடங்கேனே யென்குதே<br />சிந்தை தவிக்கிறதுந் தேறேனே யென்குதே. 11</p> <p>காமக் குரோதம் கடக்கேனே யென்குதே<br />நாமே அரசென்று நாடோறு மெண்ணுதே. 12</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா !<br />அச்ச மாங்கார மடங்கேனே யென்குதே<br />கைச்சு மின்னுமான் கழலேனே யென்குதே. 13</p> <p>நீர்க்குமிழி யாமுடலை நித்தியமா யெண்ணுதே<br />ஆர்க்கு முயராசை அழியேனே யென்குதே. 14</p> <p>கண்ணுக்குக் கண்ணெதிரே கட்டையில் வேகக்கண்டும்<br />எண்ணுந் திரமா யிருப்போமென் றெண்ணுதே. 15</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா !<br />அநித்தியத்தை நித்தியமென் றாதரவா யெண்ணுதே<br />தனித்திருக்கே னென்குதே தனைமறக்கே னென்குதே. 16</p> <p>நரகக் குழியும்இன்னும் நான்புசிப்பே னென்குதே<br />உரகப் படத்தல்கு லுனைக்கெடுப்பே னென்குதே. 17</p> <p>குரும்பை முலையுங் குடிகெடுப்பே னென்குதே<br />அரும்புவிழியு மென்ற னாவியுண்பே னென்குதே. 18</p> <p>மாதருருக் கொண்டு மறலிவஞ்ச மெண்ணுதே<br />ஆதரவு மற்றிங் கரக்கா யுருகிறண்டா. 19</p> <p>கந்தனை யீன்றருளுங் கன்னிவன நாதா!<br />எந்த விதத்தினா னேறிப் படருவண்டா. 20</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />புல்லாகிப் பூடாய்ப் புலர்ந்தநாள் போதாதோ?<br />கல்லாய் மரமாய்க் கழிந்தநாள் போதாதோ? 21</p> <p>கீரியாய்க் கிடமாய்க் கெட்டநாள் போதாதோ?<br />நீரியா யூர்வனவாய் நின்றநாள் போதாதோ? 22</p> <p>பூதமொடு தேவருமாய்ப் போனநாள் போதாதோ?<br />வேதனைசெய் தானவராய் வீழ்ந்தநாள் போதாதோ? 23</p> <p>அன்னை வயிற்றி லழிந்தநாள் போதாதோ?<br />மன்னவனாய் வாழ்ந்து மரித்தநாள் போதாதோ? 24</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />தாயாகித் தாரமாய்த் தாழ்ந்தநாள் போதாதோ?<br />சேயாய்ப் புருடனுமாய்ச் சென்றநாள் போதாதோ? 25</p> <p>நோயுண்ண வேமெலிந்து நொந்தநாள் போதாதோ?<br />பேயுண்ணப் பேயாய்ப் பிறந்தநாள் போதாதோ? 26</p> <p>ஊனவுடல் கூன்குருடா யுற்றநாள் போதாதோ?<br />ஈனப் புசிப்பு லிளைத்தநாள் போதாதோ? 27</p> <p>பட்ட களைப்பபும் பரிதவிப்பும் போதாதோ?<br />கெட்டநாள் கெட்டே னென்றுகேளாதும் போதாதோ? 28</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />நில்லாமைக்கே யழுது நின்றநாள் போதாதோ?<br />எல்லாரு மென்பார மெடுத்தநாள் போதாதோ? 29</p> <p>காமன் கணையாற் கடைப்பட்டல் போதாதோ?<br />ஏமன் கரத்தால் நாலுமிடியுண்டல் போதாதோ? 30</p> <p>நான்முகன் பட்டோலை நறுக்குண்டல் போதாதோ?<br />தேன்துளபத் தான்நேமி தேக்குண்டல் போதாதோ? 31</p> <p>உருத்திரனார் சங்காரத் துற்றநாள் போதாதோ?<br />வருத்த மறிந்தையிலை, வாவென் றழைத்தையிலை 32</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />பிறப்பைத் தவிர்த்தையிலை; பின்னாகக் கொண்டையிலை,<br />இறப்பைத் தவிர்த்தையிலை; என்னென்று கேட்டையிலை; 33</p> <p>பாச மெரித்தையிலை; பரதவிப்பைத் தீர்த்தையிலை;<br />பூசிய நீற்றைப் புனையென் றளித்தையிலை. 34</p> <p>அடிமையென்று சொன்னையிலை, அக்கமணி தந்தையிலை;<br />விடுமுலகம் நோக்கி யுன்றன்வேட மளித்தையிலை. 35</p> <p>உன்னி லழைத்தையிலை, ஒன்றாக்கிக் கொண்டையிலை,<br />நின்னடியார் கூட்டத்தில் நீயழைத்து வைத்தையிலை; 36</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />ஓங்கு பரத்துள் ஒளித்தவடி யார்க்கடியான்<br />ஈங்கோ ரடியா னெமக்கென்று உரைத்தையிலை; 37</p> <p>நாமந் தரித்தையிலை, நானொழிய நின்றையிலை,<br />சேம வருளி லெனைச்சிந்தித் தழைத்தையிலை. 38</p> <p>முத்தி யளித்தையிலை; மோனங் கொடுத்தையிலை;<br />சித்தி யளித்தையிலை; சீராட்டிக் கொண்டையிலை; 39</p> <p>தவிர்ப்பைத் தவிர்த்தையிலை; தானாக்கிக் கொண்டையிலை;<br />அவிப்பரிய தீயாமென் னாசை தவிர்த்தையிலை; 40</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />நின்ற நிலையில் நிறுத்தியெனை வைத்தையிலை;<br />துன்றுங் கரணமொடு தொக்கழியப் பார்த்தையிலை; 41</p> <p>கட்டவுல கக்காட்சிக் கட்டொழியப் பார்த்தையிலை;<br />நிட்டையிலே நில்லென்றுநீ நிறுத்திக் கொண்டையிலை; 42</p> <p>கடைக்கண் ணருள்தாடா, கன்னிவன நாதா!<br />கெடுக்கு மலமொறுக்கிக் கிட்டிவரப் பாரேடா! 43</p> <p>காதல் தணியேனோ! கண்டு மகிழேனோ!<br />சாதல் தவிரேனோ! சங்கடந்தான் தீரேனோ! 44</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />உன்னைத் துதியேனோ, ஊர்நாடி வாரேனோ,<br />பொன்னடியைப் பாரேனோ, பூரித்து நில்லேனோ ? 45</p> <p>ஓங்காரப் பொற்சிலம்பி னுல்லாசம் பாரேனோ ?<br />பாங்கான தண்டை பலமணியும் பாரேனோ ! 46</p> <p>வீரகண்டா மணியின் வெற்றிதனைப் பாரேனோ !<br />சூரர்கண்டி போற்றுமந்தச் சுந்தரத்தைப் பாரேனோ ! 47</p> <p>இடையில் புலித்தோ லிருந்தநலம் பாரேனோ !<br />விடையி லெழுந்தருளும் வெற்றியினைப் பாரேனோ ! 48</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />ஆனை உரிபோர்த்த அழகுதனைப் பாரேனோ !<br />மானைப் பிடித்தேந்து மலர்க்கரத்தைப் பாரேனோ ! 49</p> <p>மாண்டார் தலைபூண்ட மார்பழகைப் பாரேனோ;<br />ஆண்டார் நமக்கென்று அறைந்து திரியேனோ ! 50</p> <p>கண்டங் கறுத்துநின்ற காரணத்தைப் பாரேனோ !<br />தொண்டர் குழுவினின்ற தோற்றமதைப் பாரேனோ ! 51</p> <p>அருள்பழுத்த மாமதியா மானனத்தைப் பாரேனோ !<br />திருநயனச் சடையளிருஞ் செழுங்கொழுமை பாரேனோ ! 52</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />செங்குழியின் துண்டம்வளர் சிங்காரம் பாரேனோ ?<br />அங்கனியை வென்ற அதரத்தைப் பாரேனோ ! 53</p> <p>முல்லை நிலவெறிக்கு மூரலொளி பாரேனோ !<br />அல்லார் புருவத் தழகுதனைப் பாரேனோ ! 54</p> <p>மகரங் கிடந்தொளிரும் வள்ளைதனைப் பாரேனோ !<br />சிகர முடியழகுஞ் செஞ்சடையும் பாரேனோ ! 55</p> <p>கங்கையோடு திங்கள் நின்றகாட்சிதனைப் பாரேனோ !<br />பொங்கு அரவைத்தான்சடையிற் பூண்டவிதம் பாரேனோ 56</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />சரக்கொன்றை பூத்த சடைக்காட்டைப் பாரேனோ ;<br />எருக்கறுகு ஊமத்தையணி யேகாந்தம் பாரேனோ ! 57</p> <p>கொக்கிறகுக் கூடிநின்ற கொண்டாட்டம் பாரேனோ !<br />அக்கினியை யேந்திநின்ற ஆனந்தம் பாரேனோ ! 58</p> <p>தூக்கிய காலுந் துடியிடையும் பாரேனோ !<br />தாக்கு முயலகன் தாண்டவத்தைப் பாரேனோ ! 59</p> <p>வீசும் கரமும் விகசிதமும் பாரேனோ !<br />ஆசை அளிக்கு மபயகரம் பாரேனோ ! 60</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />அரிபிரமர் போற்ற அமரர் சயசயெனப்<br />பெரியம்மை பாகம்வளர் பேரழகைப் பாரேனோ ! 61</p> <p>சுந்தர நீற்றின் சொகுகதனைப் பாரேனோ !<br />சந்திர சேகரனாய்த் தயவுசெய்தல் பாரேனோ ! 62</p> <p>கெட்டநாள் கெட்டாலுங் கிருபையினிப் பாரேடா !<br />பட்டநாள் பட்டாலும் பதமெனக்குக் கிட்டாதோ ? 63</p> <p>நற்பருவ மாக்குமந்த நாளெனக்குக் கிட்டாதோ ?<br />எப்பருவ முங்சுழன்ற ஏகாந்தங் கிட்டாதோ ? 64</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />வாக்கிற்து நின்ற மவுனமது கிட்டாதோ?<br />தாக்கிறந்து நிற்குமந்தத் தற்சுத்தி கிட்டாதோ ? 65</p> <p>வெந்துயரைத் தீர்க்குமந்த வெட்டவெளி கிட்டாதோ ?<br />சிந்தையையுந் தீர்க்குமந்தத் தேறலது கிட்டாதோ ? 66</p> <p>ஆன அடியார்க் கடிமைகொளக் கிட்டாதோ ?<br />ஊனமற வென்னை வுணர்த்துவித்தல் கிட்டாதோ ? 67</p> <p>என்னென்று சொல்லுவண்டா? என்குருவே? கேளேடா !<br />பின்னை எனக்குநீ யல்லாமற் பிறிதிலையே. 68</p> <p>கன்னி வனநாதா! - கன்னி வனநாதா!<br />அன்ன விசாரமது வற்றவிடங் கிட்டாதோ?<br />சொன்ன விசாரந் தொலைந்தவிடங் கிட்டாதோ? 69</p> <p>உலக விசார மொழிந்தவிடங் கிட்டாதோ?<br />மலக்குழுவின் மின்னார் வசியாதுங் கிட்டாதோ? 70</p> <p>ஒப்புவமை பற்றோ டொழிந்தவிடங் கிட்டாதோ?<br />செப்புதற்கு மெட்டா தெளிந்தவிடங் கிட்டாதோ? 71</p> <p>வாக்கு மனாதீத வசோகசத்திற் செல்லவெனைத்<br />தாக்கு மருட்குருவே, நின்தாளிணைக்கே யான்போற்றி. ௭௨</p><p><br /></p> <p style="color: rgb(204, 0, 0); font-style: italic; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;">8. <span>அருட்புலம்பல்</span> - <span>மகடூ</span> <span>முன்னிலையாக</span> <span>உள்ளது</span></span></p><p><br />ஐங்கரனை தெண்டனிட்டே னருளடைய வேண்டுமென்று<br />தங்காமல் வந்தொருவன் தன்சொரூபங் காட்டியெனை. 1</p> <p>கொள்ளைப் பிறப்பறுக்கக் கொண்டான் குருவடிவம்<br />கள்ளப் புலனறுக்கக் காரணமாய் வந்தாண்டி 2</p> <p>ஆதார மோராறு மைம்பத்தோ ரட்சரமும்<br />சூதான கோட்டையெல்லாஞ் சுட்டான் துரிசறவே. 3</p> <p>மெத்த விகாரம் விளைக்கும் பலபலவாம்<br />தத்துவங்க ளெல்லாந் தலைகெட்டு வெந்ததடி. 4</p> <p>என்னோ டுடன்பிறந்தா ரெல்லாரும் பட்டார்கள்;<br />தன்னந் தனியே தனித்திருக்க மாட்டேண்டி. 5</p> <p>எல்லாரும் பட்டகள மென்று தொலையுமடி<br />சொல்லி யழுதாற் றுயரமனெக் காறுமடி. 6</p> <p>மண்முதலா மைம்பூத மாண்டுவிழக் கண்டேண்டி !<br />விண்முதலா மைம்பொறிகள் வெந்து விழக் கண்டேண்டி. 7</p> <p>நீங்காப் புனல்களைந்து நீறாக வெந்ததடி<br />வாக்காதி ஐவரையும் மாண்டுவிழங் கண்டேண்டி. 8</p> <p>மனக்கரண மத்தனையும் வகைவகையே பட்டழிய<br />இனக்கரணத் தோடே யெரிந்துவிழக் கண்டேண்டி. 9</p> <p>ஆத்துமத் தத்துவங்கள் அடுக்கழிய வெந்ததடி !<br />போற்றும்வகை யெப்படியோ போதமிழந் தானை. 10</p> <p>வித்தியா தத்துவங்கள் வெந்துவிழக் கண்டேண்டி !<br />சுத்தவித்தை ஐந்தினையுஞ் சுட்டான் துரிசறவே. 11</p> <p>முன்று வகைக்கிளையு முப்பத் தறுவரையும்<br />கான்றுவிழச் சுட்டுக் கருவே ரறுத்தாண்டி. 12</p> <p>குருவாகி வந்தானோ? குலமறுக்க வந்தானோ?<br />உருவாகி வந்தானோ? உருவழிக்க வந்தானோ? 13</p> <p>கேடுவரு மென்றறியேன், கெடுமதிகண் டோற்றாமல்<br />பாடுவரு மென்றறியேன், பதியாண்டு இருந்தேண்டி. 14</p> <p>எல்லாரும் பட்டகள மின்னிட மென்றறியேன்;<br />பொல்லாங்கு தீர்க்கும் பொறியிலியைக் கண்டேண்டி. 15</p> <p>உட்கோட்டைக் குள்ளிருந்தா ரொக்க மடிந்தார்கள்,<br />அக்கோட்டைக் குள்ளிருந்தா ரறுபதுபேர் பட்டார்கள். 16</p> <p>ஒக்க மடிந்ததடி ! ஊடுருவ வெந்ததடி !<br />கற்கோட்டை யெல்லாங் கரிக்கோட்டை யாச்சுதடி. 17</p> <p>தொண்ணூற் றறுவரையுஞ் சுட்டான் துரிசறிவே<br />கண்ணேறு பட்டதடி கருவே ரறுத்தாண்டி. 18</p> <p>ஓங்காரங் கெட்டதடி, உள்ளதெல்லாம் போச்சுதடி<br />ஆங்காரங் கெட்டதடி, அடியோ டறுத்தாண்டி. 19</p> <p>தரையாங் குடிலைமுதல் தட்டிருவ வெந்ததடி !<br />இரையு மனத்திடும்பை யெல்லா மறுத்தாண்டி. 20</p> <p>முன்னை வினையெல்லா முழுது மறுத்தாண்டி<br />தன்னை யறியவே தானொருத்தி யானேண்டி. 21</p> <p>என்னையே நானறிய இருவினையு மீடழித்துத்<br />தன்னை யறியத் தலமெனக்குச் சொன்னாண்டி. 22</p> <p>தன்னை யறிந்தேண்டி ! தனிக்குமரி யானேண்டி !<br />தன்னந் தனியே தனியிருக்கும் பக்குவமோ. 23</p> <p>வீட்டி லொருவரில்லை வெட்டவெளி யானேண்டி !<br />காட்டுக் கெறித்திநிலா கனவாச்சே கண்டதெல்லாம். 24</p> <p>நகையாரோ கண்டவர்கள்? நாட்டுக்குப் பாட்டலவோ?<br />பகையாரோ கண்டவர்கள்? பார்த்தாருக் கேச்சலவோ? 25</p> <p>இந்நிலமை கண்டாண்டி, எங்கு மிருந்தாண்டி !<br />கன்னி யழித்தாண்டி, கற்பைக் குலைத்தாண்டி. 26</p> <p>கற்புக் குலைத்தமையுங் கருவே ரறுத்தமையும்<br />பொற்புக் குலைத்தமையும், போத மிழந்தமையும். 27</p> <p>என்ன வினைவருமோ? இன்னமெனக் கென்றறியேன்<br />சொன்ன சொல்லெல்லாம் பலித்ததடி, சோர்வறவே. 28</p> <p>கங்குல்பக லற்றிடத்தைக் காட்டிக் கொடுத்தாண்டி !<br />பங்க மழித்தாண்டி, பார்த்தானைப் பார்த்திருந்தேன். 29</p> <p>சாதியிற் கூட்டுவாரோ? சாத்திரத்துக் குள்ளாமோ?<br />ஓதி யுணர்ந்தெல்லா முள்ளபடி யாச்சுதடி ! 30</p> <p>என்னகுற்றஞ் செய்தேனோ? எல்லாரும் காணாமல்,<br />அன்னைசுற்ற மெல்லா மறியாரோ வம்புவியில்? 31</p> <p>கொன்றாரைத் தின்றேனோ? தின்றாரைக் கொன்றேனோ?<br />எண்ணாதெல் லாமெண்ணு மிச்சை மறந்தேனோ? 32</p> <p>சாதியிற் கூட்டுவரோ? சமயத்தோ ரெண்ணுவரோ?<br />பேதித்து வாழ்ந்ததெல்லாம் பேச்சுக் கிடமாச்சுதடி ! 33</p> <p>கண்டார்க்குப் பெண்ணல்லவோ? காணார்க்கும் காமமடி<br />உண்டார்க ளுண்டதெலா மூணல்ல துண்பர்களோ? 34</p> <p>கொண்டவர்கள் கொண்டதெல்லாங் கொள்ளாதார் கொள்ளுவரோ?<br />விண்டவர்கள் கண்டவரோ? கண்டவர்கள் விண்டவரோ? 35</p> <p>பண்டாய நான்மறைகள் பாடும் பரிசலவோ?<br />தொண்டாய தொண்டருளந் தோற்றி யடுங்குமதோ? 36</p> <p>ஓத எளிதோ? ஒருவர் உணர்வரிதோ?<br />பேதமற எங்கும் விளங்கும் பெருமையன்காண். 37</p> <p>வாக்கு மனமுங் கடந்த மனோலயன்காண் !<br />நோக்க அரியவன்காண், நுண்ணியரில் நுண்ணியன்காண். 38</p> <p>சொல்லுக் கடங்கான்காண் ! சொல்லிறந்து நின்றவன்காண் !<br />கல்லு ளிருந்த கனலொளிபோ னின்றவன்காண் ! 39</p> <p>சூட்டிறந்த பாழதனிற் கசிந்திருக்கச் சொன்னவன்காண் !<br />ஏட்டி லெழுத்தோ? எழுதினவன் கைப்பிழையோ? 40</p> <p>சும்மா விருக்கவைத்தான் சூத்திரத்தை நானறியேன்<br />அம்மா ! பொருளிதென வடைய விழுங்கினண்டி ! 41</p> <p>பார்த்த விடமெல்லாம் பரமாகக் கண்டேண்டி !<br />கோத்த நிலைகுலைந்த கொள்கை யறியேண்டி ! 42</p> <p>மஞ்சனமாட்டி மலர்பறித்துச் சாத்தாமல்<br />நெஞ்சுவெறும் பாழானேன் நின்றநிலை காணேண்டி ! 43</p> <p>பாடிப் படித்திருந்தும் பன்மலர்கள் சாத்தாமல்,<br />ஓடித் திரியாம லுருக்கெட்டு விட்டேண்டி ! 44</p> <p>மாணிக்கத் துள்ளளிபோல் மருவி யிருந்தாண்டி<br />பேணித் தொழுமடியார் பேசாப் பெருமையன்காண் 45</p> <p>அன்றுமுத லின்றளவு மறியாப் பருவமதில்<br />என்றும் பொதுவா யிருந்த நிராமயன்காண் 46</p> <p>சித்த விகாரத்தாலே சின்மயனைக் காணாமல்<br />புத்தி கலங்கிப் புகுந்தேன் பொறிவழியே 47</p> <p>பத்தி யறியாமற் பாழில் கவிழ்ந்தேண்டி !<br />ஒத்தவிட நித்திரையென் றொத்து மிருந்தேண்டி? 48</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5850332259830828544?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-13481960875543882862009-08-28T17:58:00.004+05:302009-08-28T18:03:08.565+05:30<p>ஆதியென்ற மணிவிளக்கை அறி வேணும்<br /> அகண்டபரி பூரணத்தைக் காண வேணும்<br /> சோதியென்ற துய்யவெளி மார்க்க மெல்லாஞ்<br /> சுகம்பெறவெ மனோன்மணி யென்னாத்தாள் தன்னை<br /> நீதியென்ற பரஞ்சோதி ஆயி பாதம்<br /> நிற்குணத்தி னின்றநிலை யாருங் காணார்<br /> வேதியென்ற வேதாந்தத் துள்ளே நின்று<br /> விளங்கவும் பூசையிது வீண் போகாதே. 1</p> <p> போகாமல் நின்ற தோரையா நீதான்<br /> பூரணத்தி னானகலை ஐந்தும் பெற்றே<br /> ஆகாம லானந்த வல்லி யாலே<br /> அடிமுடியி னடுவாசி யாறுக் குள்ளே<br /> வாகாமல் வாலையுடை மூலத் தாலே<br /> வழிதோன்றும் மூன்றெழுத்தை யுரைக்க வேணும்<br /> சாகாமல் சாகுமடா இந்த மூலஞ்<br /> சசிவட்டம் நடுக்கோண முக்கோண மாமே. 2</p> <p> முக்கோண மூசுழிதற் கோண மாகி<br /> முதலான மூலமணி வாலை தன்னில்<br /> நாற்கோண நாலுவரை நயந்து காக்க<br /> நாயகியாள் பரஞ்சோதி நாட்ட முற்றுத்<br /> தீக்கோணத் திக்குதிசை யிருந்த மாயம்<br /> தெரிந்திடவே யுரைத்திட்டேன் விவர மாக<br /> தாக்கோண விட்டகுறை வந்த தென்றால்<br /> தனியிருந்து பார்த்தவனே சித்த னாமே. 3</p> <p> சித்தான மூன்றெழுத்துச் செயலாஞ் சோதி<br /> சீரியவை யுங்கிலியும் சவ்வு மாகி<br /> முத்தான லட்சவுரு செபிக்கச் சித்தி<br /> முற்றிடுமே யெதிரியென்ற பேய்கட் குந்தான்<br /> வித்தான வித்தையடா முட்டும் பாரு<br /> விரிவான முகக்கருவு மூன்று கேளு<br /> சத்தான அதன்கருவும் சிலையில் வைத்துச்<br /> சதுரான விதிவிவர மறியக் கேளே. 4</p> <p> கேளப்பா பலிகொடுத்துப் பூசை செய்து<br /> கிருபையுள்ள வுருவேற்றித் திட்ட மாக<br /> வாளப்பா சுடுகாட்டின் சாம்பல் தன்னில்<br /> வளமாகப் புதைத்துவிடு நடுச் சாமத்தில்<br /> ஆளப்பா அடியற்று மரண மாகி<br /> ஆண்டிருந்த தவசுநிலை தான்கு லைந்து<br /> காணப்பா கண்மணியே வீழ்வான் பாவி<br /> கதைதெரியச் சொல்லுகிறேனின்னம் பாரே. 5</p> <p> இன்னமின்னங் கண்முன்சோ தனையு மாகும்<br /> ஈடேற வேணுமென்றா லிதனிற் சூட்சம்<br /> அன்னமின்னா அகிற்கட்டை தேவ தாரம்<br /> அறிவுடைய முளைச்சீவிச் சிங்கை யோதி<br /> வன்னமின்னார் பேர்சொல்லி நசியென் றேதான்<br /> வலுவான நூற்றெட்டு வுருவம் போடு<br /> சன்னமின்னா மரத்தடியி லிருந்து கொண்டு<br /> சதிராக ஆணிகொண் டடித்தி டாயே. 6</p> <p> அடித்தமுளை பிடுங்கிவைத் திறுக்கிப் போடு<br /> ஆனந்த வுருக்குலைந்து பட்டுப் போகும்<br /> தொடுத்தமுதல் நாலாநாள் கண்டு தானுந்<br /> தொகைமுடிந்து வாச்சுதடா விந்தப் போக்கு<br /> விடுத்தபின்பு விடமேறிக் கருவிப் போகும்<br /> விரிந்துரைத்தேன் பூட்டிதுவே வீண் போகாது<br /> தடுத்துவிடு நகரத்தி லடித்துப் பாரு<br /> தட்டழிந்து உயிர்புதலாய்ச் சேத மாமே. 7</p> <p> ஆமப்பா அடிதரிசிங் களத்தி லானால்<br /> அதியங்காண் கண்டவர்க்கே யடைக்க லம்போம்<br /> வீமப்பா வெளிதிறந்து சொன்னேன் பாரு<br /> விளையாட்டே யில்லையடா இந்தப் போக்கு<br /> சோமப்பா சுத்தியுடன் தலையும் மூழ்கிச்<br /> சுருக்கெனவே தியானிப்பா யாத்தாள் மூலம்<br /> தாமப்பா சத்தியமே சொன்னேன் பாரு<br /> தவறாது ராமனுடை வாக்யந் தானே. 8</p> <p> தானென்ற மூலமுடன் சித்தி பண்ணு<br /> தனதான நூற்றெட்டுக் குள்ளே சித்தி<br /> ஆனென்ற அண்டர் பதியெட்டு மாடும்<br /> அறுபத்து நால்மூலி யெல்லா மாடும்<br /> கோனென்ற கோடு சித்துக் கணத்திலாடுங்<br /> குணமாக ரேவதிநாட் செய்ய நன்று<br /> வானென்ற அட்டமியிற் செய்ய நன்று<br /> வளர்பிறையில் செய்தவனே யோகி யாமே. 9</p> <p> யோகியா யாவதற்கீ துனக்குச் சொன்னேன்<br /> ஓகோகோ முன்னுரைத்த மூலத் தாலே<br /> யோகிகளா யேகாந்த வல்லி யாட்கிங்<br /> ஏட்டிலே யெழுதினதால் எல்லா மாச்சு<br /> தாகிகளாயத் தாயுடைய கிருபை யாலே<br /> தவமாகும் மவமாகும் சுபமுண்டாகும்<br /> மோகிகளால் மூலபூசா விதிபத் தாலே<br /> முத்திபெறச் சித்திவிளை பத்து முற்றே. 10</p> <input name="content_type" id="edit-content-type-28" value="node" type="hidden"> <input name="content_id" id="edit-content-id-28" value="28" type="hidden"> <input name="auto_submit_path" id="edit-auto-submit-path-0" value="/fivestar/vote/node/28" class="fivestar-path" type="hidden"> <select style="display: none;" name="vote" class="form-select" id="edit-vote-0"><option value="-">Select rating</option><option value="20">Poor</option><option value="40">Okay</option><option value="60">Good</option><option value="80">Great</option><option value="100">Awesome</option></select><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-1348196087554388286?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-62845317093244279312009-01-21T16:38:00.007+05:302009-01-21T17:22:01.683+05:30<div align="justify"><strong>"பசி வந்திடப் பத்தும் பறக்கும்"</strong> </div><div align="justify">என்பது நாம் அடிக்கடி உச்சரிக்கும் அல்லது கேட்கும் பழமொழி.பசி மிகவும் கொடுமையானது. பசி வந்துவிட்டால் அதன் முன் எதுவும் நிற்க முடியாது. எவ்வளவு பெரிய அறிவையும் ஆற்றலையும் வீரத்தையும் ஏன், தவத்தையும் கூட பசி ஒரே நொடியில் வென்றுவிடும். பசிக் கொடுமை மிகவும் பொல்லாதது. எந்தச் சத்தியாலும் பசியை வெல்ல முடியாது. </div><div align="justify"></div><div align="justify">இந்தக் கருத்தை உணர்த்துவதுதான் "பசி வந்திடப் பத்தும் பறக்கும்" என்ற பழமொழி. </div><div align="justify">இந்தப் பழமொழியில் வரும் 'பத்து' எவை? </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong>மானம் குலம் கல்வி வண்மை அறிவுடைமை </strong></div><div align="justify"><strong>தானம் தவம் உயர்ச்சி தாளாண்மை தேனின் </strong></div><div align="justify"><strong>கசிவந்த சொல்லியர் மேல் காமுறுதல் பத்தும் </strong></div><div align="justify"><strong>பசி வந்திடப் பறந்து போம் (நல்வழி பாடல் 26)</strong></div><div align="justify"><strong></strong> </div><div align="justify"></div><div align="justify">ஔவைக் கிழவி நம் கிழவி; அமிழ்தினும் இனிய சொற்கிழவி என்ற சிறப்புக்குரிய தமிழ் மூதாட்டி ஔவையார் இயற்றிய இந்த நல்வழிப் பாடலிலிருந்து பிறந்ததுதான் அந்தப் பழமொழி.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong>மானம்–குலப்பெருமை–கற்ற கல்வி–அழகிய தோற்றம்–பகுத்தறிந்து பார்க்கும் அறிவு–தானம்</strong></div><div align="justify"><strong>செய்வதால் வரும் புகழ்–தவம் மேற்கொள்ளும் ஆற்றல்–முன்னேற்றம்–விடாமுயற்சி–</strong></div><div align="justify"><strong>பெண்மீது கொள்ளும் காதல் உணர்ச்சி</strong> ஆகிய பத்தும் பசியால் வாடும் ஒருவனிடமிருந்து உடனே ஓடிவிடும் என்பதை அன்றே கண்டுபிடித்து பாடிவைத்துள்ளார் நம் ஔவைப்பாட்டி. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">பாடல் என்னவோ பழங்காலத்தில் எழுதப்பட்டதுதான். ஆனால், அது இந்தக் காலத்திற்கும் இனிவரும் எந்தக் காலத்திற்கும் பொருந்துவதாக இருக்கிறது. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-6284531709324427931?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-59691598820784182152009-01-21T16:29:00.006+05:302009-02-10T16:28:00.159+05:30<div align="justify"><strong><span style="color:#cc0000;">மொழி</span></strong> எ‎னப்படுவது எ‎ன்ன? </div><div align="justify">எழுத்து - சொல் – வாக்கியம் என அமைந்த இலக்கணமா? காதல் – வீரம் எ‎ன்பதைக் கற்பனை நயத்துட‎ன் விளக்கும் இலக்கியமா? அல்லது எண்ணங்களையும் ஏடல்களையும் பரிமாறிக்கொள்ள பய‎ன்படும் தொடர்புக் கருவியா? இவற்றில் எதுவுமே ‏இல்லை!</div><div align="justify"><br />மொழி எ‎னப்படுவது ஓர் இனத்தின் அடையாளம் – பண்பாடு – வாழ்வியல் – வரலாறு எல்லாமே! மொத்தத்தில் ஓர் இனத்தி‎ன் உயிரும் – உயிர்ப்பும் மொழியே ஆகும்.</div><div align="justify"><br />ஓர் இனம் அழியாமல் ‏இருக்க அந்த இனத்தி‎ன் மொழி உயிரோடும் - உயிர்ப்போடும் இருத்தல் வேண்டும். அந்த வகையில், பல நூற்றாண்டுகளாகப் பல்வேறு வகையான தடைகளைக் கடந்து தமிழ் இன்றளவும் உயிரோடு இருப்பதே நமக்குப் பெருமைதரக்கூடிய வரலாறாகும். காலத்தால் தொ‎ன்மையும் தெய்வத்தன்மையும் பெற்று ‏இருப்பதால்தான், நாடோ - அரசோ - ஆட்சியாளரோ இல்லாத நிலையிலும் தமிழும் தமிழினமும் இ‎ன்றும் நிலைத்திருக்கி‎ன்றன.</div><div align="justify"><br />உலகில் தோன்றிய பல பழம்பெரும் மொழிகளோடு ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், தமிழ் மட்டுமே இன்றளவும் வளத்தோடு வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது என்பது வரலாற்று உண்மை. </div><div align="justify"><br />4500 ஆண்டுகளுக்கு முன் பிரமிடுகளைக் கட்டிய எகிப்தியர்கள் பேசிய <strong><span style="color:#000099;">எகிப்து மொழி</span></strong> இன்று உலக வழக்கில் இல்லை. </div><div align="justify"><br />3000 ஆண்டுகளுக்கு முன் மாபெரும் இதிகாசங்களான மகாபாரதம், இராமாயணம் எழுதப்பட்ட வட இந்திய மொழியாகிய <strong><span style="color:#000099;">சமஸ்கிருதம்</span></strong> இன்று வழக்கில் இல்லை. தேவ மொழியாகப் போற்றப்பட்டாலும் <strong><span style="color:#000099;">சம்ஸ்கிருதம்</span></strong> மக்கள் வழக்கிலிருந்து செத்தமொழியாகவே ஆகிவிட்டது. இம்மொழியைப் பேசவோ எழுதவோ அல்லது புரிந்துகொள்ளவோ அது தோன்றிய இந்திய மண்ணிலேயே எவரும் இலர் என்றே சொல்லலாம்.</div><div align="justify"><br />2800 ஆண்டுகளுக்கு முன் உரோமாபுரி மன்னர்கள் வளர்த்த தாய்மொழியும் ஐரோப்பிய மொழிக்குடும்பத்தின் மூலமொழியுமாகிய <strong><span style="color:#000099;">இலத்தீன் மொழி</span></strong> இன்று இல்லை. மேலைநாட்டு அகராதிகளில் மட்டுமே இம்மொழியைக் காணலாம்.</div><div align="justify"><br />2600 ஆண்டுகளுக்கு முன் புத்தர் பெருமான் பேசிய பாலி மொழி இன்று இல்லை. புத்த நெறி உலகின் பல பகுதிகளில் வாழ்ந்தாலும்கூட அந்தத் திருநெறி தோன்றிய <span style="color:#993300;"><strong><span style="color:#000099;">பாலிமொழி</span> </strong></span>உலக வழக்கிலிருந்து அழிந்துவிட்டது.</div><div align="justify"><br />2300 ஆண்டுகளுக்கு முன் மாபெரும் எழுச்சியோடு உலகை ஆட்டிப்படைத்த மகா அலெக்சாந்தர் பேசிய மொழி; சாக்கிரட்டீசு, பிளாட்டோ முதலான உலகச் சிந்தனையாளர்களின் தாய்மொழியான <strong><span style="color:#000099;">கிரேக்க மொழி</span></strong> கிட்டதட்ட அழிந்துபோய், தற்போது கிரேக்க அரசினால் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பெற்று வளர்க்கப்படுகிறது. </div><div align="justify"><br />2006 ஆண்டுகளுக்கு முன் உலகில் தோன்றி அன்புவழி காட்டிய ஏசுபிரான் பேசிய <strong><span style="color:#000099;">அரமிக்–ஈபுரு மொழி</span></strong>யும் கிட்டதட்ட அழுந்து போய்விட்டது. இசுரேல் என்றவொரு நாடு உருவானதும் யூதர்களின் எழுச்சி உணர்வு; மொழி உணர்வின் விளைவாக மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டும் வாழ்விக்கப்பட்டும் வருகின்றது.</div><div align="justify"><br />மேற்குறிப்பிட்ட மொழிகளுக்கு முற்பட்ட மொழியாகக் கருதப்படும் <strong><span style="color:#000099;">சீன மொழி</span></strong> காலத்தால் பல்வேறு மாற்றங்களை அடைந்து இன்றைய நிலையில் சீன மக்களின் பேச்சு மொழிகள் வேறு வேறாகவும் எழுத்து மொழி மாண்டரின் மொழியாகவும் ஆகிவிட்டது. பழஞ்சீனம் இன்று எவருக்கும் புரிவதில்லை.</div><div align="justify"><br />ஆனால்... இந்தப் பழம் பெரும் மொழிகள் வாழ்ந்த காலத்திலும் வளமாக வாழ்ந்து... இன்றும் இளமையோடு வாழும் ஒரே மொழி... <strong><span style="color:#ff0000;">நம் தமிழ் மொழிதான்</span></strong>. இந்த ஒரு காரணத்திற்காகவே தமிழைத் தாய்மொழியாகப் பெற்றதற்காக தமிழ் மக்கள் பெருமையடையலாம். </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5969159882078418215?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-4778043761486315442009-01-21T16:06:00.002+05:302009-01-21T16:29:21.990+05:301) <strong>அந்தமிழ்:-</strong> அம் + தமிழ் = அழகிய தமிழ்<br /><br />2) <strong>அருந்தமிழ்:-</strong> அருமை + தமிழ் = அருமைபாடுடைய தமிழ்<br /> <br />3) <strong>அழகுதமிழ்:-</strong> எல்லாவகையிலும் அழகுநலம் மிக்க தமிழ்<br /><br />4) <strong> அமுதத்தமிழ்:-</strong> அமுதம் போன்று வாழ்வளிக்கும் தமிழ்<br /><br />5) <strong>அணித்தமிழ்:-</strong> அணிநலன்கள் அமைந்த தமிழ், தமிழினம் பெருமிதமுறும் அணியாக இலங்கும் தமிழ்<br /><br />6) <strong> அன்னைத்தமிழ்:-</strong> நம் அன்னையாகவும் மொழிகளுக்கெல்லாம் அன்னையாகவும் விளங்கும் தமிழ்<br /><br />7) <strong> இசைத்தமிழ்:-</strong> முத்தமிழில் ஒரு பிரிவு (இசை மொழியின் கூறாவது ஏனைய மொழிகளுக்கு இல்லாத சிறப்பு)<br /><br />8) <strong>இயற்றமிழ்:-</strong> முத்தமிழின் மற்றொரு பிரிவு. ஆயகலை அறுபத்து நான்கும் அவற்றின் வழிவந்தனவும் உணர்த்தும் அறிவுநூல்கள் அடங்கியது<br /><br />9) <strong>இன்றமிழ்:-</strong> இனிக்கும் தமிழ் (ஒலிக்க, உரைக்க, சிந்திக்க, செவிமடுக்க, எழுத, இசைக்க என எதற்கும் இனியது)<br /><br />10) <strong> இன்பத் தமிழ்:-</strong> இன்பூட்டும் ஒலியமைப்பும் மொழியமைப்பும் இலக்கண இலக்கிய மரபும் கொண்டு, கற்பவர்க்கு எஞ்ஞான்றும் இன்பம் பயப்பது.<br /><br />11) <strong>எந்தமிழ்:-</strong> எம் + தமிழ் (கால்டுவெல், போப்பு போன்ற பிறமொழிச் சான்றோரும், கற்றதும் 'எந்தமிழ்' என்று பெருமித உரிமை பாராட்டும் தமிழ்)<br /><br />12) <strong>உகக்குந்தமிழ்:-</strong> மகிழ்ச்சியளிக்கும் தமிழ்<br /><br />13) <strong>ஒண்டமிழ்:-</strong> ஒண்மை + தமிழ் (அறிவின் செறிவும் நுட்பமும் கொண்டு ஒளிதரும் தமிழ்)<br /><br />14) <strong>கனித்தமிழ்:-</strong> கனிகள் போன்ற இயற்கைச் சுவையுடைய தமிழ்<br /><br />15) <strong> கற்கண்டுத்தமிழ்:-</strong> கற்கண்டு கடிதாய் இருப்பினும் சுவைக்கச் சுவைக்கக் கரைந்து இனிமை தருவது போல, அடர்ந்து செறிந்த நிலையிலும் மாந்தமாந்த மேலும் மேலும் இன்பம் பயக்கும் தமிழ்<br /><br />16) <strong> கன்னித் தமிழ்:-</strong> எந்நிலையிலும் தனித்தன்மை கெடாமலும் இளமைநலம் குன்றாமலும் விளங்கும் தமிழ்<br /><br />17) <strong>சங்கத்தமிழ்:-</strong> மன்னர்களாலும் புலவர்களாலும் சங்கங்கள் அமைத்துப் போற்றி வளர்க்கப்பட்டத் தமிழ்<br /><br />18) <strong>சுடர்தமிழ்:-</strong> அறிவுக்கும் உணர்வுக்கும் சுடர்தரும் தமிழ்<br /><br />19) <strong> சுவைத்தமிழ்:-</strong> சொற்சுவை, பொருட்சுவை, கலைச்சுவை, கருத்துச்சுவை என எல்லாச் சுவையும் செறிந்தது<br /><br />20) <strong> செந்தமிழ்:-</strong> செம்மை + தமிழ் = எல்லா வகையிலும் செம்மை உடையது (செந்தமிழ் தகைமையால் அன்றே செந்தமிழ் எனப்பட்டது தமிழ்)<br /><br />21) <strong>செழுந்தமிழ்:-</strong> செழுமை + தமிழ் - வளம் குன்றாத தமிழ்<br /><br />22) <strong>தனித்தமிழ்:-</strong> தன்னேரிலாத தனித்தன்மை வாய்ந்த தமிழ்<br /><br />23) <strong>தண்டமிழ்:-</strong> தண்மை + தமிழ் - குளிர்ச்சி நிறைந்தது<br /><br />24) <strong>தாய்த்தமிழ்:- </strong>தமிழினத்தின் தாயாகவும் மொழிகளுக்கெல்லாம் தாயாகவும் மூலமாகவும் விளங்கும் தமிழ்<br /><br />25) <strong>தீந்தமிழ்:- </strong>(தேன் > தேம் > தீம்) இனிமை நிறைந்த தமிழ்<br /><br />26) <strong>தெய்வத்தமிழ்:-</strong> தெய்வத்தன்மை வாய்ந்தது<br /><br />27) <strong>தேன்தமிழ்:-</strong> நாவுக்கும் செவிக்கும் சிந்தைக்கும் இனிமை பயக்கும் தமிழ்<br /><br />28) <strong>பசுந்தமிழ்:-</strong> பசுமை + தமிழ் – என்றும் தொடந்து செழித்து வளரும் தமிழ்<br /><br />29) <strong> பைந்தமிழ்:- </strong>பைம்மை + தமிழ் (பசுமை > பைம்மை)<br /><br />30) <strong> பழந்தமிழ்:-</strong> பழமையும் தொடக்கமும் அறியாத தொன்மையுடைய தமிழ்<br /><br />31) <strong>பாற்றமிழ்:-</strong> பால் + தமிழ் – பால் போன்று தூய்மையிலும் சுவையிலும் தன்மையிலும் இயற்கையானது<br /><br />32) <strong>பாகுதமிழ்:-</strong> வெம்மையிலும் வெல்லம் உருகிப் பாகாகி மிகுசுவை தருவது போன்று, காய்தலிலும் கடிதலிலும் நயம் குறையாதது<br /><br />33) <strong>நற்றமிழ்:-</strong> நன்மை + தமிழ் – இனிய, எளிய முறையில் எழுதவும் கற்கவும் பேசவும் கருவியாகி நன்மைகள் விளையத் துணைபுரிவது<br /><br />34) <strong>நாடகத்தமிழ்:-</strong> முத்தமிழுள் ஒன்று – நாடகத்தின் மெய்ப்பாடுகளை நுட்பமாய் உணர்த்தும் சொல்வளமும் பொருள்வளமும் ஒலிநயமும் நிறைந்தது<br /><br />35) <strong>மாத்தமிழ்:-</strong> மா – பெரிய – பெருமைமிக்க தமிழ் (மங்கலப் பொருளுணர்த்தும் உரிச்சொல் மா)<br /><br />36) <strong>முத்தமிழ்:-</strong> இயல், இசை, நாடகம் என முத்திறம் கொண்டு அமைந்த தமிழ்<br /><br />37) <strong>வண்டமிழ்:-</strong> வண்மை + தமிழ் (வளஞ்செறிந்த தமிழ்)<br /><br />38) <strong>வளர்தமிழ்:-</strong> காலந்தொறும் வளர்ந்துகொண்டே வரும் தமிழ்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-477804376148631544?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-39578505570393044642009-01-21T14:46:00.004+05:302009-01-21T17:10:17.601+05:30ரோடு எல்லாம் கொழுத் தாடை<br />ரொம்பிக் கிடக்குதுபார் -ராசாத்தி<br />ரொம்பிக் கிடக்குதுபார். 1<br /><br />நல்ல கரும்பு சட்டுக் கட்டா<br />நயமா விக்குதுபார் -ராசாத்தி<br />நயமா விக்குதுபார். 2<br /><br />சர்க்கரை மிட்டாயும் பப்பர மிட்டாயும்<br />சந்தெல்லாம் விக்குதுபார் -ராசாத்தி<br />சந்தெல்லாம் விக்குதுபார். 3<br /><br />கல்லுக் கண்டும் கடலை அவலும்<br />கணக்காய் விக்குதுபார் -ராசாத்தி<br />கணக்காய் விக்குதுபார். 4<br /><br />கும்பல் கும்பலாய்க் குட்டைப் பிள்ளைகள்<br />குறுக்கே போறதைப்பார் -ராசாத்தி<br />குறுக்கே போறதைப்பார். 5<br /><br />நேரு நேராய் நெட்டைப் பிள்ளைகள்<br />நின்று பாக்றதைப்பார் –ராசாத்தி<br />நின்று பாக்றதைப்பார். 6<br /><br />நொண்டிப் பிள்ளையும் சண்டிப் பிள்ளையும்<br />நொண்டி அடிக்குதுபார் -ராசாத்தி<br />நொண்டி அடிக்குதுபார். 7<br /><br />பால்குடி மறந்த பச்சைப் பிள்ளைகள்<br />பட்டம் விடுவதுபார் –ராசாத்தி<br />பட்டம் விடுவதுபார். 8<br /><br />சாரட்டு வண்டியும் சட்கா வண்டியும்<br />சரியா நிக்குதுபார் –ராசாத்தி<br />சரியா நிக்குதுபார். 9<br /><br />மல்லுக் கட்டுற மைனர் மார்கள்<br />மாத்தி மாத்தி வாராங்க -ராசாத்தி<br />மாத்தி மாத்தி வாராங்க. 10<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-3957850557039304464?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-6350328165614291412009-01-21T14:43:00.002+05:302009-01-21T16:57:57.990+05:30காடுவெட்டிக் கல்பொறுக்கிக்<br />கம்புசோளம் தினைவிதைத்துக்<br />காலைமாலை காட்டைக் காக்கத் -தங்கரத்தினமே<br />கண்விழித்திருந்தாளாம் -பொன்னுரத்தினமே. 1<br /><br />அள்ளiஅள்ளi விதைத்த<br />அழமுத்தினை சாகாதடி<br />மொள்ளமொள்ள விதைத்த –தங்கரத்தினமே<br />மொந்தத்தினை சாகாதடி -பொன்னுரத்தினமே. 2<br /><br />கறுப்பானை ஓடிவரக்<br />கள்ளரெல்லாம் தினைவிதைக்க<br />வெள்ளானை ஓடிவரத் –தங்கரத்தினமே<br />வேடரெல்லாம் தினைவிதைக்கப் -பொன்னுரத்தினமே. 3<br /><br />சின்னச்சின்ன வெற்றிலையாம்<br />சேட்டுக்கடை மிட்டாயாம்<br />மார்க்கட்டு மல்லிகைப்பூ -தங்கரத்தினமே<br />(உன்) கொண்டையிலே மணக்குதடி -பொன்னுரத்தினமே. 4<br /><br />சாலையிலே ரெண்டுமரம்<br />சர்க்காரு வச்சமரம்<br />ஓங்கி வளர்ந்தமரம் –தங்கரத்தினமே<br />உனக்கேத்த தூக்குமரம் -பொன்னுரத்தினமே. 5<br /><br /><br />எல்லோரும் கட்டும்வேட்டி<br />ஏழைக்கேற்ற மல்லுவேட்டி<br />சந்தனங் கட்டும்வேட்டி –தங்கரத்தினமே<br />சரியான சரிகைவேட்டி -பொன்னுரத்தினமே. 6<br /><br />ஒத்தத்தலை நாகன்வந்து<br />ஒட்டாக்காட்டை அழிச்சிடுத்தே<br />ஆராரைக் காவல்வைப்போம் -தங்கரத்தினமே<br />அழகான தினைப்பயிர்க்குப் -பொன்னுரத்தினமே. 7<br /><br />தெய்வானையைக் காவல்வைத்தால்<br />தீஞ்சிடுமே தினைப்பயிருவள்ளiயைக்<br />காவல்வைத்தால் -தங்கரத்தினமே<br />வனத்துக்கொரு சேதமில்லை -பொன்னுரத்தினமே. 8<br /><br />மூத்தண்ணன் பொண்சாதியை<br />மூணுமாசம் காவல்வைப்போம்<br />ஏழையண்ணன் பொண்சாதியை –தங்கரத்தினமே<br />ஏழுமாசம் காவல்வைப்போம் -பொன்னுரத்தினமே. 9<br /><br />சாய்ந்திருந்து கிளிவிரட்டச்<br />சாய்மானமும் பொன்னாலே<br />உட்கார்ந்து கிளிவிரட்டத் –தங்கரத்தினமே<br />முக்காலியும் பொன்னாலே -பொன்னுரத்தினமே. 10<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-635032816561429141?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-346553935971317402009-01-21T14:41:00.002+05:302009-01-21T16:55:14.598+05:30செம்பிலே சிலைஎழுதி –மாமா<br />செல்வத்திலே நான் பிறந்தேன்<br />வம்பிலேதான் கைகொடுத்து –மாமா<br />வார்த்தைக் கிடம்ஆனேனே 1<br /><br />கண்டி கொளும்பும்கண்டேன் –சாமி<br />கருங்குளத்து மீனுங்கண்டேன்<br />ஒண்டி குளமும்கண்டேன் –சாமி<br />ஒயிலாளைக் காணலையே 2<br /><br />ஏழுமலைக் கந்தப்பக்கம் -சாமி<br />இஞ்சிவெட்டப் போனபக்கம்<br />கண்சிவந்து வந்ததென்ன -சாமி<br />கடுங்கோபம் ஆனதென்ன? 3<br /><br />மூக்குத்தித் தொங்கலிலே –குட்டி<br />முந்நூறு பச்சைக்கல்லு<br />ஆளைத்தான் பகட்டுதடி –குட்டி<br />அதிலேஒரு பச்சைக்கல்லு. 4<br /><br />சந்தனம் உரசுங்கல்லு –குட்டி<br />தலைவாசலைக் காக்குங்கல்லு<br />மீன்உரசுங் கல்லுக்கடி –குட்டி<br />வீணாசைப் பட்டாயோடி. 5<br /><br />ஆசைக்கு மயிர்வளர்த்து –மாமா<br />அழகுக்கொரு கொண்டைபோட்டுச்<br />சோம்பேறிப் பயலுக்குநான் –மாமா<br />சோறாக்க ஆளானேனே 6<br /><br />வெள்ளைவெள்ளை நிலாவே –சாமி<br />வெளiச்சமான பால்நிலாவே<br />கள்ள நிலாவேநீ –சாமி<br />கருக்கவிட்டால் ஆகாதோ? 7<br /><br />கும்பகோணம் ரெயிலுவண்டி –குட்டி<br />குடிகெடுத்த தஞ்சாவூரு<br />தஞ்சாவூரு தாசிப்பொண்ணு -குட்டி<br />தாயைமறக் கடிச்சாளடி. 8<br /><br />வெட்டிப்போட்ட காட்டுக்குள்ளே –குட்டி<br />வெறகொடிக்கப் போறபொண்ணே<br />கட்டைஉன்னைத் தடுத்திடாதா –குட்டி<br />கரடிபுலி தாவிடதா? 9<br /><br />ஆத்திலே தலைமுழுகி –குட்டி<br />ஆயிரங்கால் பட்டுடுத்தி<br />ஊத்துப்பக்கம் உட்காந்துநீ –குட்டி<br />போட்டுக்கோடி வெற்றிலையை. 10<br /><br />கொக்குப் பறக்குதடி –குட்டி<br />கோணல்வாய்க்கால் மூலையிலே<br />பக்கத்திலே உட்கார்ந்துநீ -என்னைப்<br />பதறவிட்டுப் போனோயேடி. 11<br /><br />காப்புக் கலகலென்னைக் –குட்டி<br />கைவளையல் ரெண்டும்மின்ன<br />மூக்குத்தி வேறேமின்னக் –குட்டி<br />முகமுங்கூட மின்னுதடி. 12<br /><br />வண்டியும் வருகுதடி –குட்டி<br />வடமதுரை டேசனிலே<br />தந்திபோய்ப் பேசுதடி –குட்டி<br />தம்புசெட்டி மெத்தையிலே. 13<br /><br />காளைநல்ல கறுப்புக்காளை –குட்டி<br />கண்ணாடி மயிலைக்காளை<br />சூடுவச்ச வெள்ளைக்காளை –குட்டி<br />சுத்துதடி மத்தியானம். 14<br /><br />ஆறுசக்கரம் நூறுவண்டி –குட்டி<br />அழகால ரெயிலுவண்டி<br />மாடுகண்ணு இல்லாமதான் -குட்டி<br />மாயமாத்தான் ஓடுதடி. 15<br /><br />பூத்தமரம் பூக்காதடி –குட்டி<br />பூவில்வண்டு ஏறாதாடி<br />கன்னிவந்து சேராவிட்டால் –என்<br />காதடைப்பும் தீராதடி. 16<br /><br />செக்கச் சிவந்திருப்பாள் –குட்டி<br />செட்டிமகள் போலிருப்பாள்<br />லாரி முடிஞ்சிருப்பாள் –குட்டி<br />வந்திருப்பாள் சந்தைக்கடை. 17<br /><br />முட்டாயி தேங்குலழு –குட்டி<br />முறுக்குலட்டுப் பூந்திவடை<br />தட்டாமே வாங்கித்தரேன் –குட்டி<br />தங்கமே நீ வாய்திறந்தால். 18<br /><br />பாசம் பிடிக்கும்தண்ணி –குட்டி<br />பலபேர் எடுக்கும்தண்ணி<br />அத்தைமகள் எடுக்கும்தண்ணி -குட்டி<br />அத்தனையும் முத்தல்லவோ? 19<br /><br />நீட்டினகால் மடக்காமல் நீ-அடி<br />நெடுமுக்காடை எடுக்காமலே<br />காட்டினாயே கருமூஞ்சியை-அடி<br />கருங்கழுதை மூஞ்சிபோலே. 20<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-34655393597131740?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-26996004676090889562009-01-21T14:36:00.002+05:302009-01-21T16:52:59.246+05:301.<br />கொக்குக்சிக் கொக்கு<br />ரெட்டை சிலாக்கு<br />முக்குச் சிலந்தி<br />நாக்குலா வரணம்<br />ஐயப்பன் சோலை<br />ஆறுமுக தாளம்<br />ஏழுக்குக் கூழு<br />எட்டுக்கு முட்டி<br />ஒன்பது கம்பளம்<br />பத்துப் பழம் சொட்டு.<br /><br />2.<br />1.<br />கட்டை வச்சேன்<br />மரம் பிளந்தேன்<br /><br />2. ஈரிரண்டைப் போடடா<br />இருக்க மாட்டைக் கட்டடா<br />பருத்திக் கொட்டையை வையடா<br />பஞ்சணேசா.<br /><br />3. முக்கட்டி வாணியன் செக்காட<br />செக்குஞ் செக்கும் சேர்ந்தாட<br />வாணியன் வந்து வழக்காட<br />வாணிச்சி வந்து கூத்தாட.<br /><br />4.<br />நாலை வைச்சு நாலெடு<br />நாரயணன் பேரேடு<br />பேரெடுத்துப் பிச்சையெடு<br /><br />5.<br />ஐவரளi பசுமஞ்சள்<br />அரைக்க அரைக்கப் பத்தாது<br />பத்தாத மஞ்சள் பசுமஞ்சள<br /><br />6.<br />ஆக்குருத்தலம் குருத்தலம்<br />அடுப்புத் தண்டலம் தண்டலம்<br />வேம்பு கட்டால் வெண்கலம<br /><br />7.<br />ஏழு புத்திர சகாயம்<br />எங்கள் புத்திர சகாயம்<br />மாட்டுப் புத்திர சகாயம் மகராஜி.<br /><br />8.<br />எட்டும் பொட்டும்<br />இடக்கண் பொட்டை<br />வலக்கண் சப்பட்டை<br /><br />9.<br />ஒன்பதுநரி சித்திரத்தை<br />பேரன் பிறந்தது<br />பேரிடவாடி பெரியாத்Aது<br /><br />10.<br />பத்திரா சித்திரா கோலாட்டம்<br />பங்குனி மாசம்ஆடி<br />வெள்ளiக்கிழமைஅம்மன் கொண்டாட்டம்.<br /><br />11.<br />நானும் வந்தேன் நடுக்கட்டைக்கு<br />என் தோழி வந்தாய் எடுத்தகட்டைக்கு<br />தட்டில் அப்பம்கொட்ட<br />தவலை சம்பாக்கொட்ட<br />ஒத்தைக் கையால் கொட்ட<br />ஒசந்த மரக்கட்டை<br />குத்திக் குத்திக் தாரும்<br />பொட்டலங் கட்டித் தாரும்.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-2699600467609088956?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-21615048992660321402009-01-21T14:33:00.003+05:302009-01-21T17:06:45.383+05:30பலிஞ் சடுகுடு<br />1.<br />சக்கு சக்குடி -சரு வொலாக்கைடி<br />குத் தொலக்கைடி -குமரன் பெண்டாண்டி<br />பாளயத்திலே வாழ்க்கைப்பட்ட<br />பழனி பெண்டாட்டி.<br /><br />2.<br />மாப்பிள்ளை மாப்பிள்ளை<br />மண்ணாங்கட்டி தோப்புளே<br />அரைக்காசு வெற்றிலைக்குக்<br />கதிகெட்ட மாப்பிளை.<br /><br />3.<br />குத்துலக்கை –கோலிக்குண்டு<br />வச்செடுத்தான் –வாரிக்கொள்வான்<br />தப்பைதாளம் –ஏந்திஇறக்கி<br />ஏந்தின கையிலே சொக்கி<br /><br />4.<br />கவானைக் சுவட்டி சுவட்டி சுவட்டி<br />பலிஞ் சடுகுடு .....................<br /><br />5.<br />பலிஞ் சடுகுடு அடிப்பானேன் ?<br />பல்லு ரெண்டும் போவானேன் ?<br />உங்கப்பனுக்கும் உங்காயிக்கும்<br />ரெண்டுபணம் தண்டம் தண்டம் தண்டம்.<br /><br />6.<br />தூதூ நாயக்குட்டி -தொட்டியத்து நாய்க்குட்டி<br />வளைச்சுப் போட்டா –நாய்க்குட்டி<br />இழுத்துப் போட்டா –நாய்க்குட்டி<br />நாய்க்குட்டி நாய்க்குட்டி நாய்க்குட்டி<br /><br />7.<br />கிக்கீக்குங் கம்பந் தட்டை<br />காசுக்கு ரெண்டு சட்டை<br />கருணைக் கிழங்கடா<br />வாங்கிப் போட்டா வாங்கிப் போட்டா.<br /><br />8.<br />அந்தக் குடுக்கை இந்தக் குடுக்கை<br />கல்லிலே போட்டால் கரைக் குடுக்கை<br />சுரைக்குடுக்கை சுரைக்குடுக்கை சுரைக்குடுக்கை....<br /><br />9.<br />அந்த அரிசி இந்த அரிசி<br />நேத்துக் குத்தின கம்பரசிகம்பரிசி<br />கம்பரிசி கம்பரசி<br /><br />10.<br />கருணைக் கிழங்கடா வாழைப் பழமடா<br />தோலை உரியடா தொண்டைக்குள் அடையடா<br />அடையடா அடையடா அடையடா<br /><br />11.<br />கீச்சுக் கீச்சடா கீரைத் தண்டடா<br />நட்டு வச்சேண்டா பட்டுப் போச்சுடா<br />பட்டுப் போச்சுடா பட்டுப் போச்சுடா<br /><br />12<br />கொத்துக் கொத்து ஈச்சங்காய்<br />கோடாலி ஈச்சங்காய்<br />மதுரைக்குப் போனாலும்<br />வாடாத ஈச்சங்காய்<br />ஈச்சங்காய் ஈச்சங்காய்.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-2161504899266032140?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-53223486608445827912009-01-21T14:31:00.001+05:302009-01-21T16:50:04.221+05:30கண்ணாமூச்சி -1<br /><br />கண்ணாம் கண்ணாம் பூச்சாரே<br />காது காது பூச்சாரே<br />எத்தனை முட்டை இட்டாய்?<br />மூணு முட்டை.<br />முணு முட்டையுந் தின்னுப்புட்டு<br />ஒருசம்பா முட்டை கொண்டுவா<br /><br />கண்ணாமூச்சி-2<br /><br />தத்தக்கா புத்தக்கா -தவலைச் சோறு<br />நெற்றிமா நெருங்கமா -பச்சைமரத்திலே பதவலை கட்டப்<br />பன்றிவந்து சீராடப் -பறையன் வந்து நெல்லுக்குத்த<br />குண்டுமணி சோறாக்கக்-குருவிவந்து கூப்பிடுது.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5322348660844582791?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-28186682167197925982009-01-21T14:27:00.002+05:302009-01-21T16:48:16.447+05:301.<br />ஓடு ஓடு<br />என்ன ஓடு ? நண்டோடு<br />என்ன நண்டு ? பால்நண்டு<br />என்ன பால்? கள்ளiப்பால்.<br />என்ன கள்ளi ? சதுரக்கள்ளi.<br />என்ன சதுரம் ? நாய்ச்சதுரம்<br />என்ன நாய்? வேட்டைநாய்.<br />என்ன வேட்டை? பன்றிவேட்டை.<br />என்ன பன்றி? ஊர்ப்பன்றி,<br />என்ன ஊர்? கீரனூர்.<br />என்ன கீரை? அறைக்கீரை<br />என்ன அறை? பொன்னறை.<br />என்ன பொன்? காக்காய்ப்பொன்.<br />என்ன காக்காய்? அண்டங்காக்காய்.<br />என்ன அண்டம்? சோற்றண்டம்.<br />என்ன சோறு? பழஞ்சோறு.<br />என்ன பழம்? வாழைப்பழம்.<br />என்ன வாழை? கருவாழை.<br />என்ன கரு? நத்தைக்கரு.<br />என்ன நத்தை? குளத்துநத்தை<br />என்ன குளம்? பெரியகுளம்.<br /><br /><br />2.வேர் வேர்<br /><br />என்ன வேர் ? வெட்டிவேர்.<br />என்ன வெட்டி ? பனைவெட்டி.<br />என்ன பனை? தாளiப்பனை.<br />என்ன தாளi? விருந்தாளi.<br />என்ன விருந்து? மணவிருந்து.<br />என்ன மணம்? பூமணம்<br />என்ன பூ? மாம்பூ<br />என்ன மா? அம்மா.<br /><br />3. ஆண்டி ஆண்டி<br /><br />ஆண்டி ஆண்டி<br />என்ன ஆண்டி? பொன்னாண்டி.<br />என்ன பொன்? காக்காய்ப்பொன்.<br />என்ன காக்காய்? அண்டங்காக்காய்.<br />என்ன அண்டம்? பூஅண்டம்<br />என்ன பூ? பனம்பூ<br />என்ன பனை? தாளiப்பானை<br />என்ன தாளi? நாகதாளi<br />என்ன நாகம்? சுத்தநாகம்<br />என்ன சுத்தம்? வீட்டுச் சுத்தம்<br />என்ன வீடு? ஓட்டுவீடு<br />என்ன ஓடு? பாலோடு<br />என்ன பால்? நாய்ப்பால்<br />என்ன நாய்? வேட்டைநாய்<br />என்ன வேட்டை? பன்றிவேட்டை<br />என்ன பன்றி? ஊர்ப்பன்றி<br />என்ன ஊர்? கீரையூர்<br />என்ன கீரை? அறைக்கீரை<br />என்ன அறை? பள்ளiயறை<br />என்ன பள்ளi? மடப்பள்ளi<br />என்ன மடம்? ஆண்டிமடம்<br />என்ன ஆண்டி? பொன்னாண்டி<br /><br />4.<br />நீ எங்கே போனாய்?<br />ஊருக்குப் போனேன்.<br />என்ன ஊர்? மயிலாப்பூர்<br />என்ன மயில்? காட்டுமயில்<br />என்ன காடு? ஆறுகாடு<br />என்ன ஆறு? பாலாறு<br />என்ன பால்? கள்ளiப்பால்<br />என்ன கள்ளi? இலைக்கள்ளi<br />என்ன இலை? வாழைஇலை<br />என்ன வாழை? கற்பூர வாழை<br />என்ன கற்பூரம்? ரசக்கற்பூரம்<br />என்ன ரசம்? மிளகு ரசம்<br />என்ன மிளகு? வால்மிளகு<br />என்ன வால்? நாய்வால்<br />என்ன நாய்? மரநாய்<br />என்ன மரம்? பலாமரம்<br />என்ன பலா? வேர்ப்பலா<br />என்ன வேர்? வெட்டிவேர்<br />என்ன வெட்டி? பனைவெட்டி<br />என்ன பனை? தாளiபனை<br />என்ன தாளi? விருந்தாளi<br />என்ன விருந்து? நிலாவிருந்து<br />என்ன நிலா? பிறைநிலா<br />என்ன பிறை? நெற்றிப்பிறை<br />என்ன நெற்றி? பெண்நெற்றி<br />என்ன பெண்? மணப்பெண்<br />என்ன மணம்? பூமணம்<br />என்ன பூ? மாம்பூ<br />என்ன மா? அம்மா.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-2818668216719792598?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-71383283111072957782009-01-21T14:15:00.008+05:302009-01-21T15:37:46.583+05:30<p>வித்திலா மலேவிளைந்த வெண்ணிலாவே – நீதான்<br />விளைந்தவண்ண மேதுசொல்வாய் வெண்ணிலாவே<br />அந்தரத்தி லாடுகின்றார் வெண்ணிலாவே-அவர்<br />ஆடும்வகை யெப்படியோ வெண்ணிலாவே ?<br />ஞானமய மாய்விளக்கும் வெண்ணிலாவே –என்னை<br />நானறியச் சொல்லுகண்டாய வெண்ணிலாவே –<br />அந்தரங்க சேவைசெய்ய வெண்ணிலாவே –எங்கள்<br />ஐயர்வரு வாரோசொல்வாய் வெண்ணிலாவே –<br />ஆருமறி யாமலிங்கே வெண்ணிலாவே –அருளாளர்<br />வரு வாரோசொல்லாய்,வெண்ணிலாவே.</p><p> </p><p>1.<br />நிலாநிலா வாவா<br />நில்லாமே ஓடிவா<br />மலைமேலே ஏறிவா<br />மல்லிகைப்பூக் கொண்டுவா.<br />நடுவீட்டில் வையே<br />நல்ல துதி செய்யே<br />வெள்ளிக் கிண்ணத்தில் பால்சோறு<br />அள்ளியெடுத்து அப்பன் வாயில்<br />கொஞ்சிக் கொஞ்சி யூட்டு<br />குழந்தைக்குச் சிரிப்புக் காட்டு<br /><br />2.<br />எட்டிஎட்டிப் பார்க்கும்<br />வட்ட வட்ட நிலாவே<br />துள்ளித்துள்ளிச் சிரிக்கும்<br />தும்பைப்பூவு நிலாவே.<br /><br />3.<br />நிலாநிலா<br />எங்கே போறாய்?<br />மண் எடுக்கப் போறேன்.<br />மண் என்னத்துக்கு?<br />சட்டிபானை செய்ய.<br />சட்டிபானை என்னத்துக்கு?<br />சோறாக்கித் தின்ன.<br /><br />4.<br />நிலாநிலா<br />எங்கெங்கேபோனாய் ?<br />களிமண்ணுக்குப் போனேன்.<br />களிமண் என்னத்துக்கு? வீடு கட்ட.<br />வீடு என்னத்துக்கு? மாடு கட்ட.<br />மாடு என்னத்துக்கு? சாணி போட.<br />சாணி என்னத்துக்கு? வீடுமெழுக.<br />வீடு என்னத்துக்கு? பிள்ளைபெற.<br />பிள்ளை என்னத்துக்கு?<br />எண்ணெய்க் குடத்திலே போட்டுப்பிள்ளை துள்ளித் துள்ளி விளையாட.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-7138328311107295778?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-5117541778040796722009-01-21T14:14:00.002+05:302009-01-21T15:21:15.476+05:30காக்கா காக்கா<br />கண்ணுக்கு மை கொண்டுவா<br />குருவி குருவி<br />கொண்டைக்குப் பூக்கொண்டுவா<br />கிளியே கிளியே<br />கிண்ணத்தில் பால் கொண்டுவா<br />கொக்கே கொக்கே<br />குழந்தைத் தேன் கொண்டுவா<br />அப்பா முன்னே வாருங்கள்<br />அழாதே யென்று சொல்லுங்கள்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-511754177804079672?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-75778383516269623132009-01-21T14:11:00.003+05:302009-01-21T15:05:50.028+05:30தோள்வீ சம்மா தோள்வீசு<br />சுந்தரக் கிளியே தோள்வீசு<br />பச்சைக் கிளியே தோள்வீசு<br />பவளக் கொடியே தோள்வீசு<br />திண்ணையின் கீழே தவழ்ந்து விளையாடும்<br />தேனே மணியே தோள்வீசு<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-7577838351626962313?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-48570200737533211932009-01-21T14:09:00.002+05:302009-01-21T14:10:53.521+05:30கைவீ சம்மா கைவீசு<br />கடைக்குப் போகலாம் கைவீசு<br />மிட்டாய் வாங்கலாம் கைவீசு<br />மெதுவாய்த் தின்னலாம் கைவீசு<br />சொக்காய் வாங்கலாம் கைவீசு<br />சொகுசாய்ப் போடலாம் கைவீசு<br /><br />கைவீ சம்மா கைவீசு<br />கடைக்குப் போகலாம் கைவீசு<br />மிட்டாய் வாங்கலாம் கைவீசு<br />மெதுவாய்த் தின்னலாம் கைவீசு<br />அப்பம் வாங்கலாம் கைவீசு<br />அமர்ந்து தின்னலாம் கைவீசு<br />பூந்தி வாங்கலாம் கைவீசு<br />பொருந்தி யுண்ணலாம் கைவீசு<br />பழங்கள் வாங்கலாம் கைவீசு<br />பரிந்து புசிக்கலாம் கைவீசு<br />சொக்காய் வாங்கலாம் கைவீசு<br />சொகுசாய்ப் போடலாம் கைவீசு<br />கோயிலுக்குப் போகலாம் கைவீசு<br />கும்பிட்டு வரலாம் கைவீசு<br />தேரைப் பார்க்கலாம் கைவீசு<br />திரும்பி வரலாம் கைவீசு<br />கம்மல் வாங்கலாம் கைவீசு<br />காதில் மாட்டலாம் கைவீசு.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-4857020073753321193?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-89406309538347595102009-01-21T14:06:00.001+05:302009-01-21T14:08:50.503+05:30சாய்ந்தா டம்மா சாய்ந்தாடு<br />சாயக் கிளiயே சாய்ந்தாடு<br />அன்னக் கிளiயே சாய்ந்தாடு<br />ஆவாரம் பூவே சாய்ந்தாடு<br />குத்து விளக்கே சாய்ந்தாடு<br />கோயில் புறாவே சாய்ந்தாடு<br />மயிலே குயிலே சாய்ந்தாடு<br />மாடப் புறாவே சாய்ந்தாடு<br /><br />சாய்ந்தா டம்மா சாய்ந்தாடு<br />தாமரைப்பூவே சாய்ந்தாடு<br />குத்து விளக்கே சாய்ந்தாடு<br />கோயிற் புறாவே சாய்ந்தாடு<br />பச்சைக்கிளiயே சாய்ந்தாடு<br />பவழக்கொடியே சாயந்தாடு<br />சோலைக் குயிலே சாய்ந்தாடு<br />சுந்தர மயிலே சாய்ந்தாடு<br />கண்ணே மணியே சாய்ந்தாடு<br />கற்பகக் கொடியே சாய்ந்தாடு<br />கட்டிக் கரும்பே சாய்ந்தாடு<br />கனியே பாலே சாய்ந்தாடு.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-8940630953834759510?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-11553981768013972902009-01-21T14:04:00.001+05:302009-01-21T14:06:13.639+05:30ஆக்கவாணாம் அரிக்கவாணாம் -சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />அறிவிருந்தால் போதுமடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 1<br /><br />காத்திருந்தவன் பொண்டாட்டியைச் –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />நேத்துவந்தவன் கொண்டுபோனான் -சுண்டெலிப்பெண்ணே 2<br /><br />அதனாலேதான் பயமாஇருக்கு –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />அக்கம்பக்கம் போகாதேடி ©சுண்டெலிப்பெண்ணே 3<br /><br />கண்ணடிக்கிற பயலைக்கண்டால் –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />கண்ணெடுத்துப் பார்க்கேதேடி ©சுண்டெலிப்பெண்ணே 4<br /><br />கடைக்குப்போற பயலைக்கண்டால் –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />கையலைப் பழைக்காதடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 5<br /><br />காவாலிப் பயலைக்கண்டால் –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />காலாட்டிக்கிட்டு நிற்காதடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 6<br /><br />நெற்றியிலே பொட்டுவைச்சு –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />நெருங்கிநிண்ணு பேசாதேடி ©சுண்டெலிப்பெண்ணே 7<br /><br />புருவத்திலே மையைவச்சு –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />பொய்ஒண்ணுமே சொல்லாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 8<br /><br />ஜோட்டிலே மாட்டல்வச்சு –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />ஜோக்குநடை நடக்காதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 9<br /><br />வெற்றிலைபாக்குப் போட்டுகிட்டுச்-சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />வெறும்பயலைப் பார்க்கேதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 10<br /><br />புகையிலையைப் போட்டுக்கிட்டுச் -சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />பொடிப்பயலைப் பார்க்கதடி சுண்டெலிப்பெண்ணே 11<br /><br />வாறவனையும் போறவனையும் –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />வழிமறிச்சுப் பேசாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 12<br /><br />சந்தைக்குப்போற சனங்களைநீ –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />ஜாடைப் பேச்சுப் பேசாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 13<br /><br />சலுக்காரு ரோட்டிலேநீ –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />சண்டைகிண்டை போடாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 14<br /><br />பக்கத்துவீட்டுப் பெண்களைச் –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />பரிகாசம்நீ பண்ணாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 15<br /><br />இடுப்புச் சிறுத்தவளே -சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />இறுமாப்புநீ பேசாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 16<br /><br />மண்டை பெருத்தவளே –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />தண்டுமுண்டு பேசாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 17<br /><br />விரிச்சநெற்றிக் காரியே –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />வீறாப்புநீ பேசாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 18<br /><br />இரும்புநெஞ்சு படைத்த –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />குறும்புபொண்ணும்நீ செய்யாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 19<br /><br />மயிர்சுருண்டு நீண்டுவளர்ந்த -சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />மரியாதைகெட்டுத் திரியாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 20<br /><br />உருட்டிஉருட்டி முழிக்கும் -சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />திருட்டுத்தனம் பண்ணாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 21<br /><br />உதட்டழக் காரியேடி –சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />ஒருத்தரையும் வையாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 22<br /><br />கிளiமூக்குக் காரியேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />கிரித்துவரும் பண்ணாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 23<br /><br />பல்வரிசைக் காரியேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />பழிஇழுத்துப் போடாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 24<br /><br />குறுங்கழுத்துக் காரியேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே<br />கோள்குண்டுணி சொல்லாதேடி -சுண்டெலிப்பெண்ணே 25<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-1155398176801397290?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-70324874746022717812009-01-21T13:59:00.001+05:302009-01-21T14:04:07.371+05:30மழையை நம்பி ஏலேலோ மண் இருக்க ஐலசா<br />மண்ணை நம்பி ஏலேலோ மரம்இருக்க ஐலசா<br />மரத்தை நம்பி ஏலேலோ கிளைஇருக்க ஐலசா<br />கிளையை நம்பி ஏலேலோ இலைஇருக்க ஐலசா<br />இலையைநம்பி ஏலேலோ பூவிருக்க ஐலசா<br />பூவைநம்பி ஏலேலோ பிஞ்சிருக்க ஐலசா<br />பிஞ்சைநம்பி ஏலேலோ காயிருக்க ஐலசா<br />காயைநம்பி ஏலேலோ பழம்இருக்க ஐலசா<br />பழத்தைநம்பி ஏலேலோ மகன்இருக்க ஐலசா<br />மகனை நம்பி ஏலேலோ நீஇருக்க ஐலசா<br />உன்னைநம்பி ஏலேலோ நான்இருக்க ஐலசா<br />என்னைநம்பி ஏலேலோ எமன்இருக்க ஐலசா<br />எமனைநம்பி ஏலேலோ காடிருக்க ஐலசா<br />காட்டைநம்பி ஏலேலோ புல்லிருக்க ஐலசா.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-7032487474602271781?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-54994018415091571452009-01-21T13:43:00.002+05:302009-01-21T13:47:05.199+05:30வேகாத வெயிலுக்குள்ளே -ஏதில்லலோ லேலோ<br />விறகொடிக்கப் போறபெண்ணே -ஏதில்லலோ லேலோ 1<br /><br />காலுனக்குப் பொசுக்கலையோ -ஏதில்லலோ லேலோ<br />கற்றாழைமுள்ளுக் குத்தலையோ -ஏதில்லலோ லேலோ 2<br /><br />காலுப் பொசுக்கினாலும் -ஏதில்லலோ லேலோ<br />கற்றாழைமுள்ளுக் குத்தினாலும் -ஏதில்லலோ லேலோ 3<br /><br />காலாக் கொடுமையாலே -ஏதில்லலோ லேலோ<br />கஷ்டப் படக் காலமாச்சு -ஏதில்லலோ லேலோ 4<br /><br />கஞ்சிக் கலயங்கொண்டு -ஏதில்லலோ லேலோ<br />காட்டுவழி போறபொண்ணே -ஏதில்லலோ லேலோ 5<br /><br />கல்உனக்குக் குத்தலையோ -ஏதில்லலோ லேலோ<br />கல்லளுத்தி வந்திடாதோ -ஏதில்லலோ லேலோ 6<br /><br />கல்எனக்குக் குத்திட்டாலும் -ஏதில்லலோ லேலோ<br />கல்லளுத்தி வந்திட்டாலும் -ஏதில்லலோ லேலோ 7<br /><br />விதிவசம்போ லாகணுமே -ஏதில்லலோ லேலோ<br />வெயிலிலேயும் நடக்கணுமே -ஏதில்லலோ லேலோ 8<br /><br />மத்தியான வேளையிலே -ஏதில்லலோ லேலோ<br />வளைகுலுங்கப் போறபொண்ணே -ஏதில்லலோ லேலோ 9<br /><br />கஞ்சி குடிக்கையிலே -ஏதில்லலோ லேலோ<br />கடித்துக்கொள்ள என்னசெய்வாய் -ஏதில்லலோ லேலோ 10<br /><br />கஞ்சிகண்டு குடிக்கிறதே -ஏதில்லலோ லேலோ<br />கடவுள்செய்த புண்ணியமே -ஏதில்லலோ சாமி 11<br /><br />கம்பஞ்கஞ்சிக் கேற்றாப்போல -ஏதில்லலோ லேலோ<br />காணத்துவையல் அரைச்சிருக்கேன் -ஏதில்லலோ சாமி 12<br /><br />கஷ்டப்பட்டு பட்டுப்பட்டு -ஏதில்லலோ லேலோ<br />கழுத்தொடியச் சுமக்கும்பொண்ணே -ஏதில்லலோ லேலோ 13<br /><br />எங்கேபோய் விறகொடித்து -ஏதில்லலோ லேலோ<br />என்னசெய்யப் போறாய்பெண்ணே -ஏதில்லலோ லேலோ 14<br /><br />காட்டுக்குள்ளே விறகொடித்து –ஏதில்லலோ<br />சாமி வீட்டுக்கதைச் சுமந்துவந்து -ஏதில்லலோ சாமி 15<br /><br />கால்ரூபாய்க்கு விறகுவிற்று -ஏதில்லலோ லேலோ<br />கஞ்சிகண்டு குடிக்கணுமே -ஏதில்லலோ சாமி 16<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5499401841509157145?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-41289569636614374732009-01-21T13:23:00.000+05:302009-01-21T13:40:19.529+05:30<p>தெருத்தெருவாய் தேடி வாறான் - ஏலங்கிடி லேலோ<br />திண்ணை திண்ணையாத் தாண்டிவாரான் -ஏலங்கிடி லேலோ 1<br /><br />சந்திலே பொந்திலே சாஞ்சுபார்த்து - ஏலங்கிடி லேலோ<br />சயிக்கினையும் செஞ்சுவாறான் -ஏலங்கிடி லேலோ 2<br /><br />முன்னுக்கும் பின்னுக்கும் பார்த்துப் பார்த்து -ஏலங்கிடி லேலோ<br />முணுமுணுன்னு பேசிவாறான் -ஏலங்கிடி லேலோ 3<br /><br />ஆளுப் பிடிக்க ஏழுமணிக்கு -ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஆலாப் பறந்து வாறான் -ஏலங்கிடி லேலோ 4<br /><br />அறுப்பறுக்க ஆளுக்கெல்லாம் -ஏலங்கிடி லேலோ<br />அட்டுவான்சும் கொடுத்துவாறான் -ஏலங்கிடி லேலோ 5<br /><br />ஆளுக்கொரு அரிவாள்தானும் -ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஆறுமுகக் கயிறுரெண்டும் -ஏலங்கிடி லேலோ 6<br /><br />சும்மாடும் சேர்த்தெடுத்து -ஏலங்கிடி லேலோ<br />சுறுசுறுப்பாய்ப் போறாங்களாம் -ஏலங்கிடி லேலோ 7</p><p> </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-4128956963661437473?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-14610758474053443782009-01-21T12:46:00.003+05:302009-01-21T12:59:17.071+05:30எல்லாரு காடுதானும் -ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற கரட்டுக்காடு- ஏலங்கிடி லேலோ 1<br /><br />சந்தனம் காடுதானும்-ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான பருத்திக்காடு - ஏலங்கிடி லேலோ 2<br /><br />எல்லாரு வீடுதானும்-ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற குச்சுவீடு - ஏலங்கிடி லேலோ 3<br /><br />சந்தனம் வீடுதானும் - ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான மச்சுவீடு - ஏலங்கிடி லேலோ 4<br /><br />எல்லாரும் கட்டும்வேட்டி-ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற மல்லுவேட்டி - ஏலங்கிடி லேலோ 5<br /><br />சந்தனம் கட்டும்வேட்டி - ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான சரிகைவேட்டி- ஏலங்கிடி லேலோ 6<br /><br />எல்லாரும் போடும்சட்டை-ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற நாட்டுச்சட்டை - ஏலங்கிடி லேலோ 7<br /><br />சந்தனம் போடும்சட்டை -ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான பட்டுச்சட்டை - ஏலங்கிடி லேலோ 8<br /><br />எல்லாரு திருட்டுத்தானும் -ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற ராத்திருட்டு -ஏலங்கிடி லேலோ 9<br /><br />சந்தனம் திருட்டுத்தானும் -ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான மாயத்திருட்டு -ஏலங்கிடி லேலோ 10<br /><br />எல்லாரும் தின்னும்சோறு - ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற பெருநெல்சோறு -ஏலங்கிடி லேலோ 11<br /><br />சந்தனம் தின்னும்சோறு -ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான சம்பாச்சோறு -ஏலங்கிடி லேலோ 12<br /><br />எல்லாரும்ஏறும் வண்டி -ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற கட்டைவண்டி- ஏலங்கிடி லேலோ 13<br /><br />சந்தனம் ஏறும் வண்டி-ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான ஜட்காவண்டி -ஏலங்கிடி லேலோ 14<br /><br />எல்லாரும் வெட்டும்கத்தி- ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற மொட்டைக்கத்தி - ஏலங்கிடி லேலோ 15<br /><br />சந்தனம் வெட்டும் கத்தி - ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான பட்டாக்கத்தி- ஏலங்கிடி லேலோ 16<br /><br />எல்லாருங் கட்டும்பொண்ணு-ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற கறுத்தபொண்ணு - ஏலங்கிடி லேலோ 17<br /><br />சந்தனம் கட்டும்பொண்ணு -ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான சிவத்தபொண்ணு-ஏலங்கிடி லேலோ 18<br /><br />எல்லாரும் போடும்மிஞ்சி -ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற கல்வெள்ளiமிஞ்சி -ஏலங்கிடி லேலோ 19<br /><br />சந்தனம் போடும்மிஞ்சி- ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான வெள்ளiமிஞ்சி-ஏலங்கிடி லேலோ 20<br /><br />எல்லாரும் போடும் வெற்றிலை - ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற முரட்டுவெற்ற’iலை -ஏலங்கிடி லேலோ 21<br /><br />சந்தனம் போடும் வெற்றிலை -ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான கொழுந்துவெற்றிலை -ஏலங்கிடி லேலோ 22<br /><br />எல்லாரு துணிப்பெட்டியும் -ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற கூடைப்பெட்டியாம்-ஏலங்கிடி லேலோ 23<br /><br />சந்தனம் துணிப்பெட்டிதான் -ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான தேக்குப்பெட்டியாம் -ஏலங்கிடி லேலோ 24<br /><br />எல்லாரும் படுக்குங்கட்டில்- ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற கயிற்றுக்கட்டில-ஏலங்கி லேலோ 25<br /><br />சந்தனம் படுக்குங்கட்டில-ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான சந்தனக்கட்டில- ஏலங்கிடி லேலோ 26<br /><br />எல்லாரு கழுத்திலேதான்-ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற செவந்திப்பூவாம் - ஏலங்கிடி லேலோ 27<br /><br />சந்தனம் கழுத்திலேதான் -ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான செம்பகப்பூவாம் - ஏலங்கிடி லேலோ 28<br /><br />எல்லாரும் குடிக்கிறது -ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற கள்ளுத்தண்ணீர் -ஏலங்கிடி லேலோ 29<br /><br />சந்தனம் குடிக்கிறது -ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான சாப்புத்தண்ணீர் -ஏலங்கிடி லேலோ 30<br /><br />எல்லாரும் சாப்பிடும் இலை -ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற ஆலம்இலை -ஏலங்கிடி லேலோ 31<br /><br />சந்தனம் சாப்பிடும் இலை -ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான வாழைஇலை -ஏலங்கிடி லேலோ 32<br /><br />எல்லாரும் படுக்கும் பாயி -ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற கோரைப்பாயி -ஏலங்கிடி லேலோ 33<br /><br />தனம் படுக்கும்பாயி -ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான ஜப்பான் பாயி -ஏலங்கிடி லேலோ 34<br /><br />எல்லாரும் போடும்மோதிரம் -ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற ஈயமோதிரம் -ஏலங்கிடி லேலோ 35<br /><br />சந்தனம் போடும் மோதிரம் -ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான வைரமோதிரம் -ஏலங்கிடி லேலோ 36<br /><br />எல்லாரும் பண்ணும்சவரம் -ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற முகச்சவரம் - ஏலங்கிடி லேலோ 37<br /><br />சந்தனம் பண்ணுஞ்சவரம் - ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான தலைச்சவரம் - ஏலங்கிடி லேலோ 38<br /><br />எல்லாரும் குளiக்கிறது - ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏழைக்கேற்ற ஆற்றுத்தண்ணீர் - ஏலங்கிடி லேலோ 39<br /><br />சந்தனம் குளiக்கிறது - ஏலங்கிடி லேலோ<br />சரியான ஊற்றுத்தண்ணீர் - ஏலங்கிடி லேலோ 40<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-1461075847405344378?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-54171933020169056542009-01-21T12:21:00.003+05:302009-01-21T13:56:59.604+05:30<strong><span style="color:#000099;">தொழிலாளர் பாடல்கள்</span></strong><br /><strong><span style="color:#000099;"><span class=""></span></span></strong><br />களத்துக்குள்ளே காலைவைத்து -ஏலங்கிடி லேலோ<br />கிழட்டுமாடும் மிதிக்குதையா - ஏலங்கிடி லேலோ 1<br /><br /><span class=""></span>கிழக்கத்திமா டெல்லாங்குடி- ஏலங்கிடி லேலோ<br />கீழேபார்த்து மிதிக்குதையா - ஏலங்கிடி லேலோ 2<br /><br />மேற்கத்திமா டெல்லாங்குடி- ஏலங்கிடி லேலோ<br />மேலேபார்த்து மிதிக்குதையா - ஏலங்கிடி லேலோ 3<br /><br />வடக்கத்திமா டெல்லாங்குடி-ஏலங்கிடி லேலோ<br />வாரிவாரி மிதிக்குதையா - ஏலங்கிடி லேலோ 4<br /><br />தெற்கத்திமா டெல்லாங்குடி- ஏலங்கிடி லேலோ<br />திரட்டித் திரட்டி மிதிக்குதையா - ஏலங்கிடி லேலோ 5<br /><br />நாட்டியக் குதிரைபோல - ஏலங்கிடி லேலோ<br />நாலுகாதில் ம’த’க்குதையா - ஏலங்கிடி லேலோ 6<br /><br />குள்ளiமாடும் புள்ளiமாடும் - ஏலங்கிடி லேலோ<br />குதிச்சுக்குதிச்சு மிதிக்குதையா - ஏலங்கிடி லேலோ 7<br /><br />பால்கொடுக்கிற பசுவுங்கூட - ஏலங்க’டி லேலோ<br />பையப்பைய மித’iக்குதையா - ஏலங்கிடி லேலோ 8<br /><br />பல்லுப்போடாத காளைக்கன்றும் - ஏலங்கிடி லேலோ<br />பால் மறந்த கிடாக்கன்றும் -ஏலங்கிடி லேலோ 9<br /><br />பரந்துபரந்து மிதிக்குதையா - ஏலங்கிடி லேலோ<br />பரந்துபரந்து மிதிக்குதையா - ஏலங்கிடி லேலோ 10<br /><br />எல்லாமாடும் சேர்ந்துதானும்- ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஏகமாத்தான் மிதிக்குதையா -ஏலங்கிடி லேலோ 11<br /><br />கால்படவும் கதிருபூரா - ஏலங்கிடி லேலோ<br />கழலுதையா மணிமணியா - ஏலங்கிடி லேலோ 12<br /><br />நெல்லுவேறே வைக்கோல் வேறே- ஏலங்கிடி லேலோ<br />நல்லாஇருக்கு பார்க்கப்பார்க்க - ஏலங்கிடி லேலோ 13<br /><br />வயிற்றுப்பசி மாட்டுக்கெல்லாம் - ஏலங்கிடி லேலோ<br />வைக்கோலோடே போகுதையா - ஏலங்கிடி லேலோ 14<br /><br />ஆண்பிள்ளைக்கும் பெண்பிள்ளைக்கும்- ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஆளுக்கொரு மரக்கால் நெல்லு - ஏலங்கிடி லேலோ 15<br /><br />அலங்கன் அலங்கிரெண்டுபேருக்கும் - ஏலங்கிடி லேலோ<br />ஆறுமரக்கால் நெல்லுக் கூலி -ஏலங்கிடி லேலோ 16<br /><br />வண்டிவண்டியா நெல்லுத்தானும் -ஏலங்கிடி லேலோ<br />வருகுதையா அரண்மனைக்கு- ஏலங்கிடி லேலோ 17<br /><br />அரண்மனைக் களஞ்சியம்பார்க்க- ஏலங்க’டி லேலோ<br />ஆயிரங்கண் வேணுமையா- ஏலங்க’டி லேலோ 18<br /><br />புழுங்கல்நெல்லுக் குத்தித்தானும் - ஏலங்கிடி லேலோ<br />புள்ளைகளுக்கு வேகுதையா -ஏலங்கிடி லேலோ 19<br /><br />வெள்ளiசெவ்வா வேளையிலே -ஏலங்கிடி லேலோ<br />வேகுதையா காய்கறியும்-ஏலங்கிடி லேலோ 20<br /><br />கும்பல்கும்பலா நெல்லுத்தானும் - ஏலங்கிடி லேலோ<br />குலுமையெல்லாம் நிறைக்குதையா - ஏலங்கிடி லேலோ 21<br /><br />தப்புநெல்லும் தவறுநெல்லும- ஏலங்கிடி லேலோ<br />தாராளமாக் கெடக்குதையா - ஏலங்கிடி லேலோ 22<br /><br />கூனற்கிழவி கூடைமுறத்தை -ஏலங்கிடி லேலோ<br />கூனிக்கூனிக் கொண்டு போறாள் -ஏலங்கிடி லேலோ 23<br /><br />கூட்டிப் பொறுக்கிக் கூடையை ரொப்பி- ஏலங்கிடி லேலோ<br />வீட்டுக்குப் போறா வேடிக்கையாதான் - ஏலங்கிடி லேலோ 24<br /><br />சந்துபொந்தெல்லாம் நெல்லுக்கிடக்கு - ஏலங்கிடி லேலோ<br />சாக்கடையெல்லாம் நெல்லுக்கிடக்கு- ஏலங்கி’டி லேலோ 25<br /><br />வயலெல்லாம் நெல்லுக்கிடக்கு - ஏலங்கிடி லேலோ<br />வழியெல்லாம் நெல்லுக்கிடக்கு - ஏலங்கிடி லேலோ 26<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5417193302016905654?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-50274870650085493102009-01-03T20:16:00.002+05:302009-01-03T20:25:39.092+05:30<p align="justify">செளந்தர்யலஹரி ஸ்ரீ ஆதிசங்கரர் அவர்கள் அருளியது. இவை அம்பாள் ஸ்லோகங்கள்.<br />இந்த ஸ்லோகங்களை சொல்லி வந்தால் உங்கள்வேண்டுதல்கள் அனைத்தும் நிறைவேறும். உங்கள் வேண்டுதலுக்காக ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்திலும் தலைப்பு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. தேவையான ஸ்லோகங்களை கூறி வேண்டியதை பெறலாம். எல்லா ஸ்லோகங்களையும் சொல்வது சாலச் சிறந்தது.<br />சொளந்தர்லஹரி அழகு வெள்ளம் எனற் பெயரில் கிருபானந்தவாரியார் அவர்களால் தமிழில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டது. </p><p align="justify">ஆதிசங்கரர் சமஸ்கிருதத்தில் அருளியதும், அதன் தமிழாக்கமும் இங்கு அளிக்கப்படுகிறது. இந்த ஸ்லோகங்களை கூறி அம்மன் அருள் பெறுங்கள். </p><p><span style="color:#006600;">*சுபம், திருவும் சித்தி பெற*<br /></span><span style="color:#3333ff;">சமஸ்கிருதம்<br /></span>சிவ: சக்த்யா யுக்தோ யதி பவதி சக்த: ப்ரபவிதும்<br />ந சேதேவம் தேவோ ந கலு குசல: ஸ்பந்திது -மபிந<br />அதஸ் -த்வா - மாராத்யாம் ஹரி - ஹர -விரிஞ்சாதிபி - ரபி<br />ப்ரணந்தும் ஸ்தோதும் வா கதம்க்ருத - புண்ய: ப்ரபவவதி// (1) </p><p><span style="color:#cc0000;">*தமிழாக்கம்:*<br /></span>திங்களைச் சடையில் தரித்திடும் சிவன்பால்<br />தேவிநீ அன்புடன் ஒன்றித்<br />தங்கிடி லன்றி இயங்கிடும் திறமும்<br />இறைவனே இழந்திடும் என்னில்<br />கங்கைவார் சடையன் அயன்திரு மாலூம்<br />கைதொழுதேந்தியே போற்றும்<br />பங்கயச் செல்வி, புண்ணிய மிலார் நின்<br />பாதமே தொழுவதும் எளிதோ<br /></p><p><span style="color:#006600;">*உலகம் உன்வசம்*<br /></span><span style="color:#3333ff;">சமஸ்கிருதம்<br /></span>த தீயாம்ஸம் பாம்ஸும் தவ சரண- பங்கேருஹ - பவம்<br />விரிஞ்சி: ஸஞ்சிவன் விரசயதி லோகா -நவிகலம்ந<br />வஹத்யேனம் செளரி: கதமபி ஸஹஸ்ரேண - சிரஸாம்<br />ஹர: ஸம்ஷுத்யைநம் பஜதி பஸிதோ தூலந -விதிம் (2)<br /><span style="color:#cc0000;">*தமிழாக்கம்:*<br /></span>தாயுன்றன் பாதத் துகளினைக் கொண்டு<br />சதுர்முகன் உலகினைப் படைக்க<br />தூயதோர் ஆதி சேடன துருவில்<br />சுடர்முடி ஆயிரம் கொண்ட<br />மாயவன் உன்றன் மலரடித் துகளாம்<br />மாபெரு முலகுகள் சுமக்க<br />நாயகன் சிவனும் மேனியி லதனை<br />நலமுறப் பூசியே மகிழ்வான். </p><p><br /><span style="color:#006600;">*சகல கலையும் அமையும்*<br /></span><span style="color:#3333ff;">சமஸ்கிருதம்<br /></span>அவித்யானா - மந்தஸ்திமிர- மிஹிர - த்வீப - நகரீ<br />ஜடானாம் சைதன்ய -ஸ்தபக - மகரந்த -ஸ்ருதிஜரீ<br />தரித்ராணாம் - சிந்தாமணி -குண நிகா ஜன்மஜலதெள<br />நிமக்னானாம் தம்ஷ்ட்ரா முரரிபு - வராஹஸ்ய பவதி (3)<br /><span style="color:#cc0000;">*தமிழாக்கம்:*<br /></span>அறிவிலார் உளத்தே அகத்திருள் மடிய<br />அருணநல் உதயமாய்த் தோன்றும்<br />செறிந்திடு கற்பக மலர் மகரந்தம்<br />தேர்ந்த நல் ஞானமாய் இலகும்<br />வறியவர் துயர் துடைத்திடும் சிந்தா<br />மணியென விளங்கிடும், ஆழி<br />பிறவினின் றெடுக்க முராரியின் வராகப்<br />பிறையெயி றாகுமத் துகளே! </p><p><span style="color:#006600;">*பயநிவர்த்தி ரோக நிவர்த்தி*<br /></span><span style="color:#3333ff;">சமஸ்கிருதம்<br /></span>த்வதன்ய: பாணிப்யா - மபயவரதோ தைவதகண:<br />த்வமேகா நைவாசி ப்ரகடித - வராாபீத்யபிநயா<br />பயாத் த்ராதும் தாதும் பலமபி ச வாஞ்சாஸமதிகம்<br />சரண்யே லோகானாம் தவ ஹி சரணாவேவ நிபுணெள (4)<br /><span style="color:#cc0000;">*தமிழாக்கம்:*<br /></span>விஞ்சையே புரியும் திருவடியுடையாய்<br />வேறுள தெய்வங்கள் எல்லாம்<br />அஞ்சுவோர் தமக்கு அஸ்தமே காட்டி<br />அபயமே தருவதற் கழைக்கும்<br />மஞ்சுபா ஷிணியே நீயெதும் காட்டி<br />மனிதரை அழைத்திலை எனினும்<br />தஞ்சமென் றுந்தன் தாளினை அடைந்தார்<br />சகலமும் பெற்றுவாழ்ந் திடுவார். </p><p><span style="color:#000000;"><span style="color:#006600;">*குடும்ப ஒற்றுமை நிலவும்*<br /></span><span style="color:#3333ff;">சமஸ்கிருதம்<br /></span> ஹரிஸ்-த்வா-மராத். ப்ரணத -ஜன செளபாக்ய - ஜனனீம்<br />புரா நரீ பூத்வா புரரிபுமபி ஷோப -மன்யத்<br />ஸ்மரோஸ்பி த்வாம் நத்வா ரதி -நயன- லேஹ்யன வபுஷா<br />முனீனா -மப்- யந்த- ப்ரவதி ஹி மோஹாய மஹேதாம் (5)<br /><span style="color:#990000;">*தமிழாக்கம்:*<br /></span>மாந்தருக்கே செளபாக்கிய மருள்வோய்<br />மாலுனைப் பூசனை புரிந்து<br />போந்துதன் எழிலார் மோகினி வடிவா<br />புராரியும் மயங்கிடப் புரிந்தாள்<br />ஏந்திநின் பாதம் போற்றிய காமன்<br />இரதியும் மயங்கெழில் வெய்தி<br />சாந்தமார் முனிவர் தம்மையும் மயக்கும்<br />சதுரனாய் ஆயின னன்றே. </span></p><p><strong><span style="color:#ff0000;">நன்றி...........</span></strong></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5027487065008549310?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-30987118121589001482009-01-03T19:39:00.002+05:302009-01-03T19:51:19.706+05:30காயத்ரி மந்திரமானது சமஸ்கிருதத்தில் 24எழுத்துக்களைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு எழுத்தும் ஒரு கடவுளின் சக்தியினைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு கடவுளும் ஒவ்வொரு வகையான பலன்களைக் கொடுக்கக்கூடியது. தினமும் காலை ஒரு ஜபமாலை இந்த மந்திரங்களைச் ஜெபிக்க உலகின் எல்லா வகையான பலன்களும் கிடைக்கும்.<br /><br /><span style="color:#cc0000;">காயத்ரீ தேவி மந்திரம்.</span><br />ஓம் பூர்: புவ: ஸூவ: தத்ஸவிதுர் வரேண்யம்<br />பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தியோ யோ ந ப்ரயோதயாத்.<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ஸ்ரீ கணபதி காயத்ரீ:<br /></span>ஓம் தற்புருஷாய வித்மஹே: வக்ர துண்டாய<br />தீமஹி<br />தந்நோ தந்தி: ப்ரயோதயாத்.<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ஸ்ரீ விஷ்ணு காயத்ரீ:</span><br />ஓம் நாராயணாய வித்மஹே: வாசுதேவாய<br />தீமஹி<br />தந்நோ விஷ்ணு ப்ரயோதயாத்.<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ஸ்ரீ சிவ காயத்ரீ:</span><br />ஓம் பஞ்ச்வக்த்ராய வித்மஹே: மஹாதேவாய<br />தீமஹி<br />தந்நோ ருத்ர ப்ரயோதயாத்.<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ஸ்ரீ பிரம்மா காயத்ரீ:</span><br />ஓம் வேதாத்மனாய வித்மஹே: ஹிரண்ய கர்ப்பாய<br />தீமஹி<br />தந்நோ பிரம்ம: ப்ரயோதயாத்.<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ஸ்ரீ ராம காயத்ரீ:</span><br />ஓம் தஸ்ரதாய வித்மஹே: சீதா பல்லபயே<br />தீமஹி<br />தந்நோ ராம: ப்ரயோதயாத்.<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ஸ்ரீ கிருஷ்ண காயத்ரீ:<br /></span>ஓம் தெவ்கிநந்தனயே வித்மஹே: வசுதேவயே<br />தீமஹி<br />தந்நோ கிருஷ்ண: ப்ரயோதயாத்.<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ஸ்ரீ லட்சுமி காயத்ரீ:</span><br />ஓம் மஹாலட்சுமியை ச வித்மஹே: விஷ்ணு பத்ன்யை<br />தீமஹி<br />தந்நோ லட்சுமி: ப்ரயோதயாத்<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ஸ்ரீ சரஸ்வதி காயத்ரீ:</span><br />ஓம் மஹா தேவ்யை ச வித்மஹே: ப்ரம்ம பத்ன்யை<br />தீமஹி<br />தந்நோ வாணி ப்ரயோதயாத்.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-3098711812158900148?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-59023642422024933342008-12-27T10:34:00.003+05:302008-12-27T10:46:02.141+05:30<div align="justify"><strong><u>பசித்திரு:-</u></strong> </div><div align="justify">பசித்திரு, தனித்திரு விழித்திரு என்னும் தாரக் மந்திரத்தை வடலூர் வள்ளார்பிரானகிய இராமலிங்க அடிகள் முதன் முதலில் மக்களுக்கு போதித்தார். அதன் பின்னர்தான் அருளார்கள் பலரும் இதனை எடுத்தியம்பமுற்பட்டனர். ஆன்மீக நாட்டம் கொண்டோர் அதாவது இறைவனது திருவடிகளைப் பற்றி கொள்ளவேண்டும். தனித்திருக்க வேண்டும். விழித்திருக்க வேண்டும் எனப் பொருள் கூறப்பெறுகிறது.இவ்வாறு பசித்து, தனித்து , விழித்து இருந்தால் பதவி கிடைக்கும் எனவும் கூறப்படுகிறது. அதாவது சிவபதவியோ, வைகுண்ட பதவியோ கிடைக்கும் எனவும் கூறப் பெறுகிறது.இவ்வாறு இருந்தவர்கள் இப்பதவிகளைப் பெற்றார்களா என்று தெரியவில்லை. பசித்திரு, விழித்திரு, தனித்திரு எனும் சொற்களுக்குரிய உண்மைப் பொருளை உணர முற்படுவதே நமது எண்ணமாகும். பசித்திரு என்பது பட்டினி கிடப்பது அன்று. வயிற்றைக் காயப்போடுதல் மிகச்சிறந்தமருந்தாகும் என்பார்கள் சித்த வைத்திய, ஆயுர்வேத மருத்துவர்கள். இல்லாமையினால் பட்டினி கிடப்பதற்கும் - எல்லாமிருந்து உண்ணாமல் நோன்பு நோற்பதற்கும் நிறைய வேறுபாடுகள் உண்டு. இது உடலைப் பொருத்த விஷயமன்று.உணர்வைப் பொருத்தது. மனதின் ஆளுமையில் அடங்குவது. எண்ணங்களின் தொகுதிதான் மனம். ஏதும் இல்லாமையினால் பட்டினி கிடப்பது இறப்பிற்கு சமமாகும். எல்லாம் இருந்தும் புலன் அடக்க, உணர்ச்சி அடங்கி, உணர்வு விழித்து உயிர் தழைக்க இருக்கும் நோன்பிற்கு [விரதம்] என்பதே உண்ணா நோன்பு. இதுவே பசித்து இருத்தல். இவ்வாறு இருத்தல் உடலுக்கு நல்லது. ஊனுடம்பு ஆலயம், உடல் நலமானால் உள்ளம்வளமாகும். உள்ளம் வளமானால் உயிர் தளிர்க்கும். பசித்திருத்தல் உடல் தொடர்புடையது. இந்நிலையில் உடலுக்கு நன்மை பயக்கும். மிதமான உணவே நீண்ட ஆயுளுக்கும், நோயற்ற வாழ்வுக்கும் வழியாகும்.<br />நாள் தோறும் ஒருவர் பசித்திருந்து - பசித்திருப்பது அறமாகிய உண்ணா நோன்பினை ஒருவர் மேற்கொண்டால் உடல் நிலை என்னவாகும்? விரைவில் இந்த உடல் அழிந்து இறந்து விடுவார். இவ்வாறு உடல் அழிந்துவிடும் ஒன்றையா ஆன்றோர்களும், சித்தர்பெரியோர்களும் சொல்லியிருப்பார்கள். குரு இட்டும், தொட்டும், சுட்டிக்காட்டாத வித்தை கைவசம் ஆகாது என்பார்கள். குரு வழி செவிச் செல்வத்தைப் பெறாதவர்கள் ஆன்மீகத்தில் அதன் எல்லையை அடையமுடியாது. குரு தயவின்றி நடுக்கண் புருவப்பூட்டுத் திறக்காது. எனவே குருவேசிவம். மெய்வழிச் செல்லும் மெய்க்குரு முன்னிலையில் சீடன் பதித்திருக்கவேண்டும். ஏனெனில் குரு ஞானச் செல்வத்தை வாரி வழங்கும்போது அதனைச் செவி வாயாக, நெஞ்சில் கொள்ளுவதற்கு உடல் பசித்திருக்க வேண்டும். பசித்திருந்து ஞானத்தைக் கேட்க வேண்டும்.உடல் தள்ர்ச்சியுறாமல் இருக்க அரை வயிறுஉண்டால் போதும். அபோதுதான் புலன்கள் விழிப்போடு ஒருமைப்பட்ட மனத்தோடும், ஞானச் செல்வத்தைச் செவிமடுக்கும். எனவே பசித்திருத்தல் என்பது இல்லாமையினால்பட்டினி கிடப்பது அன்று. சில குறிக்கோள்களை முன்வைத்து உண்ணா நோன்புஇருத்தலும் அன்று.ஞானச் செல்வத்தைச் செவிவழி அருந்திட ஞானப்பசி மூதுர உடல் பசி மறந்து வாய்மூடிஇரு செவி திறந்து கேட்டிருக்கும் நிலையே பசித்திருத்தல். குருவின் உபதேசத்தால் மெய்யாகிய அறிவைக் காட்டித் தருகிற போது இதுவரை மன அறிவால் படித்தவை,கேட்டவை, உணர்ந்தவை அனைத்தும் மெய்யைக் காண, அறிய, உணரத்தடையாக அமையும். எனவே யதார்த்த உள்ளத்தோடு செவி மூலமாக ஞானத்தைப் பருக, கேட்கவேண்டும். பசித்திருக்கும் ஞானப் பசியும் இதுவேயாகும்.<br /> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5902364242202493334?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-87024515880893053592008-12-27T10:33:00.000+05:302008-12-27T10:34:32.834+05:301. வாழ்க்கை ஒரு சவால்<br />அதனை சந்தியுங்கள்.<br /><br />2. வாழ்க்கை ஒரு பரிசு<br />அதனை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.<br /><br />3. வாழ்க்கை ஒரு சாகசப் பயணம்<br />அதனை மேற்கொள்ளுங்கள்.<br /><br />4. வாழ்க்கை ஒரு சோகம்<br />அதனை கடந்து வாருங்கள்.<br /><br />5. வாழ்க்கை ஒரு துயரம்<br />அதனை தாங்கிக் கொள்ளுங்கள்.<br /><br />6. வாழ்க்கை ஒரு கடமை<br />அதனை நிறைவேற்றுகள்.<br /><br />7. வாழ்க்கை ஒரு விளையாட்டு<br />அதனை விளையாடுங்கள்.<br /><br />8. வாழ்க்கை ஒரு வினோதம்<br />அதனை கண்டறியுங்கள்.<br /><br />9. வாழ்க்கை ஒரு பாடல்<br />அதனை பாடுங்கள்.<br /><br />10. வாழ்க்கை ஒரு சந்தர்ப்பம்<br />அதனை பயன்படுத்தி கொள்ளுங்கள்.<br /><br />11. வாழ்க்கை ஒரு பயணம்<br />அதனை புகழுடன் முடித்துவிடுங்கள்.<br /><br />12. வாழ்க்கை ஒரு உறுதிமொழி<br />அதனை நிறைவேற்றுங்கள்.<br /><br />13. வாழ்க்கை ஒரு காதல்<br />அதனை அனுபவியுங்கள்.<br /><br />14. வாழ்க்கை ஒரு அழகு<br />அதனை ஆராதியுங்கள்.<br /><br />15. வாழ்க்கை ஒரு உணர்வு<br />அதனை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள்.<br /><br />16. வாழ்க்கை ஒரு போராட்டம்<br />அதனை எதிர்கொள்ளுங்கள்.<br /><br />17. வாழ்க்கை ஒரு குழப்பம்<br />அதனை விடைகாணுங்கள்.<br /><br />18. வாழ்க்கை ஒரு இலக்கு<br />அதனை எட்டிப் பிடியுங்கள்.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-8702451588089305359?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-25107580353306882672008-12-27T09:55:00.000+05:302008-12-27T10:23:25.312+05:30<div align="justify"></div><p align="justify"><span style="color:#ff0000;"><u>ஓம் என்னும் பிரணவம்:-</u><br /></span>எந்த மொழியிலும் எழுத்துகள் பிறப்பதற்கு மூல காரணமாக இருப்பது ஒலியே. அந்தஒலியே பிரவணம் எனப்படும். வாயைத் திறந்து உள்ளிருக்கும் மூச்சுக் காற்றை வெளியிடும்போது ‘ஓ’ என்ற உருவமற்ற ஒலி பிறக்கின்றது. அவ்வொலியின் கடைசியில் வாயை மூடும்போது ‘ம்’ என்ற ஒலி தோன்றுகிறது. இந்த ஓம் - ஓம் என்ற ஒலியையே பிரவணம் என்று கூறுவர். உலகம் தோன்றுவதற்கு முன்பு பிரவண ஒலியே நிலவி இருந்தது என்றும் பிரணவத்திலிருந்து விந்துவும் விந்திலிருந்து நாதமும் அதிலிருந்து உலகமும் உயிர்களும் ஒன்றிலிருந்து ஒன்றாகத் தோன்றின எனத் தத்துவ நூல்கள் கூறுகின்றன. ஓம் என்பது பிரணவ மந்திரமாகும்இது அ + உ+ ம் என்ற மூன்றெழுத்தின் இணைப்பே ‘ஓம்’. மனிதனின் உடலும் இறைவனின் இயற்கை வடிவான ஓங்கார வடிவத்துடன் அமைந்திருக்கிறது.மனித வடிவமும் அருள் வடிவம்தான்.ஓம் என்ற பிரவணன்"அ" என்பது எட்டும்"உ"என்பது இரண்டும் என்ற எண்களின் தமிழ் வடிவம்.உயிர் எழுத்தும் மெய் எழுத்தும் சேர்ந்து உயிர்மெய்த்தாவது போல் உயிரும் உடலும் சேர்ந்ததுதான் மனித வாழ்வு.அவரவர் கையால் மனிதனின் உடல் எண் சாண் அளவுடையது.மனிதன் விடும் இரு வகை மூச்சுகள். [உள் மூச்சு வெளி மூச்சு ]" உ எழுத்து குறிக்கும் மூச்சு உள் மூச்சு வெளி மூச்சு." ம் ஆறு அறிவின் உணர்வு இயக்கத்தால் எற்படும் இன்பத்தை அது குறிக்கும்அத்துடன் " ஓம் " என்ற பிரணவம் தத்துவத்துடன் விளங்கும்.அ உ ம் என்ற எழுத்துக்களால் குறிக்கும் பெருக்கு தொகை x x = .<br /><br />இதனை சிலர் இப்படியும் கூறுவார்கள்:<br />அ என்பது முதல்வனான சிவனையும் உ என்பது உமையவள் எனப்படும் சக்தியினையும் சிவனும் சக்தியும் இணைந்த சிவசக்தியினையும் குறிக்கும்.இச்சிவசக்திவடிவமே சொரூபமே வரி வடிவில் “ஓ” என பிள்ளையார்சுழியாகவும் “உ” எனவும் உள்ளது. வழிப்படும் உருவவாக “சிவலிங்கமும்” ஒலி எழுத்தாக சொல்லும்போது ஓங்காரம், பிரணவம் என்று ஆன்றோர்களும் சான்றோர்களும் சொல்கிறார்கள்.<br /><span class=""></span></p><p align="justify">இதனை திருமூலர் திருமந்திரத்தில் :<br />" ஓமெனு ஓங்காரத் துள்ளே ஒரு மொழி ஓமெனு ஓங்காரத் துள்ளே உருவம் ஓமெனு ஓங்காரத் துள்ளே பல பேதம் ஓமெனு ஓங்காரம் ஒண்முத்தி சித்தியே "முதல் வரிக்கு ஓம் என்பதை உச்சரிக்கும் பொழுது ஒரே சொல்லாகவும் இரண்டாம் வரிக்கு அன்னையின் கருவில் பிண்டம் தரிக்கும் பொழுதும் அது தாயின் வயிற்றிற்குள் காணும் காட்சி ஓம் என்றே தோன்றும் மூன்றாம் வரிக்கு ஒரே உச்சரிப்பாயினும் மூன்றெழுத்தையும் அதன்விளக்கத்தையும் பேதங்கள் பலவாறாகவும் நான்காவது வரிக்கு இதைசதா உச்சரித்து தியானிப்பதால் முக்தி - உயர்ந்த சித்தியும் கிட்டும் என்பதை பாடல் நமக்கு உணர்த்துகிறது.முதல் எழுத்து:"ஆதியிலே பராபரத்திற் பிறந்த சத்தம்அருவுருவாய் நின்ற பாசிவமுமாகிதோதியென்ற சிவனிடமாய்ச் சத்தியாகித்தொல்லுலகில் எழுவகையாந் தோற்றமாகி "என்னும் சுப்பிரமணிய ஞானத்திலிருந்து அறியலாம்.<br /><br />சட்டை முனியும் தனதுசூத்திரத்தில் :<br />" ஒடுக்கமடா ஓங்காரக் கம்பமாச்சுஓகோகோ அகாரமங்கே பிறந்ததாச்சு "- என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். சிவன் சக்தி சிவசக்தி மூலத்தைக் குறிக்கும் ஓங்கார மந்திரத்திற்க்கும்முதல் எழுத்தாகவும் இதுவே " அ " உள்ளது. அத்துடன் எழுத்துக்களைக்குறிக்குங்கால் தமிழ் தெலுங்கு கன்னடம் மலையாளம் சமஸ்கிருதம் முதலிய மொழியிலும் இதுவே முதல் எழுத்து.<br />"அகரமுதல எழுத்தெல்லாம் ஆதிபகவன் முதற்றே உலகு" என்ற வள்ளுவர் முதல் குறள் மூலமும்.<br />அகஸ்த்திய பெருமான் தனது மெய்ஞான சுத்திரத்தில் அவ்வாகி உவ்வாகி மவ்வுமாகி ஐம்பத்தோ ரெழுத்துக்கு தியாகி" "அகாமுதல் அவ்வைமுத்தும் தியாகும் அறிந்தோர்க்கு இதிலேதான் வெளியதாகும்" என்று பாடியுள்ளத்தின் மூலம் நன்கு அறியலாம்.<br />உருவமும்- உடலும்.உடம்பை உருவைக் குறிக்கும் போது ஏற்கனவே குறித்தப்பிட்டபடி இதுவே கருவில் தரிக்கும் பிண்டத்திற்குக் காரணமாய் விளங்குகிறது. ஆண்டவன் அவ்வெழுத்தின் உருவமாய் உடம்பினுள் அமைந்துள்ளார்என்பது கீழ்காணும் மெஞ்ஞான முனிவர்களது சூத்திரம் மூலம் விளங்கும்.<br /><br />"கண்டது அவ்வென்னுங் கடைய தோரட்சாம் பிண்டத்துக் குற்பத்தி பிறக்கு மிதிலே"- மச்சைமுனி தீட்சை ஞானம்<br />"உந்தியினுள்ளெ அவ்வும் உவ்வுமாய் மவ்வுமாகிவிந்துவாய் நாதமாகி விளங்கிய சோதிதன்னை "- அகஸ்தியர் முதுமொழி ஞானம்.<br />மேலும் இது வாயைத் திறந்தவுடன் நாக்கு அல்லது மேல் வாயைத்தீண்டாமலேயே தொண்டையின் மூலமாய் பிறக்கும் ஓசை பேசும் போது உண்டாகும் எல்லா ஒலியையும் விட மிகவும் இயற்கையானது.<br /><br />இது பற்றி யூகிமுனி தனது வைத்திய சிந்தாமணில்::;<br />"அவ்வென்னும் அட்சாத்தில் நாடிதோன்றும்அந்நாடி தானின்று தத்துவந் தோன்றும்எவ்வென்னு மெலும்பு தசை புடை நரம்பும்ஈலிட்டு பழுவோடிரண்டு கொங்கையுமாம் முவ்வென்று முட்டுக்கால் விளையீரெட்டாம் முட்டியமைத் தங்ஙனே யோருருமாக்கி"என்று கூறியுள்ளதன் மூலம் உருவம் உடம்பிற்கும் இதுவே முதல்காரணமென நன்கு தெளிந்துணரலாம். ஓங்காரம் பிரவணம். இது எல்லா எழுத்து ஒலிகட்கும் முதலாக விருந்துஅகத்தும், புறத்தும் இயற்கையாய் ஒலிக்கும் ஓசை. இது உந்தியின் கீழ் தங்கிநிற்கும். இதை விளக்கும்படி திருமூலர் ஓங்காரம் உந்தி கீழ் உற்றிடும் எந்நாளும்நீங்கா வகாரமும் நீள் கண்டத் தாயிடும்" என்று கூறியுள்ளார். ஓங்காரத்தி தத்துவம் அ உ ம் எனமித்து ஒலி எழுப்புவது. அகாவொலி முதற்பிரிந்து படைத்தற் தொழிலையும், உகாரவொலி பின்தோன்றிக் காத்தல் தொழிலையும் மகாரவொலி முடிவாதலின் அழித்தற்தொழிலையும் ஆக முத்தொழிலையும் ஒருங்கேஇணைத்து அடக்கி நிற்கும்.<br />ஓம் எனும் தாரக மந்திரத்தை தனிமையாக இருந்து ஏகாந்த தியானம்செய்தால் இதன் பலன் அதிகம். ஐம்புலன்களின் தொழில்கள் இயக்கம்அடைந்து மனது நிலைபெறும். ஐம்புலக் கதவு அடைபடும். தன்னையும்,உலகையும் மறந்து நிற்க சாபாசங்கள் மறந்து மனம் நிலைப்படும். குறுகிக் கிடந்த மனம் விசாலமடையும். மெய்ஞான விசாரணை விளைந்து அதனால் வாழ்க்கையும் வேதனைகளும் இல்லாத ஒன்றாகிவிடும்.இந்த விரிந்த அண்டப்பார்வை உண்டாகும் "ஓம்" என தியானிப்பதால் அநேக சித்திகள் கைகூடும். அதனால் ஒழுக்கம் ஏற்பட்டு உண்மை அறிவு இன்னதென்று நன்கு நமக்கு விளங்கும். இதன் மூலம் ஒளியை தரிசித்து மனத்திருப்தி மெய் முகம் ஆகியவற்றில்ஒரு தெளிந்த பிரகாசமிக்க ஒளி அறிவு உயர்ந்து மற்றோருக்கு வழிகாட்டும்தன்மை நீங்களும் காணலாம். ஆனால் முயன்றால் நிச்சயம் சாதித்துவிடலாம்.ஒரே சமயத்தில் மனதின் வெவ்வேறு ஓட்டங்களை நாம் விரும்பிய பாதைகளில் செல்லுமாறு செய்வதுதான் அடிப்படையானது. அப்படிஒரு சாதனையைப் பழக்கப் படுத்திக்கொள்ளும்போது ஒரே நேரத்தில் மூன்று நான்கு காரியங்களிலாவது மனதை கவனத்தைச் செலுத்தலாம். வேகமாக சிந்திக்கலாம். சிந்தனையின் பல படிகளைத் தாண்டி முடிபுகளை விரைவாக அடையலாம். போன்றவை எளிதானவைதானே! பலர் காயகல்பம் பற்றி கேள்விப்பட்டு இருப்பார்கள். இதைஉண்டவர்கள் நரை திரை மாறி பொன்போல் உடல் ஒளிர்ந்து – சாவில்லாது என்றும் இளமையுடன் வாழலாம் என்பர்கள். ஆயினும் அந்த காயகல்பம் கிடைப்பது அரிது. இருப்பினும் நாம் காயகல்பம் பெற ஒரு வழி உண்டு. அதிகாலை எழுந்ததும் இரவில் படுக்கபோகும் பொழுதும் நாள் தவறாது பத்து நிமிட மணித்துளிகள் “ஓம்” என்னும் மந்திரத்தை மனதால் உச்சரிக்கவேண்டும். உச்சரிக்கும் போது நமது மூக்கின் வலப்பகுதி துவார வழியாககாற்றை சுவாசித்து இடப்பக்க மூக்குத் துவார வழியாக காற்றை வெளியிடவேண்டும்.<br />இப்படி சூரிய பகுதியில் உஷ்ணமாக உள்ள காற்றை சந்திரப்பகுதியில்குளிர்ச்சிப்படுத்தி வெளியேற்றும் பொழுது “ஓம்” என்ற மந்திரத்தை மனதால்நினைந்தவாறு தொடர்ந்து செய்து வரவேண்டும். இங்ஙனம் வெளிச்செல்லும் பிராணன்குறைந்து குறைந்து இறுதியில் உள்ளேயே சுழலத் தொடங்கும். உள் சுழற்சியால்மூலாதாரத்தில் பாம்பு வடிவில் உறங்கிக் கொண்டுடிருப்பதாக சொல்லப்படும் குண்டலி அல்லது குண்டலினி என்னும் சக்தி எழுப்பும். குண்டலியும் அடியுண்ட நாகம் போல் ஓசையுடன் எழும். இவ்வாறு எழும்பும் குண்டலினி ஆறு தரங்களில் பொருந்தி சகஸ்ராரத்தில் சென்று அமுதமாக மாறிக் கீழ்வரும். சித்தர்கள் விந்து விட்டவன் நெந்து கெடுவான் என்பார்கள். காரணம் இந்த விந்துதான் பிரணாயத்தின் மூலம் குண்டலி வழி சகஸ்ராரத்தில் அடைகிறது. மேல் ஏறினால் பேரின்பம். கீழ் இறங்கினால் சிற்றின்பம். யோகியர் நாவை மடித்து இதனை உண்ணுவார். இந்த ஒரு சொட்டு அமுதம் சுவைத்தால் பசி தாகம் தூக்கம் இல்லாது பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தவமிருக்கலாம். அதுவே சிவநீர் என்பார்கள். இதனை விழுங்கினால் நாமும் காயசித்தி பலனை அடையலாம். <br /><br />இதனை திருமூலர் :<br />"ஏற்றி இறக்கி இருகாலும் பூரிக்கும்காற்றைப் பிடிக்கும் கணக்கறி வாரில்லைகாற்றைப் பிடிக்கும் கணக்கறி வாள்ர்க்குக்கூற்றை உதைக்கும் குறியது வாமே " - என்கிறார்.இருகாலும் என்பது இரு காற்று வழி. இடகலை பிங்கலை. அவ்வாறு இரண்டாகப்பிரிக்காது இரு வழியாகவும் மூச்சுக்காற்றை ஒரே முறையில் ஏற்றிப் பின்பு இறக்கிப்புருவமத்தியில் பூரிக்கச் செய்தல் வேண்டும். இவ்வாறு காற்றை முறையாக ஏற்றிஇறக்கும் கணக்கை இவ்வுகத்தார் அறியவில்லை. அவ்வாறு அறிந்தவர்கள் எமனைஎதிர்த்து உதைக்கும் ஆற்றல் அறிந்தவர்கள். வாழும் கலை என்று மனிதரை நீண்ட நாள் வாழ வைக்கும் கலையினை நம் பண்டைப் பெருமைக்குரிய சித்தர்கள் 'தாம் பெற்ற இன்பம் இவ்வையகம்பெறுக என்ற நோக்கில் தெளிவாக சொல்லியுள்ளார்கள்.காயசித்தியின் பெருமையினை காகபுசண்டர் பாடலைக் காண்போம் :<br />பாரப்பா பன்னிரண்டு முடிந்துதானால் பாலகன் போலொரு வயது தானுமாச்சுநேரப்பா இருபத்தி நான்கு சென்றால் நேர்மையுள்ள வயது மீரண்டாகும் சீரப்பா முப்பத்தி ஆறுமானால் சிறப்பாக மூன்று வயதாச்சுதப்போதாரப்பா பன்னிரண்டுக்கோர் வயதாய்த்தான் பெருக்கி வயததுவை எண்ணிக்கொள்ளே.... ஒன்றில்லாமல் ஒன்றிலில்லை. இதனை மெய்பிக்கவே சிவனும் - சக்தியும். உலக மாந்தர்களும் அவ்வாறு எண்ணி ஒழுகல் வேண்டும். ஆணும் - பெண்ணும்சேர்ந்ததே வாழ்வு. வாழ்வில் இன்ப - துன்பம் எல்லாவற்றிலும் இருவருக்கும் சமபங்கு உண்டு என்பதை மெய்பிக்கவே விளக்கவே அர்த்தநாரீஸ்வரர் உருவமாக சரிபாதி உடல். </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-2510758035330688267?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-7292381962756219912008-12-23T18:57:00.001+05:302008-12-23T18:58:45.187+05:30தேடிச் சோறுநிதந் தின்று - பல சின்னஞ் சிறுகதைகள் பேசி –<br />மனம் வாடித் துன்பமிக உழன்று - பிறர் வாடப் பலசெயல்கள்<br />செய்து - நரை கூடிக் கிழப்பருவ மெய்தி - கொடுங் கூற்றுக் <br />கிரையெனப்பின் மாயும் - பல வேடிக்கை மனிதரைப் போலே - <br />நான் வீழ்வே னென்று நினைத் தாயோ? நின்னைச் சில வரங்கள் <br />கேட்பேன் - அவைநேரே இன்றெனக்குத் தருவாய் - என்றன் <br />முன்னைத் தீயவினைப் பயன்கள் - இன்னும்மூளாதழிந்திடுதல் <br />வேண்டும் - இனி என்னைப் புதிய உயிராக்கி - எனக்கேதுங் <br />கவலையறச் செய்து - மதிதன்னை மிகத் தெளிவு செய்து - <br />என்றும்சந்தோஷங் கொண்டிருக்கச் செய்வாய்!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-729238196275621991?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-72145161384962523092008-12-23T18:53:00.001+05:302008-12-23T18:55:46.837+05:30காதலினாலுயிர் வாழும் – இங்கு<br />காதலினால் உயிர் வீரத்தில் ஏறும்<br />காதலினால் அறிவுண்டாகும் – இங்கு<br />காதல் கவிதைப் பயிரை வளர்க்கும்<br />ஆதலினால் அவள் கையைப் – பற்றி<br />அற்புதம் என்றிரு கண்ணிடை ஒற்றி<br />வேதனை இன்றி இருந்தேன்……..<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-7214516138496252309?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-56796482791824188332008-12-23T18:47:00.005+05:302008-12-23T18:53:36.401+05:30காற்று வெளியிடைக் கண்ணம்மா – நின்றன்<br />காதலை எண்ணிக் களிக்கின்றேன் –அமுது<br />ஊற்றினை ஒத்த இதழ்களும் – நிலவு<br />ஊறித் ததும்பும் விழிகளும் – பத்து<br /><br />மாற்றுப்பொன் ஒத்தநின் மேனியும் – இந்த<br />வையத்தில் யானுள்ள மட்டிலும் – எனை<br />வேற்று நினைவின்றித் தேற்றியே – இங்கோர்<br />விண்ணவ னாகப் புரியுமே! இந்தக்<br />(காற்று)<br /><br />நீயெனது இன்னுயிர் கண்ணம்மா! – எந்த<br />நேரமும் நின்றனைப் போற்றுவேன் – துயர்<br />போயின, போயின துன்பங்கள் நினைப் <br />பொன்எனக் கொண்ட பொழுதிலே – என்றன்<br /><br />வாயினிலே அமு தூறுதே – கண்ணம்மா<br />என்ற பேர்சொல்லும் போழ்திலே<br />கண்ணம்மா ம்ம்ம்<br />கண்ணம்மா ம்ம்ம் – கண்ணம்மா <br />என்ற பேர்சொல்லும் போழ்திலே – உயிர்த்<br />தீயினிலே வளர் சோதியே – என்றன்<br />சிந்தனையே, என்றன் சித்தமே! – இந்தக்<br />(காற்று)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5679648279182418833?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-2548876697331926472008-12-23T18:39:00.002+05:302008-12-23T18:47:33.650+05:30நின்னையே ரதியென்று நினைக்கிறேனடி - கண்ணம்மா<br />தன்னையே சசியென்று சரணம் எய்தினேன்<br /><span class=""></span>(நின்னையே)<br /><br />பொன்னையே நிகர்த்த மேனி<br />மின்னையே நிகர்த்த சாயல்<br /><span class="">பின்னையே நித்ய</span> கன்னியே<br /> கண்ணம்மா<br /><br />மாரனம்புகள் என் மீது வாரி வாரி வீசநீ<br />கண் பாராயோ வந்து சேராயோ<br />கண்ணம்மா கண்ணம்மா கண்ணம்மா<br /><span class=""></span><br />யாவுமே சுகமுனிக்கோர் ஈசனாம் எனக்குன் தோற்றம்<br />மேவுமே இங்கு யாவுமே<br />கண்ணம்மா கண்ணம்மா கண்ணம்மா<br />(நின்னையே)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-254887669733192647?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-26318369139878905192008-12-23T14:37:00.002+05:302008-12-23T14:51:00.230+05:30போற்றி போற்றி!ஓர் ஆயிரம் போற்றி! நின்<br />பொன்ன டிக்குப்பல் லாயிரம் போற்றிகாண்<br />சேற்றி லேபுதி தாக முளைத்த தோர்<br />செய்ய தாமரைத் தேமலர் போலோளி<br />தோற்றி நின்றனை பாரத நாடைலே;<br />துன்பம் நீக்கும் சுதந்திர பேரிகை<br />சாற்றி வந்தனை,மாதரசே! எங்கள்<br />சாதி செய்த தவப்பயன் வாழி நீ!1<br /><br />மாதர்க் குண்டு சுதந்திரம் என்றுநின்<br />வண்ம லர்த்திரு வாயின் மொழிந்தசொல்<br />நாதந் தானது நாரதர் வீணையோ?<br />நம்பிரான் கண்ணன் வேய்ங்குழ லின்பமோ?<br />வேதம் பொன்னுருக் கன்னிகை யாகியே<br />மேன்மை செய்தெமைக் காத்திடச் சொல்வதொ?<br />சாதல் மூத்தல் கெடுக்கும் அமிழ்தமொ?<br />தையல் வாழ்கபல் லாண்டுபல் லாண்டிங்கே!2<br /><br />அறிவு கொண்ட மனித வுயிர்களை<br />அடிமையாக்க முயல்பவர் பித்தராம்;<br />நெறிகள் யாவினும் மேம்பட்டு மானிடர்<br />நேர்மை கொண்டுயர் தேவர்க ளாதற்கே,<br />சிறிய தொண்டுகள் தீர்த்தடி மைச்சுருள்<br />தீயிலிட்டுப் பொசுக்கிட வேண்டுமாம்;<br />நறிய பொன்மலர் மென்சிறு வாயினால்<br />நங்கை கூறும் நவீனங்கள் கேட்டிரோ!3<br /><br />ஆணும் பெண்ணும் நிகரெனக் கொள்வதால்<br />அறிவி லோங்கி இவ் வையம் தழைக்குமாம்<br />பூணு நல்லறத் தோடிங்குப் பெண்ணுருப்<br />போந்து நிற்பது தாய்சிவ சக்தியாம்;<br />நாணும் அச்சமும் நாய்கட்கு வேண்டுமாம்;<br />ஞான நல்லறம் வீர சுதந்திரம்<br />பேணு நற்குடிப் பெண்ணின் குணங்களாம்;<br />பெண்மைத் தெய்வத்தின் பேச்சுகள் கேட்டீரோ!4<br /><br />நிலத்தின் தன்மை பயிர்க்குள தாகுமாம்;<br />நீசத் தொண்டு மடமையும் கொண்டதாய்<br />தலத்தில் மாண்புயர் மக்களைப் பெற்றிடல்<br />சாலவே யரி தாவதொர் செய்தியாம்;<br />குலத்து மாதர்குக் கற்பியல் பாகுமாம்;<br />கொடுமை செய்தும் அறிவை யழித்துமந்<br />நலத்தைக் காக்க விரும்புதல் தீமையாம்;<br />நங்கை கூறும் வியப்புகள் கேட்டீரோ!5<br /><br />புதுமைப் பெண்ணிவள் சொற்களும் செய்கையும்<br />பொய்ம்மை கொண்ட கலிக்குப் புதிதன்றிச்<br />சதுமறைப்படி மாந்தர் இருந்தநாள்<br />தன்னி லேபொது வான் வழக்கமாம்;<br />மதுரத் தேமொழி மங்கையர் உண்மைதேர்<br />மாத வப்பெரி யோருட னொப்புற்றே<br />முதுமைக் காலத்தில் வேதங்கள் பேசிய<br />முறைமை மாறிடக் கேடு விளைந்ததாம்.6<br /><br />நிமிர்ந்த நன்னடை நேர்கொண்ட பார்வையும்,<br />நிலத்தில் யார்க்கும் அஞ்சாத நெறிகளும்,<br />திமிர்ந்த ஞானச் செருக்கும் இருப்பதால்<br />செம்மை மாதர் திறம்புவ தில்லையாம்;<br />அமிழ்ந்து பேரிரு ளாமறி யாமையில்<br />அவல மெய்திக் கலையின்றி வாழ்வதை<br />உமிழ்ந்து தள்ளுதல் பெண்ணற மாகுமாம்<br />உதய கன்னி உரைப்பது கேட்டீரோ!7<br /><br />உலக வாழ்க்கையின் நுட்பங்கள் தேரவும்,<br />ஓது பற்பல நூல்வகை கற்கவும்,<br />இலகு சீருடை நாற்றிசை நாடுகள்<br />யாவுஞ் சென்று புதுமை கொணர்ந்திங்கே<br />திலக வாணுத லார்நங்கள் பாரத<br />தேசமோங்க உழைத்திடல் வெண்டுமாம்;<br />விலகி வீட்டிலோர் பொந்தில் வளர்வதை<br />வீரப் பெண்கள் விரைவில் ஒழிப்பாராம்.8<br /><br />சாத்தி ரங்கள் பலபல கற்பாராம்;<br />சவுரி யங்கள் பலபல செய்வராம்;<br />மூத்த பொய்ம்மைகள் யாவும் அழிப்பராம்;<br />மூடக் கட்டுக்கள் யாவுந் தகர்ப்பராம்;<br />காத்து மானிடர் செய்கை யனைத்தையும்<br />கடவு ளர்க்கினி தாகச் சமைப்பராம்;<br />ஏத்தி ஆண்மக்கள் போற்றிட வாழ்வராம்;<br />இளைய நங்கையின் எண்ணங்கள் கேட்டீரோ!9<br /><br />போற்றி,போற்றி! ஜய ஜய போற்றி!இப்<br />புதுமைப் பெண்ணொளி வாழிபல் லாண்டிங்கே!<br />மாற்றி வையம் புதுமை யுறச்செய்து<br />மனிதர் தம்மை அமர்க ளாக்கவே<br />ஆற்றல் கொண்ட பராசக்தி யன்னைநல்<br />அருளி நாலொரு கன்னிகை யாகியே<br />தேற்றி உண்மைகள் கூறிட வந்திட்டாள்<br />செல்வம் யாவினும் மேற்செல்வம் எய்தினோம். 10<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-2631836913987890519?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-49631761239143538682008-12-23T14:17:00.002+05:302008-12-23T14:37:01.325+05:30<p><span style="color:#cc0000;"><strong>வெற்றி எட்டுத் திக்கு மெட்டக் கொட்டு முரசே! </strong></span></p><p><span style="color:#cc0000;"><strong>வேதம் என்றும் வாழ்கஎன்று கொட்டு முரசே! </strong></span></p><p><span style="color:#cc0000;"><strong>நெற்றி யொற்றைக் கண்ணனோடே நிர்த்தனம் செய்தாள் </strong></span></p><p><span style="color:#cc0000;"><strong>நித்த சக்தி வாழ்க வென்று கொட்டு முரசே! </strong></span></p><p> </p><p>ஊருக்கு நல்லது சொல்வேன் - எனக் </p><p>குண்மை தெரிந்தது சொல்வேன்; </p><p>சீருக் கெல்லாம் முதலாகும் - ஒரு </p><p>தெய்வம் துணைசெய்ய வேண்டும். 1</p><p> </p><p>வேத மறிந்தவன் பார்ப்பான், பல </p><p>வித்தை தெரிந்தவன் பார்ப்பான். </p><p>நீதி நிலைதவ றாமல் - தண்ட </p><p>நேமங்கள் செய்பவன் நாய்க்கன்.2 </p><p> </p><p>பண்டங்கள் விற்பவன் செட்டி - பிறர் </p><p>பட்டினி தீர்ப்பவன் செட்டி </p><p>தொண்டரென் றோர்வகுப் பில்லை, - தொழில் </p><p>சோம்பலைப் போல்இழி வில்லை.3 </p><p> </p><p>நாலு வகுப்பும்இங் கொன்றே; - இந்த </p><p>நான்கினில் ஒன்று குறைந்தால் </p><p>வேலை தவறிச் சிதைந்தே - செத்து </p><p>வீழ்ந்திடும் மானிடச் சாதி.4 </p><p> </p><p>ஒற்றைக் குடும்பந் தனிலே - பொருள் </p><p>ஓங்க வளர்ப்பவன் தந்தை; </p><p>மற்றைக் கருமங்கள் செய்தே - மனை </p><p>வாழ்ந்திடச் செய்பவள் அன்னை;5 </p><p> </p><p>ஏவல்கள் செய்பவர் மக்கள்! - இவர் </p><p>யாவரும் ஓர்குலம் அன்றோ? </p><p>மேவி அனைவரும் ஒன்றாய் - நல்ல </p><p>வீடு நடத்துதல் கண்டோம்.6 </p><p> </p><p>சாதிப் பிரிவுகள் சொல்லி - அதில் </p><p>தாழ்வென்றும் மேலென்றும் கொள்வார். </p><p>நீதிப் பிரிவுகள் செய்வார் - அங்கு </p><p>நித்தமும் சண்டைகள் செய்வார்.7</p><p> </p><p>சாதிக் கொடுமைகள் வேண்டாம்; - அன்பு </p><p>தன்னில் செழித்திடும் வையம்; </p><p>ஆதர வுற்றிங்கு வாழ்வோம்; - தொழில் </p><p>ஆயிரம் மாண்புறச் செய்வோம்.8 </p><p> </p><p>பெண்ணுக்கு ஞானத்தை வைத்தான் - புவி </p><p>பேணி வளர்த்திடும் ஈசன்; </p><p>மண்ணுக் குள்ளே சிலமூடர் - நல்ல </p><p>மாத ரறிவைக் கெடுத்தார்.9 </p><p> </p><p>கண்கள் இரண்டினில் ஒன்றைக் - குத்திக் </p><p>காட்சி கெடுத்திட லாமோ? </p><p>பெண்க ளறிவை வளர்த்தால் - வையம் </p><p>பேதைமை யற்றிடுங் காணீர். 10 </p><p> </p><p>தெய்வம் பலபல சொல்லிப் - பகைத் </p><p>தீயை வளர்ப்பவர் மூடர்; </p><p>உய்வ தனைத்திலும் ஒன்றாய் - எங்கும் </p><p>ஓர்பொருளானது தெய்வம். 11</p><p> </p><p>தீயினைக் கும்பிடும் பார்ப்பார், - நித்தம் </p><p>திக்கை வணங்கும் துருக்கர், </p><p>கோவிற் சிலுவையின் முன்னே - நின்று </p><p>கும்பிடும் யேசு மதத்தார். 12 </p><p> </p><p>யாரும் பணிந்திடும் தெய்வம் - பொருள் </p><p>யாவினும் நின்றிடும் தெய்வம், </p><p>பாருக்குள்ளே தெய்வம் ஒன்று; - இதில் </p><p>பற்பல சண்டைகள் வேண்டாம். 13 </p><p> </p><p>வெள்ளை நிறத்தொரு பூனை - எங்கள் </p><p>வீட்டில் வளருது கண்டீர்; </p><p>பிள்ளைகள் பெற்றதப் பூனை, - அவை </p><p>பேருக் கொருநிற மாகும். 14 </p><p> </p><p>சாம்பல் நிறமொரு குட்டி - கருஞ் </p><p>சாந்து நிறமொரு குட்டி, </p><p>பாம்பு நிறமொரு குட்டி - வெள்ளைப் </p><p>பாலின் நிறமொரு குட்டி. 15</p><p> </p><p>எந்த நிறமிருந்தாலும் - அவை </p><p>யாவும் ஒரேதர மன்றோ? </p><p>இந்த நிறம்சிறி தென்றும் - இ·து </p><p>ஏற்ற மென்றும் சொல்லலாமோ? 16 </p><p> </p><p>வண்ணங்கள் வேற்றுமைப் பட்டால் - அதில் </p><p>மானுடர் வேற்றுமை யில்லை; </p><p>எண்ணங்கள் செய்கைக ளெல்லாம் - இங்கு </p><p>யாவர்க்கும் ஒன்றெனல் காணீர். 17 </p><p> </p><p>நிகரென்று கொட்டு முரசே! - இந்த </p><p>நீணிலம் வாழ்பவ ரெல்லாம்; </p><p>தகரென்று கொட்டு முரசே - பொய்ம்மைச் </p><p>சாதி வகுப்பினை யெல்லாம். 18 </p><p> </p><p>அன்பென்று கொட்டு முரசே! - அதில் </p><p>ஆக்கமுண் டாமென்று கொட்டு; </p><p>துன்பங்கள் யாவுமே போகும் - வெறுஞ் </p><p>சூதுப் பிரிவுகள் போனால். 19</p><p> </p><p>அன்பென்று கொட்டு முரசே! - மக்கள் </p><p>அத்தனைப் பேரும் நிகராம். </p><p>இன்பங்கள் யாவும் பெருகும் - இங்கு </p><p>யாவரும் ஒன்றென்று கொண்டால். 20 </p><p> </p><p>உடன்பிறந் தார்களைப் போலே - இவ் </p><p>வுலகில் மனிதரெல் லாரும்; </p><p>இடம்பெரி துண்டுவை யத்தில் - இதில் </p><p>ஏதுக்குச் சண்டைகள் செய்வீர்? 21 </p><p> </p><p>மரத்தினை நட்டவன் தண்ணீர் - நன்கு </p><p>வார்த்ததை ஓங்கிடச் செய்வான்; </p><p>சிரத்தை யுடையது தெய்வம், - இங்கு </p><p>சேர்த்த உணவெல்லை யில்லை. 22 </p><p> </p><p>வயிற்றுக்குச் சோறுண்டு கண்டீர்! - இங்கு </p><p>வாழும் மனிதரெல் லோருக்கும்; </p><p>பயிற்றி உழுதுண்டு வாழ்வீர்! - பிறர் </p><p>பங்கைத் திருடுதல் வேண்டாம். 23</p><p> </p><p>உடன்பிறந் தவர்களைப் போலே - இவ் </p><p>வுலகினில் மனிதரெல் லாரும்; </p><p>திடங்கொண் டவர்மெலிந் தோரை - இங்குத் </p><p>தின்று பிழைத்திட லாமோ? 24 </p><p> </p><p>வலிமை யுடையது தெய்வம், - நம்மை </p><p>வாழ்ந்திடச் செய்வது தெய்வம்; </p><p>மெலிவுகண் டாலும் குழந்தை - தன்னை </p><p>வீழ்த்தி மிதத்திட லாமோ? 25 </p><p> </p><p>தம்பி சற்றே மெலிவானால் - அண்ணன் </p><p>தானடிமை கொள்ள லாமோ? </p><p>செம்புக்கும் கொம்புக்கும் அஞ்சி - மக்கள் </p><p>சிற்றடி மைப்பட லாமோ? 26</p><p> </p><p>அன்பென்று கொட்டு முரசே! - அதில் </p><p>யார்க்கும் விடுதலை உண்டு; </p><p>பின்பு மனிதர்க ளெல்லாம் - கல்வி </p><p>பெற்றுப் பதம்பெற்று வாழ்வார். 27 </p><p> </p><p>அறிவை வளர்த்திட வேண்டும் - மக்கள் </p><p>அத்தனை பேருக்கும் ஒன்றாய். </p><p>சிறியரை மேம்படச் செய்தால் - பின்பு </p><p>தெய்வம் எல்லோரையும் வாழ்த்தும். 28 </p><p> </p><p>பாருக்குள்ளே சமத்தன்மை - தொடர் </p><p>பற்றுஞ் சகோதரத் தன்மை </p><p>யாருக்கும் தீமைசெய் யாது - புவி </p><p>யெங்கும் விடுதலை செய்யும். 29 </p><p> </p><p>வயிற்றுக்குச் சோறிட வேண்டும் - இங்கு </p><p>வாழும் மனிதருக் கெல்லாம்; </p><p>பயிற்றிப் பலகல்வி தந்து - இந்தப் </p><p>பாரை உயர்த்திட வேண்டும். 30 </p><p> </p><p>ஒன்றென்று கொட்டு முரசே!-அன்பில் </p><p>ஓங்கென்று கொட்டு முரசே! </p><p>நன்றென்று கொட்டு முரசே!இந்த </p><p>நானில மாந்தருக் கெல்லாம். 31</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-4963176123914353868?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-14477440275736808842008-12-23T14:01:00.002+05:302008-12-23T14:17:27.502+05:30<span style="color:#000000;">ஓடி விளையாடு பாப்பா! - நீ </span><br /><span style="color:#000000;">ஓய்ந்திருக்க லாகாது பாப்பா! </span><br /><span style="color:#000000;">கூடிவிளையாடு பாப்பா! - ஒரு </span><br /><span style="color:#000000;">குழந்தையை வையாதே பாப்பா!1 </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">சிறுகுருவி போலே - நீ </span><br /><span style="color:#000000;">திரிந்து பறந்துவா பாப்பா! </span><br /><span style="color:#000000;">வன்னப் பறவைகளைக் கண்டு - நீ </span><br /><span style="color:#000000;">மனதில் மகிழ்ச்சிகொள்ளு பாப்பா!2 </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">கொத்தித் திரியுமந்தக் கோழி - அதைக் </span><br /><span style="color:#000000;">கூட்டி விளையாடு பாப்பா!</span><br /><span style="color:#000000;">எத்தித் திருடுமந்தக் காக்காய் - அதற்கு </span><br /><span style="color:#000000;">இரக்கப் படவேணும் பாப்பா!3 </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">பாலைப் பொழிந்து தரும், பாப்பா! - அந்தப் </span><br /><span style="color:#000000;">பசுமிக நல்லதடி பாப்பா!</span><br /><span style="color:#000000;">வாலைக் குழைத்துவரும் நாய்தான் - அது </span><br /><span style="color:#000000;">மனிதர்க்குத் தோழனடி பாப்பா! 4</span><br /><br />வண்டி இழுக்கும் நல்ல குதிரை, - நெல்லு<br />வயலில் உழுதுவரும் மாடு,<br />அண்டிப் பிழைக்கும் நம்மை ஆடு, - இவை<br />ஆதரிக்க வேணுமடி பாப்பா!5<br /><br />காலை எழுந்தவுடன் படிப்பு - பின்பு<br />கனிவு கொடுக்கும் நல்ல பாட்டு<br />மாலை முழுதும் விளையாட்டு - என்று<br />வழக்கப் படுத்திக்கொள்ளு பாப்பா!6<br /><br />பொய்சொல்லக் கூடாது பாப்பா! - என்றும்<br />புறஞ்சொல்ல லாகாது பாப்பா!<br />தெய்வம் நமக்குத்துணை பாப்பா! - ஒரு<br />தீங்குவர மாட்டாது பாப்பா!7<br /><br />பாதகஞ் செய்பவரைக் கண்டால் - நாம்<br />பயங்கொள்ள லாகாது பாப்பா!<br />மோதி மிதித்துவிடு பாப்பா! - அவர்<br />முகத்தில் உமிழ்ந்துவிடு பாப்பா!8 <br /><br />துன்பம் நெருங்கிவந்த போதும் - நாம்<br />சோர்ந்துவிட லாகாது பாப்பா!<br />அன்பு மிகுந்த தெய்வ முண்டு - துன்பம்<br />அத்தனையும் போக்கிவிடும் பாப்பா! 9<br /><br />சோம்பல் மிகக்கெடுதி பாப்பா! - தாய்<br />சொன்ன சொல்லைத் தட்டாதே பாப்பா!<br />தேம்பி யழுங்குழந்தை நொண்டி - நீ<br />திடங்கொண்டு போராடு பாப்பா! 10<br /><br />தமிழ்த்திரு நாடு தன்னைப் பெற்ற - எங்கள்<br />தாயென்று கும்பிடடி பாப்பா!<br />அமிழ்தில் இனியதடி பாப்பா! - நம்<br />ஆன்றோர்கள் தேசமடி பாப்பா! 11<br /><br />சொல்லில் உயர்வுதமிழ்ச் சொல்லே - அதைத்<br />தொழுது படித்திடடி பாப்பா!<br />செல்வம் நிறைந்த ஹிந்துஸ்தானம் - அதைத்<br />தினமும் புகழ்ந்திடடி பாப்பா! 12<br /><br />வடக்கில் இமயமலை பாப்பா! - தெற்கில்<br />வாழும் குமரிமுனை பாப்பா!<br />கிடக்கும் பெரிய கடல் கண்டாய் - இதன்<br />கிழக்கிலும் மேற்கிலும் பாப்பா! 13<br /><br />வேத முடையதிந்த நாடு - நல்ல<br />வீரர் பிறந்த திந்த நாடு<br />சேதமில் லாதஹிந்துஸ் தானம் - இதைத்<br />தெய்வமென்று கும்பிடடி பாப்பா! 14<br /><br />சாதிகள் இல்லையடி பாப்பா! - குலத்<br />தாழ்ச்சி உயர்ச்சி சொல்லல் பாவம்!<br />நீதி,உயர்ந்தமதி,கல்வி - அன்பு<br />நிறைய உடையவர்கள் மேலோர்.15<br /><br />உயிர்க ளிடத்தில் அன்பு வேணும் - தெய்வம்<br />உண்மையென்று தானறிதல் வேணும்<br />வயிர முடைய நெஞ்சு வேணும் - இது<br />வாழும் முறைமையடி பாப்பா! <span class="">16</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-1447744027573680884?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-82123374938963103552008-12-23T13:31:00.004+05:302008-12-23T15:40:04.936+05:30<span style="color:#000000;"><span class=""><span style="color:#ff0000;">இதில் ஏதேனும் பிழை இருந்தால் மன்னிக்கவும்</span> </span></span><br /><span style="color:#000000;"><span class=""></span></span><br /><span style="color:#000000;">அச்சம் தவிர். </span><br /><span style="color:#000000;">ஆண்மை தவறேல். </span><br /><span style="color:#000000;">இளைத்தல் இகழ்ச்சி. </span><br /><span style="color:#000000;">ஈகை திறன். </span><br /><span style="color:#000000;">உடலினை உறுதிசெய். 5 </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">ஊண்மிக விரும்பு. </span><br /><span style="color:#000000;">எண்ணுவ துயர்வு. </span><br /><span style="color:#000000;">ஏறுபோல் நட. </span><br /><span style="color:#000000;">ஐம்பொறி ஆட்சிகொள். </span><br /><span style="color:#000000;">ஒற்றுமை வலிமையாம். 10 </span><br /><span class=""></span><br /><span style="color:#000000;">ஓய்த லொழி. </span><br /><span style="color:#000000;">ஔடதங் குறை. </span><br /><span style="color:#000000;">கற்ற தொழுகு. </span><br /><span style="color:#000000;">காலம் அழியேல். </span><br /><span style="color:#000000;">கிளைபல தாங்கேல். 15 </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">கீழோர்க்கு அஞ்சேல். </span><br /><span style="color:#000000;">குன்றென நிமிர்ந்துநில். </span><br /><span style="color:#000000;">கூடித் தொழில் செய். </span><br /><span style="color:#000000;">கெடுப்பது சோர்வு. </span><br /><span style="color:#000000;">கேட்டிலும் துணிந்துநில். 20</span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">கைத்தொழில் போற்று.</span><br /><span style="color:#000000;">கொடுமையை எதிர்த்து நில்.</span><br /><span style="color:#000000;">கோல்கைக் கொண்டு வாழ்.</span><br /><span style="color:#000000;">கவ்வியதை விடேல்.</span><br /><span style="color:#000000;">சரித்திரத் தேர்ச்சிகொள். 25 </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">சாவதற்கு அஞ்சேல்.</span><br /><span style="color:#000000;">சிதையா நெஞ்சு கொள்.</span><br /><span style="color:#000000;">சீறுவோர்ச் சீறு.</span><br /><span style="color:#000000;">சுமையினுக்கு இளைத்திடேல்.</span><br /><span style="color:#000000;">சூரரைப் போற்று. 30 </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">செய்வது துணிந்து செய். </span><br /><span style="color:#000000;">சேர்க்கை அழியேல். </span><br /><span style="color:#000000;">சைகையிற் பொருளுணர். </span><br /><span style="color:#000000;">சொல்வது தெளிந்து சொல். </span><br /><span style="color:#000000;">சோதிடந் தனையிகழ். 35 </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">சௌரியந் தவறேல். </span><br /><span style="color:#000000;">ஞமலிபோல் வாழேல். </span><br /><span style="color:#000000;">ஞாயிறு போற்று. </span><br /><span style="color:#000000;"><span class="">ஞிமிரென </span>இன்புறு. </span><br /><span style="color:#000000;">ஞெகிழ்வத தருளின். 40 </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">ஞேயங் காத்தல் செய். </span><br /><span style="color:#000000;">தன்மை இழவேல். </span><br /><span style="color:#000000;">தாழ்ந்து நடவேல். </span><br /><span style="color:#000000;">திருவினை வென்றுவாழ். </span><br /><span style="color:#000000;">தீயோர்க்கு அஞ்சேல். 45 </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">துன்பம் மறந்திடு. </span><br /><span style="color:#000000;">தூற்றுதல் ஒழி. </span><br /><span style="color:#000000;">தெய்வம் நீ என்றுணர். </span><br /><span style="color:#000000;">தேசத்தைக் காத்தல்செய். </span><br /><span style="color:#000000;">தையலை உயர்வு செய். 50 </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">தொன்மைக்கு அஞ்சேல். </span><br /><span style="color:#000000;">தோல்வியிற் கலங்கேல். </span><br /><span style="color:#000000;">தவத்தினை நிதம் புரி. </span><br /><span style="color:#000000;">நன்று கருது. </span><br /><span style="color:#000000;">நாளெலாம் வினைசெய். 55 </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">நினைப்பது முடியும். </span><br /><span style="color:#000000;">நீதிநூல் பயில்</span><br /><span style="color:#000000;">நுனியளவு செல். </span><br /><span style="color:#000000;">நூலினைப் பகுத்துணர்</span><br /><span style="color:#000000;">நெற்றி சுருக்கிடேல். 60 </span><br /><br />நேர்படப் பேசு.<br />நையப் புடை.<br />நொந்தது சாகும்.<br />நோற்பது கைவிடேல்.<br />பணத்தினைப் பெருக்கு. 65<br /><br />பாட்டினில் அன்புசெய்.<br />பிணத்தினைப் போற்றேல்.<br />பீழைக்கு இடங்கொடேல்.<br />புதியன விரும்பு.<br />பூமி யிழந்திடேல். 70<br /><br />பெரிதினும் பெரிதுகேள்.<br />பேய்களுக்கு அஞ்சேல்.<br />பொய்ம்மை இகழ்.<br />போர்த்தொழில் பழகு.<br />மந்திரம் வலிமை. 75<br /><br />மானம் போற்று.<br />மிடிமையில் அழிந்திடேல்.<br />மீளுமாறு உணர்ந்துகொள்.<br />முனையிலே முகத்து நில்.<br />மூப்பினுக்கு இடங்கொடேல். 80<br /><br />மெல்லத் தெரிந்து சொல்.<br />மேழி போற்று.<br />மொய்ம்புறத் தவஞ் செய்.<br />மோனம் போற்று.<br />மௌட்டியந் தனைக் கொல். 85<br /><br />யவனர்போல் முயற்சிகொள்.<br />யாவரையும் மதித்து வாழ்.<br />யௌவனம் காத்தல் செய்.<br />ர.த்திலே தேர்ச்சிகொள்.<br />ராஜஸம் பயில். 90<br /><br />ரீதி தவறேல்.<br />ருசிபல வென்றுணர்.<br />ரூபம் செம்மை செய்.<br />ரேகையில் கனி கொள்.<br />ரோதனம் தவிர். 95<br /><br />ரௌத்திரம் பழகு.<br />லவம் பல வெள்ளமாம்.<br />லாகவம் பயிற்சிசெய்.<br />லீலை இவ் வுலகு.<br />(உ)லுத்தரை இகழ். 100<br /><br />(உ)லோகநூல் கற்றுணர்.<br />லௌகிகம் ஆற்று.<br />வருவதை மகிழ்ந்துண்.<br />வானநூற் பயிற்சிகொள்.<br />விதையினைத் தெரிந்திடு. 105<br /><br />வீரியம் பெருக்கு.<br />வெடிப்புறப் பேசு.<br />வேதம் புதுமைசெய்.<br />வையத் தலைமைகொள்<br />வௌவுதல் நீக்கு. 110<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-8212337493896310355?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-55883421895833974212008-12-23T13:17:00.002+05:302008-12-23T13:31:41.846+05:30<span style="color:#000000;">ஆத்தி சூடி, இளம்பிறை யணிந்து,</span><br /><span style="color:#000000;">மோனத் திருக்கு முழுவெண் மேனியான்;</span><br /><span style="color:#000000;">கருநிறங் கொண்டு பாற் கடல் மிசைக் கிடப்போன்;</span><br /><span style="color:#000000;">மகமது நபிக்கு மறையருள் புரிந்தோன்;</span><br /><span style="color:#000000;">ஏசுவின் தந்தை; எனப்பல மதத்தினர் </span><br /><span style="color:#000000;">உருவாகத் தாலே உணர்ந்துண </span><span style="color:#000000;"> ராது </span><br /><span style="color:#000000;"><span style="color:#000000;">பலவகை</span></span><span style="color:#000000;"> யாகப் பரவிடும் பரம்பொருள் ஒன்றே;</span><br /><span style="color:#000000;">அதனியல் ஒளியுறும் அறிவாம்;</span><br /><span style="color:#000000;">அதனிலை கண்டார் அல்லலை அகற்றினார்;</span><br /><span style="color:#000000;">அதனருள் வாழ்த்தி அமரவாழ்வு எய்துவோம்.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5588342189583397421?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-45865717835184678282008-12-22T13:55:00.009+05:302008-12-22T14:49:26.740+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9a9wY50DI/AAAAAAAAArY/jliknhDytZo/s1600-h/thevar19.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282540904936755250" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 249px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9a9wY50DI/AAAAAAAAArY/jliknhDytZo/s400/thevar19.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9a-A4g0pI/AAAAAAAAArg/NRNBI5WFfwY/s1600-h/thevar21.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282540909364302482" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 338px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9a-A4g0pI/AAAAAAAAArg/NRNBI5WFfwY/s400/thevar21.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9a9hJbCBI/AAAAAAAAArQ/kAiQi7wQEU8/s1600-h/thevar18.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282540900845291538" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 302px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9a9hJbCBI/AAAAAAAAArQ/kAiQi7wQEU8/s400/thevar18.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9XpG_ROTI/AAAAAAAAArI/MudJtMZBZgY/s1600-h/thevar.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282537251691116850" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 291px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9XpG_ROTI/AAAAAAAAArI/MudJtMZBZgY/s400/thevar.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9XmQ0AwgI/AAAAAAAAArA/EAXf54BTO8k/s1600-h/thevar23.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282537202788647426" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 268px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9XmQ0AwgI/AAAAAAAAArA/EAXf54BTO8k/s400/thevar23.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9XmJ4QYEI/AAAAAAAAAq4/TkkBSaSFV6Q/s1600-h/thevar22.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282537200927400002" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 250px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9XmJ4QYEI/AAAAAAAAAq4/TkkBSaSFV6Q/s400/thevar22.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9WJt1PRVI/AAAAAAAAAqo/7gf16ypOQu0/s1600-h/thevar20.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282535612850586962" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 288px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9WJt1PRVI/AAAAAAAAAqo/7gf16ypOQu0/s400/thevar20.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9WIn8XoRI/AAAAAAAAAqQ/_EmtUiMHpcE/s1600-h/thevar16.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282535594090012946" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 264px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9WIn8XoRI/AAAAAAAAAqQ/_EmtUiMHpcE/s400/thevar16.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9UbQdWMuI/AAAAAAAAAqI/rVxBbOdYNQg/s1600-h/thevar17.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282533715180139234" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 289px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9UbQdWMuI/AAAAAAAAAqI/rVxBbOdYNQg/s400/thevar17.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9UbcJbkCI/AAAAAAAAAqA/7IqdE6NMY5I/s1600-h/thevar15.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282533718317830178" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 329px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9UbcJbkCI/AAAAAAAAAqA/7IqdE6NMY5I/s400/thevar15.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9Ua4uKjJI/AAAAAAAAApw/CIzf1BL5qhk/s1600-h/thevar14.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282533708808227986" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 284px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9Ua4uKjJI/AAAAAAAAApw/CIzf1BL5qhk/s400/thevar14.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9UasbtYjI/AAAAAAAAApo/KyRpY0N9YSI/s1600-h/thevar13.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282533705509593650" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9UasbtYjI/AAAAAAAAApo/KyRpY0N9YSI/s400/thevar13.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9S3j7JsEI/AAAAAAAAApg/ez6QOtbT0_0/s1600-h/thevar12.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282532002418503746" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 391px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9S3j7JsEI/AAAAAAAAApg/ez6QOtbT0_0/s400/thevar12.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9S3JaKw4I/AAAAAAAAApY/nXiTw07In74/s1600-h/thevar11.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282531995300840322" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 297px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9S3JaKw4I/AAAAAAAAApY/nXiTw07In74/s400/thevar11.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9S2-Rv-2I/AAAAAAAAApQ/Wxd2J4xSGko/s1600-h/thevar8.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282531992312740706" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 224px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9S2-Rv-2I/AAAAAAAAApQ/Wxd2J4xSGko/s400/thevar8.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9S24RK-fI/AAAAAAAAApI/uihFuWRaOUs/s1600-h/thevar7.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282531990699702770" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 257px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9S24RK-fI/AAAAAAAAApI/uihFuWRaOUs/s400/thevar7.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9S2i33zqI/AAAAAAAAApA/X2oiVe7ULEM/s1600-h/thevar6.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282531984956444322" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 244px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9S2i33zqI/AAAAAAAAApA/X2oiVe7ULEM/s400/thevar6.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9SR59VjRI/AAAAAAAAAoo/VcIIJaZqEcs/s1600-h/thevar3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282531355498220818" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 288px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9SR59VjRI/AAAAAAAAAoo/VcIIJaZqEcs/s400/thevar3.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9SSDyPOKI/AAAAAAAAAo4/yVCdGELS75c/s1600-h/thevar5.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282531358136023202" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 210px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9SSDyPOKI/AAAAAAAAAo4/yVCdGELS75c/s400/thevar5.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9SSA0CjaI/AAAAAAAAAow/6diLWXvsmzg/s1600-h/thevar4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282531357338275234" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 228px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9SSA0CjaI/AAAAAAAAAow/6diLWXvsmzg/s400/thevar4.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9SRzL4lfI/AAAAAAAAAog/WAqAVSNWHLE/s1600-h/thevar2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282531353680188914" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 288px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9SRzL4lfI/AAAAAAAAAog/WAqAVSNWHLE/s400/thevar2.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9SRtbXkNI/AAAAAAAAAoY/4JE6tXpNQcs/s1600-h/thevar1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282531352134521042" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 276px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9SRtbXkNI/AAAAAAAAAoY/4JE6tXpNQcs/s400/thevar1.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RuBwvBrI/AAAAAAAAAoQ/cTCNgkeHOks/s1600-h/subash+&amp;+thevar.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282530739117557426" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 316px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RuBwvBrI/AAAAAAAAAoQ/cTCNgkeHOks/s400/subash+%26+thevar.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9Rtx6TdII/AAAAAAAAAoI/QEf4SAwGmkM/s1600-h/Sando+Cinnappa+Thevar.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282530734862726274" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 58px; CURSOR: hand; HEIGHT: 75px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9Rtx6TdII/AAAAAAAAAoI/QEf4SAwGmkM/s400/Sando+Cinnappa+Thevar.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9Rt9MrFFI/AAAAAAAAAn4/DRDAz4uKqAs/s1600-h/meeting.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282530737892562002" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 301px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9Rt9MrFFI/AAAAAAAAAn4/DRDAz4uKqAs/s400/meeting.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RtZjPLuI/AAAAAAAAAnw/SS8vyEsWfzA/s1600-h/in+mic.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282530728323526370" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 292px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RtZjPLuI/AAAAAAAAAnw/SS8vyEsWfzA/s400/in+mic.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RtziSaHI/AAAAAAAAAoA/K9mqsPJKj50/s1600-h/Muthuraman.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282530735298865266" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 316px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RtziSaHI/AAAAAAAAAoA/K9mqsPJKj50/s400/Muthuraman.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RHQPtypI/AAAAAAAAAno/eKhZECqzePo/s1600-h/in+elephant.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282530072990698130" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 312px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RHQPtypI/AAAAAAAAAno/eKhZECqzePo/s400/in+elephant.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RHPQazjI/AAAAAAAAAng/-sA9LpxLluU/s1600-h/group+photo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282530072725212722" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 253px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RHPQazjI/AAAAAAAAAng/-sA9LpxLluU/s400/group+photo.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RHOlXpGI/AAAAAAAAAnY/cwgTyPppij0/s1600-h/group+photo4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282530072544650338" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 260px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RHOlXpGI/AAAAAAAAAnY/cwgTyPppij0/s400/group+photo4.jpg" border="0" /></a> <a href="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RGxNGniI/AAAAAAAAAnQ/BU54BaBOVPI/s1600-h/group+photo3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282530064658243106" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 310px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_yb3WuYFPlIQ/SU9RGxNGniI/AAAAAAAAAnQ/BU54BaBOVPI/s400/group+photo3.jpg" border="0" /></a></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-4586571783518467828?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-15541160055171392392008-12-18T13:32:00.003+05:302008-12-18T13:55:58.101+05:30<p>இங்கே சில பொருட்களின் தன்மைகள் </p><p><strong>உடற்சூட்டை தணிப்பவை</strong> </p><p>பச்சைப்பயிறு , மோர் , உளுந்தவடை , பனங்கற்கண்டு , வெங்காயம் , சுரைக்காய் , நெல்லிக்காய் , வெந்தயக்கீரை , மாதுளம் பழம் நாவற்பழம் , கோவைக்காய் , இளநீர் </p><p><strong>ருசியின்மையைப் போக்குபவை</strong> </p><p>புதினா , மல்லி , கறிவேப்பிலை , நெல்லிக்காய் , எலுமிச்சை , மாவடு , திராட்சை , வெல்லம் , கருப்பட்டி , மிளகு , நெற்பொறி</p><p><strong>சிவப்பணு உற்பத்திக்கு</strong></p><p>புடலைங்காய் , பீட்ரூட் , முருங்கைக்கீரை , அவரை , பச்சைநிறக் காய்கள் , உளுந்து , துவரை , கம்பு , சோளம் கேழ்வரகு ,பசலைக்கீரை</p><p><strong>மருந்தை முறிக்கும் உணவுகள்</strong></p><p>அகத்தி , பாகற்காய், வேப்பிலை , நெய் , கடலைப்பருப்பு , கொத்தவரை , எருமைப்பால் . சோம்பு , வெள்ளரிக்காய்</p><p><strong>விஷத்தை நீக்கும் உணவுகள்</strong></p><p>வெங்காயம் , பூண்டு , சிறுகீரை , வேப்பிலை , மிளகு , மஞ்சள் , காயம்பித்தம் தணிப்பவைசீரகம் , கருப்பட்டி , வெல்லம் , சுண்டைவற்றல் செவ்விளநீர் , அரைக்கீரை , எலுமிச்சை</p><p><strong>நெஞ்சு சளி</strong></p><p> தேங்காய் எண்ணையில் கற்பூரம் சேர்த்து நன்கு சுடவைத்து ஆர வைத்து நெஞ்சில் தடவ சளி குணமாகும். </p><p><strong>தலைவலி </strong></p><p>ஐந்தாறு துளசி இலைகளும் ஒரு சிறு துண்டு சுக்கு, 2 லவங்கம், சேர்த்து நன்கு அரைத்து நெற்றியில் பற்றாகப் போட்டால் தலைவலி குணமாகும். தொண்டை கரகரப்புசுக்கு, பால் மிளகு, திப்பிலி, ஏலரிசி ஆகியவற்றை வறுத்து பொடி செய்து தேனில் கலந்து சாப்பிட தொண்டை கரகரப்பு குணமாகும். </p><p>வாய் துர்நாற்றத்தால் சங்கடமா? எலுமிச்சை சாற்றில் சிறிது உப்பு சேர்த்து குடித்து வந்தாலும், வாயைக் கொப்பளித்து வந்தாலும் வாய்துர்நாற்றம் நீங்கும்.</p><p> தலைமுடி வயிற்றுக்குள் போய் விட்டதா? வாழைப்பழத்தினுள் அல்லது வெற்றிலையில் ஒரு நெல்லை வைத்து விழுங்க, முடி வெளியேறி பேதியும் நிற்கும். </p><p><br />வேனல் கட்டி தொல்லையா? வெள்ளைப் பூண்டை நசுக்கி சிறிது சுண்ணாம்பு கலந்து கட்டி மீது தடவி வர அது உடையும். </p><p>தினமும் சப்போட்டா பழம் சாப்பிட்டு வந்தால் புற்று நோய் அண்டாது. </p><p>பொன்னாங்கண்ணி கீரையைத் துவட்டல் செய்து சாப்பிட்டு வந்தால், மூல நோய் தணியும். உடம்பில் உள் சூடும் குறையும். இக்கீரையின் தைலத்தை தலை முழுகப் பயன்படுத்தி வந்தால் கண் நோய் அண்டாது. உடல் சூடு தணியும். </p><p>அரைக் கீரை தைலமும் உடல் சூட்டைத் தணிக்கும். </p><p>பாகற்காய் வற்றலை உணவுடன் உண்டு வந்தால் மூலம், காமாலை நோய் தீரும்.<br /></p><p>ஹோட்டல்களில் சாப்பிடுவதால் ஏற்படும் நாக்குப் பூச்சித் தொல்லை, சிறுவர்களுக்கு ஏற்படும் வயிற்றுப்பூச்சித் தொல்லை நீங்க சுண்டைக்காயை உணவுடன் சேர்த்துக் கொடுக்க வேண்டும். </p><p>இரவு உணவில் சுண்டைக்காய் வற்றலை சேர்த்து வந்தால் ஆஸ்துமா, நெஞ்சு சளி, காச நோய் நீங்கும். வயிற்றுப் போக்கும் நிற்கும். </p><p>கற்கண்டு, இஞ்சி சாறு சேர்த்து அருந்திவர நீரிழிவு நோய் கட்டுப்படும். </p><p>இஞ்சி ஊறுகாய் ஜீரணத்துக்குப் பயன்படும். பித்தத்தைத் தணிக்கும். </p><p>மருதாணி இலையை எலுமிச்சைச் சாற்றில் கலந்து அரைத்து கட்டினால் குதிகால் வாதம், பாத எரிச்சல் தீரும். </p><p>வெள்ளை கரிசலாங் கண்ணி தைலத்தைத் தலைக்குத் தேய்த்து வந்தால் முடி கறுக்கும். </p><p>கரிசலாங்கண்ணி, தும்பை இலை, கீழா நெல்லி ஆகிய இலைகளை சம அளவில் அரைத்து பாக்கு அளவில் எடுத்து மோரில் கலந்து வெறும் வயிற்றில் சாப்பிட்டு வந்தால் மஞ்சள் காமாலை நோய் குணமாகும். </p><p>கீழாநெல்லி செடியின் வேரை பசுமையாக 20 கிராம் எடுத்து அரைத்து பால், தயிர், மோர் என ஏதாவது ஒன்றுடன் கலந்து பருகினால் கை, கால் வலி நீங்கும். தேனில் கலந்து பருகி வர அம்மை நோய் தணியும். </p><p>அரச இலையை அரைத்து பூசி வந்தால் கால் வெடிப்பு, ரணம் குணமாகும். </p><p>அகலில் வேப்பெண்ணெயை விட்டு இரவில் எரித்து வந்தால் கொசுக்கள் பறந்துவிடும். </p><p>துளசி இலையை வாயில் போட்டு மென்று தின்றால் பல் வலி, கூச்சம் நீங்கும். சில இலைகளைக் கசக்கி முகர்ந்து பார்த்தால் மூக்கடைப்பு நீங்கும். </p><p>பிஞ்சு வில்வக் காயை அரைத்து தயிரில் கலந்து கொடுத்தால் குழந்தைகளுக்கு ஏற்படும் பேதி, ரத்த பேதி குணமாகும். </p><p>அறுகம்புல்லை அரைத்து காய்ச்சிய பாலில் கலந்து தினமும் காலையில் பருகி வந்தால் ரத்த மூலம் நிற்கும். </p><p>வேப்பிலையை அரைத்து கட்டி வந்தால் ஆறாத ரணமும் ஆறும். உடையாத பழுத்த கட்டியும் உடையும். </p><p>வேப்பங்கொட்டையினுள் உள்ள பருப்பை மை போல் அரைத்து வெந்நீரில் கலந்து குடித்தால் நஞ்சு நீங்கும்.<br /><br /><strong>முகத்தில் பருக்களால் ஏற்பட்ட வடுக்கள் மாறாத தழும்பாக இருந்து வாட்டுகிறதா?</strong> </p><p>ஆரஞ்சு விழுது இருக்க கவலையேன்.</p><p>ஆரஞ்சு தோல் அரைத்த விழுது கால் டீஸ்பூன், கசகசா விழுது - 1 டீஸ்பூன்,சந்தனப் பவுடர் - 2 சிட்டிகை... </p><p>இவற்றை கெட்டியான விழுதாக்கிக் கொள்ளுங்கள். </p><p>தினமும் இரவு தூங்கப் போகும்போதுபருக்கள் வந்த இடத்தில் மூடுவது போல் பூசுங்கள். காய்ந்ததும் முகத்தை கழுவி விடுங்கள்.இந்த சிகிச்சையால் வடு மறைவதுடன், பருக்களும் இனி உங்கள் முகத்தை எட்டியே பார்க்காது.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-1554116005517139239?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-78880303234663795262008-12-18T13:05:00.005+05:302008-12-18T14:08:57.496+05:30<a title="Join our Group FunAndFunOnly (www.FunAndFunOnly.net) - SridhaR" href="http://groups.yahoo.com/group/fun_and_fun_only" target="_blank"></a>IF WE CANNOT LOVE THE PERSON WHOM WE SEE,... HOW CAN WE LOVE GOD,<br />WHOM WE CANNOT SEE ? - MOTHER THERESA .<br /><br />IF YOU WIN YOU NEED NOT EXPLAIN .......... BUT IF YOU LOSE YOU SHOULD<br />NOT BE THERE TO EXPLAIN - ADOLPH HITLER<br /><br />IF YOU START JUDGING PEOPLE YOU WILL BE HAVING NO TIME TO<br />LOVE THEM - MOTHER THERESA<br /><br />I'M NOT IN COMPETITION WITH ANYBODY BUT MYSELF.......... MY<br />GOAL IS TO BEAT MY LAST PERFORMANCE - BILL GATES<br /><br />DON'T COMPARE YOURSELF WITH ANYONE IN THIS WORLD.......IF YOU<br />DO SO, YOU ARE INSULTING YOURSELF - ALEN STRIKE .<br /><br />NEVER EXPLAIN YOURSELF TO ANYONE.......BECAUSE THE PERSON WHO<br />LIKES YOU DOES NOT NEED IT.........AND THE PERSON WHO DISLIKES<br />YOU WON'T BELIEVE IT - AUTHOR UNKNOWN<br /><br />THE DREAM IS NOT WHAT YOU SEE IN SLEEP......DREAM IS WHICH<br />DOES NOT LET YOU SLEEP. -<br />DR. ABDUL KALAM (Former President of the Republic of India)<br /><br /><br />NO MAN IS RICH ENOUGH TO BUY HIS PAST - - OSCAR WILDE<br /><br />IF YOU WANT REAL PEACE,.... DON'T TALK TO YOUR FRIENDS,...TALK WITH YOUR ENEMIES - MOTHER THERESA<br /><br />WINNING DOESN'T ALWAYS MEAN BEING FIRST,..... WINNING MEANS<br />YOU'RE DOING BETTER THAN YOU'VE DONE BEFORE - BONNIE BLAIR<br /><br />EVERYONE THINKS OF CHANGING THE WORLD,....... BUT NO ONE THINKS<br />OF CHANGING HIMSELF . - - - LEO TOLSTOY<br /><br />I WILL NOT SAY I FAILED 1000 TIMES,........ I WILL SAY THAT I DISCOVERED THERE ARE 1000 WAYS THAT CAN CAUSE FAILURE. THOMAS EDISON<br /><br />NEVER BREAK FOUR THINGS IN YOUR LIFE,<br />a) TRUST,<br />b) PROMISE,<br />c) RELATIONSHIP and<br />D) HEART<br />BECAUSE WHEN THEY BREAK THEY DON'T MAKE NOISE BUT PAIN A LOT - CHARLES<br /><br />IN A DAY, WHEN YOU DON'T COME ACROSS ANY PROBLEMS YOU CAN BE SURE THAT YOU ARE TRAVELLING IN A WRONG PATH - SWAMI VIVEKANANDA<br /><br />THREE SENTENCES FOR GETTING SUCCESS:<br />A) KNOW MORE THAN OTHER<br />B) WORK MORE THAN OTHER<br />C) EXPECT LESS THAN OTHER<br />- WILLIAM SHAKESPEAR<br /><br />LOVE YOUR JOB BUT NEVER FALL IN LOVE WITH YOUR COMPANY BECAUSE YOU NEVER KNOW WHEN IT STOPS LOVING YOU - DR. ABDUL KALAM<br /><br />IF SOMEONE FEELS THAT THEY HAD NEVER MADE A MISTAKE IN THEIR LIFE,THEN IT MEANS THEY HAD NEVER TRIED A NEW THING IN THEIR LIFE - ALBERT EINSTEIN<br /><br />எனக்கு இதனை தமிழில் மொழி மாற்றம் செய்ய தெரியவில்லை அதற்க்காக மன்னிக்கவும்.....<br />நமக்கு ஆங்கிலம் கொஞ்சம் தடுங்கினத்தோம்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-7888030323466379526?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-65932751102513743122008-12-18T10:42:00.003+05:302008-12-18T11:16:40.243+05:30<p><a name="msg_24710d6ef00c9b49"></a>செளந்தர்யலஹரி ஸ்ரீ ஆதிசங்கரர் அவர்கள் அருளியது. இவை அம்பாள் ஸ்லோகங்கள். </p><p><br />இந்த ஸ்லோகங்களை சொல்லி வந்தால் உங்கள்வேண்டுதல்கள் அனைத்தும் நிறைவேறும். உங்கள் வேண்டுதலுக்காக ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்திலும் தலைப்பு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. தேவையான ஸ்லோகங்களை கூறி வேண்டியதை பெறலாம். எல்லா ஸ்லோகங்களையும் சொல்வது சாலச் சிறந்தது. </p><p><br />சொளந்தர்லஹரி அழகு வெள்ளம் எனற் பெயரில் கிருபானந்தவாரியார் அவர்களால் தமிழில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டது.<br />ஆதிசங்கரர் சமஸ்கிருதத்தில் அருளியதும், அதன் தமிழாக்கமும் இங்கு அளிக்கப்படுகிறது. இந்த ஸ்லோகங்களை கூறி அம்மன் அருள் பெறுங்கள். </p><p><br /><span style="color:#660000;">*சுபம், திருவும் சித்தி பெற*</span> <span style="color:#ff0000;">சமஸ்கிருதம்</span><br />சிவ: சக்த்யா யுக்தோ யதி பவதி சக்த: ப்ரபவிதும்<br />ந சேதேவம் தேவோ ந கலு குசல: ஸ்பந்திது -மபிந<br />அதஸ் -த்வா - மாராத்யாம் ஹரி - ஹர -விரிஞ்சாதிபி - ரபி<br />ப்ரணந்தும் ஸ்தோதும் வா கதம்க்ருத - புண்ய: ப்ரபவவதி// (1)<br /></p><p><span style="color:#3333ff;">*தமிழாக்கம்:*<br /></span>திங்களைச் சடையில் தரித்திடும் சிவன்பால்<br />தேவிநீ அன்புடன் ஒன்றித்<br />தங்கிடி லன்றி இயங்கிடும் திறமும்<br />இறைவனே இழந்திடும் என்னில்<br />கங்கைவார் சடையன் அயன்திரு மாலூம்<br />கைதொழுதேந்தியே போற்றும்<br />பங்கயச் செல்வி, புண்ணிய மிலார் நின்<br />பாதமே தொழுவதும் எளிதோ<br /></p><p><span style="color:#660000;">*உலகம் உன்வசம்*</span> <span style="color:#ff0000;">சமஸ்கிருதம்<br /></span>த தீயாம்ஸம் பாம்ஸும் தவ சரண- பங்கேருஹ - பவம்<br />விரிஞ்சி: ஸஞ்சிவன் விரசயதி லோகா -நவிகலம்ந<br />வஹத்யேனம் செளரி: கதமபி ஸஹஸ்ரேண - சிரஸாம்<br />ஹர: ஸம்ஷுத்யைநம் பஜதி பஸிதோ தூலந -விதிம் (2)<br /></p><p><span style="color:#3333ff;">*தமிழாக்கம்:*</span><br />தாயுன்றன் பாதத் துகளினைக் கொண்டு<br />சதுர்முகன் உலகினைப் படைக்க<br />தூயதோர் ஆதி சேடன துருவில்<br />சுடர்முடி ஆயிரம் கொண்ட<br />மாயவன் உன்றன் மலரடித் துகளாம்<br />மாபெரு முலகுகள் சுமக்க<br />நாயகன் சிவனும் மேனியி லதனை<br />நலமுறப் பூசியே மகிழ்வான்.<br /></p><p><span style="color:#660000;">*சகல கலையும் அமையும்*</span><span style="color:#ff0000;">சமஸ்கிருதம்<br /></span>அவித்யானா - மந்தஸ்திமிர- மிஹிர - த்வீப - நகரீ<br />ஜடானாம் சைதன்ய -ஸ்தபக - மகரந்த -ஸ்ருதிஜரீ<br />தரித்ராணாம் - சிந்தாமணி -குண நிகா ஜன்மஜலதெள<br />நிமக்னானாம் தம்ஷ்ட்ரா முரரிபு - வராஹஸ்ய பவதி (3)<br /></p><p><span style="color:#3366ff;">*தமிழாக்கம்:*<br /></span>அறிவிலார் உளத்தே அகத்திருள் மடிய<br />அருணநல் உதயமாய்த் தோன்றும்<br />செறிந்திடு கற்பக மலர் மகரந்தம்<br />தேர்ந்த நல் ஞானமாய் இலகும்<br />வறியவர் துயர் துடைத்திடும் சிந்தா<br />மணியென விளங்கிடும், ஆழி<br />பிறவினின் றெடுக்க முராரியின் வராகப்<br />பிறையெயி றாகுமத் துகளே!<br /><br /><span style="color:#660000;">*பயநிவர்த்தி ரோக நிவர்த்தி*</span> <span style="color:#ff0000;">சமஸ்கிருதம்<br /></span>த்வதன்ய: பாணிப்யா - மபயவரதோ தைவதகண:<br />த்வமேகா நைவாசி ப்ரகடித - வராாபீத்யபிநயா<br />பயாத் த்ராதும் தாதும் பலமபி ச வாஞ்சாஸமதிகம்<br />சரண்யே லோகானாம் தவ ஹி சரணாவேவ நிபுணெள (4)<br /></p><p><span style="color:#3366ff;">*தமிழாக்கம்:*<br /></span>விஞ்சையே புரியும் திருவடியுடையாய்<br />வேறுள தெய்வங்கள் எல்லாம்<br />அஞ்சுவோர் தமக்கு அஸ்தமே காட்டி<br />அபயமே தருவதற் கழைக்கும்<br />மஞ்சுபா ஷிணியே நீயெதும் காட்டி<br />மனிதரை அழைத்திலை எனினும்<br />தஞ்சமென் றுந்தன் தாளினை அடைந்தார்<br />சகலமும் பெற்றுவாழ்ந் திடுவார்.<br /><br /><span style="color:#660000;">*குடும்ப ஒற்றுமை நிலவும்* </span><span style="color:#ff0000;">சமஸ்கிருதம்<br /></span>ஹரிஸ்-த்வா-மராத். ப்ரணத -ஜன செளபாக்ய - ஜனனீம் புரா நரீ பூத்வா புரரிபுமபி ஷோப -மன்யத் ஸ்மரோஸ்பி த்வாம் நத்வா ரதி -நயன- லேஹ்யன வபுஷா முனீனா -மப்- யந்த- ப்ரவதி ஹி மோஹாய மஹேதாம் (5)<br /></p><p><span style="color:#3366ff;">*தமிழாக்கம்:*<br /></span>மாந்தருக்கே செளபாக்கிய மருள்வோய் மாலுனைப் பூசனை புரிந்து போந்துதன் எழிலார் மோகினி வடிவா புராரியும் மயங்கிடப் புரிந்தாள் ஏந்திநின் பாதம் போற்றிய காமன் இரதியும் மயங்கெழில் வெய்தி சாந்தமார் முனிவர் தம்மையும் மயக்கும் சதுரனாய் ஆயின னன்றே. </p><p><br />நன்றி:<br /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-6593275110251374312?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-56106900725584717232008-12-18T10:35:00.003+05:302008-12-18T10:42:38.118+05:30<p>மனிதன் உயிரிழந்த பின்பும் அவனது உடற்பாகங்கள் உயிர் வாழும் நேரம்:</p><p>கண் - 31 நிமிடம் </p><p>மூளை - 10 நிமிடம் </p><p>கால்- 4 மணித்தியாலம் </p><p>தசை - 5 நாட்கள் </p><p>இதயம் - சில விநாடிகள்</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5610690072558471723?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-61211698185303900672008-12-18T10:24:00.002+05:302008-12-18T10:29:18.795+05:30<p>ஓடுற நரியில<br />ஒரு நரி முட நரி<br />முட நரி பிடரியில்<br />ஒரு பிடி நரை மயிர்.</p><p><br />கடலோரம் உரல் உருளுது</p><p><span class="">கடலோரம் உரல் உருளுது</span>!</p><p><br />புட்டும் புதுப் பிட்டு<br />தட்டும் புதுத் தட்டு<br />பிட்டைக் கொட்டிற்று<br />தட்டைத் தா.</p><p><br />வீட்டுக்கிட்ட கோரை<br />வீட்டுக்கு மேல கூரை<br />கூரை மேல நாரை.</p><p><br />துள்ளும் கயலோ<br />வெள்ளம் பாயும்<br />உள்ளக் கவலை<br />எள்ளிப் போகும்.</p><p><br />கருகும் சருகும் உருகும்<br />துகிரும் தீயில் பட்டால்!</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-6121169818530390067?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-55187058867190471812008-12-18T10:19:00.002+05:302008-12-18T10:23:56.465+05:30<p>"பலாவின் சுளையறிய வேண்டுமெனில் - ஆங்கு<br />சிறு முள்ளுக் காம்பருக் கெண்ணி - வருவதை<br />ஆறிற் பெருக்கியே ஐந்தினுக் கீந்திடவே<br />வேறெண்ண வேண்டாஞ் சுவை" (ஆதாரம் கணக்கதிகாரம்)<br /><br />பலாப்பழத்தின் காம்புக்கு அருகிலுள்ள சிறு முள்ளுகளை எண்ணி அதனை ஆறால் பெருக்கி வரும் விடையை ஐந்தால் வகுக்க கிடைக்கும் ஈவே பலாச் சுளையாகும்.<br /><br />உதாரணம்:<br />காம்பைச் சுற்றியுள்ள சிறு முள்ளின் எண்ணிக்கை 100 எனில்<br />100 x 6 = 600<br />600 x 5 = 120<br />பலாச்சுளைகளின் எண்ணிக்கை = 120 ஆகும்.</p><p>உங்களுக்கு பொறுமை இருந்தால் பலாபழாத்தின் மேல் உள்ள சிறு முள்ளுகளை எண்ணி கணக்கு போட்டு பாருங்களேன்.............</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5518705886719047181?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-6374566595053327602008-12-18T10:17:00.002+05:302008-12-18T10:34:28.769+05:30<p>1. ஒரு இலக்கத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும். ( y )<br /><br />2. அதனை இரு மடங்காக மாற்றவும். ( y X 2 )<br /><br />3. 50 க் கூட்டவும். ( Y x 2 ) + 50<br /><br />4. அதனை இரண்டால் வகுக்கவும்.</p><p>( Y x 2 ) + 50<br /> 2<br />5. நினைவில் வைத்திருந்த இலக்கத்தைக் கழிக்கவும்.<br /><br />6. விடை 25<br /><br />உதாரணம்:<br /><br />1. 5<br /><br />2. 5 x 2 = 10<br /><br />3. 10 + 50 = 60<br /><br />4. 60<br />2<br />= 30<br /><br />5. 30 - 5<br /><br />6. 25<br /><br />அதாவது மூன்றாவது படிமுறையில் கூறப்பட்ட 50 இன் அரைவாசியே 25 ஆகும்.<br />இவ் இலக்கத்தை விரும்பியவாறு மாற்றம் செய்யலாம்.<br /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-637456659505332760?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-57757728463748582342008-12-18T10:16:00.001+05:302008-12-18T10:16:54.402+05:30"புலம் மூன்றில் மேய்ந்து வழி ஐந்திற் சென்று<br />இனமான ஏழ்குளம் நீருண்டு - கடினமான<br />கா ஒன்பதிற் சென்று காடவர்கோன் பட்டணத்தில்<br />போவது வாசற்பத்திற் புக்கு" (கணக்கதிகாரம் நூலில் இருந்து)<br /><br /><br />மூன்று புலத்தில் மேய்ந்த யானைகள், ஐந்து வழியாகச் சென்று, ஏழு குளத்தில் நீருண்டு, ஒன்பது மாதத்தடியில் நின்று, பத்து வாசலில் பிரிந்து சென்றது என்றால் மொத்த யானைகள் எத்தனை?<br /><br />விடை: யானைகளின் மொத்த எண்ணிக்கை - 630<br />(3,5,7,9,10 ஆகிய எண்களின் மீ.சி. ம. 630)<br /><br />3 x 5 x 7 x 9 x 10 = 9450<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5775772846374858234?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-40573106502004780522008-12-18T10:07:00.002+05:302008-12-18T10:12:29.233+05:30<p>சொற்களை வலமிருந்து இடமாகவே தமிழில் எழுதிப் படிப்போம், ஆனால் சில சொற்களை இடமிருந்து வலமாகவும் வாசிக்கலாம்.</p><p>விகடகவி, திகதி போன்ற சொற்கள் உள்ளன, இவை மட்டுமன்றி சொற்கூட்டமாக, வசனமாக, பாடல் வரிகளாகவும் தமிழ் மொழியில் தலைகீழாக அமைந்து உள்ளன.</p><p>தேவாரம் பாடிய ஞானசம்பந்தர் "மாலை மாற்று" எனும் பதிகத்தையும் பாடியுள்ளார்,</p><p> "யாமாமா நீயாமா மாயாழீ காமா காணாகா </p><p>கானா காமா காழீயா மாமாயா நீ மாமாயா" </p><p>இவ் வரிகள் சம்பந்தரின் மாலை மாற்று பதிகத்தில் உள்ளதாகும்.இதன் பொருள் சாதாரண மனிதனால் எதுவும் செய்ய முடியாது, மகா சக்தி வாய்ந்த இறைவனால் தான் அனைத்தையும் ஆட்டுவிக்க முடியும்.</p><p>இதே போன்று ஆங்கிலத்திலும் வரிகள் உள்ளன.</p><p>"LIVE NOT ON EVIL"</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-4057310650200478052?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-27402059866416810412008-12-18T10:05:00.000+05:302008-12-18T10:07:03.095+05:301. வாழ்க்கை ஒரு சவால்<br />அதனை சந்தியுங்கள்.<br /><br />2. வாழ்க்கை ஒரு பரிசு<br />அதனை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.<br /><br />3. வாழ்க்கை ஒரு சாகசப் பயணம்<br />அதனை மேற்கொள்ளுங்கள்.<br /><br />4. வாழ்க்கை ஒரு சோகம்<br />அதனை கடந்து வாருங்கள்.<br /><br />5. வாழ்க்கை ஒரு துயரம்<br />அதனை தாங்கிக் கொள்ளுங்கள்.<br /><br />6. வாழ்க்கை ஒரு கடமை<br />அதனை நிறைவேற்றுகள்.<br /><br />7. வாழ்க்கை ஒரு விளையாட்டு<br />அதனை விளையாடுங்கள்.<br /><br />8. வாழ்க்கை ஒரு வினோதம்<br />அதனை கண்டறியுங்கள்.<br /><br />9. வாழ்க்கை ஒரு பாடல்<br />அதனை பாடுங்கள்.<br /><br />10. வாழ்க்கை ஒரு சந்தர்ப்பம்<br />அதனை பயன்படுத்தி கொள்ளுங்கள்.<br /><br />11. வாழ்க்கை ஒரு பயணம்<br />அதனை புகழுடன் முடித்துவிடுங்கள்.<br /><br />12. வாழ்க்கை ஒரு உறுதிமொழி<br />அதனை நிறைவேற்றுங்கள்.<br /><br />13. வாழ்க்கை ஒரு காதல்<br />அதனை அனுபவியுங்கள்.<br /><br />14. வாழ்க்கை ஒரு அழகு<br />அதனை ஆராதியுங்கள்.<br /><br />15. வாழ்க்கை ஒரு உணர்வு<br />அதனை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள்.<br /><br />16. வாழ்க்கை ஒரு போராட்டம்<br />அதனை எதிர்கொள்ளுங்கள்.<br /><br />17. வாழ்க்கை ஒரு குழப்பம்<br />அதனை விடைகாணுங்கள்.<br /><br />18. வாழ்க்கை ஒரு இலக்கு<br />அதனை எட்டிப் பிடியுங்கள்.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-2740205986641681041?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-25479529344508301752008-12-17T16:03:00.000+05:302008-12-17T16:06:29.806+05:30தப்பு செய்!!!<br />ஆனா தப்பா செய்யாதே!!!<br />தப்பு செஞ்சா தப்பில்ல, அதையே<br />தப்பா செஞ்சா தான் தப்பு!!!!<br />இந்த காலத்துல,<br />தப்பு செய்றவன் தைரியசாலி, புத்திசாலி.<br />தப்பு செய்ய பயப்படுறவன் கோழை, பயந்தாங்கோலி.<br />தப்பே செய்யாதவன் மனுசனே இல்ல.<br />அதனால எல்லாரும் தப்ப தப்பில்லாம தப்பாம செய்யனும்.<br />அது தப்பில்ல!!!!!!!!!!...........<a href="http://dhans.wordpress.com/2008/02/28/thappu-sai/"></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-2547952934450830175?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-56185528704574236602008-12-17T15:44:00.003+05:302008-12-17T15:49:51.400+05:30அகத்தினழகு முகத்தில் தெரியும்<br />அம்மாவைக் குளிக்குமிடத்தில் பார்த்தால் மகளை வீட்டில் பார்க்கவேண்டியதில்லை<br />அடம்பன் கொடியும் திரண்டால் மிடுக்கு<br />அடிமேல் அடியடித்தால் அம்மியும் நகரும்.<br />அடியாத மாடு படியாது.<br />அடி உதவுவது போல் அண்ணன் தம்பி உதவமாட்டார்கள்<br />அரசன் அன்று கொல்வான் தெய்வம் நின்று கொல்லும்.<br />அழுத பிள்ளைதான் பால் குடிக்கும்.<br />அழுதாலும் பிள்ளை அவள்தானே பெறவேண்டும்.<br />அளவுக்கு மிஞ்சினால் அமுதமும் நஞ்சு.<br />அற்பருக்குப் பவிசு வந்தால் அர்த்த ராத்திரியில் குடை பிடிப்பர்.<br />அற நனைந்தவனுக்குக் குளிரென்ன கூதலென்ன.<br />அறுக்க முடியாதவ இடுப்புல ஆயிறத்தெட்டு அறிவாள்.<br />ஆசை அறுபது நாள் மோகம் முப்பது நாள்.<br />ஆடத் தெரியாதவள் மேடை பிழையென்றாளாம்.<br />ஆடிக் காற்றுக்கு அம்மியும் பறக்கும்.<br />ஆடுற மாட்டை ஆடிக் கற, பாடுற மாட்டைப் பாடிக் கற.<br />ஆத்திரக்காரனுக்குப் புத்தி மட்டு.<br />ஆயிரம் நட்சத்திரம் கூடினாலும் ஒரு சந்திரன் ஆகாது.<br />ஆலையில்லா ஊருக்கு இலுப்பைப் பூ சர்க்கரை.<br />ஆழம் தெரியாமல் காலை விடாதே.<br />ஆற்றிலே கரைத்தாலும் அளந்து கரை (அ) ஆற்றிலே போட்டாலும் அளந்து போடு.<br />ஆறிலும் சாவு நூறிலும் சாவு.<br />ஆனைக்கும் அடிசறுக்கும்.<br />இளகின இரும்பைக் கண்டால் கொல்லன் ஓங்கி அடிப்பான்.<br />இல்லாத ஊருக்கு இலுப்பைப் பூ சர்க்கரை.<br />உயரப் பறந்தாலும் ஊர்க்குருவி பருந்தாகாது.<br />உரலில் அகப்பட்டது உலக்கைக்குத் தப்புமா?<br />ஊருக்கு இளைத்தவன் பிள்ளையார் கோயில் ஆண்டி<br />எரிகிற வீட்டில் பிடுங்கினது லாபம்.<br />எறும்பூரக் கல்லும் தேயும்.<br />ஏறச்சொன்னால் எருதுக்குக் கோபம் இறங்கச் சொன்னால் முடவனுக்குக் கோபம்.<br />ஐந்தில் வளையாதது ஐம்பதில் வளையாது.<br />ஒரு பானை சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம்.<br />கடுகு சிறிதானாலும் காரம் பெரிது.<br />கண்களை விற்றுச் சித்திரம் வாங்குதல் போல்.<br />கணக்கறிந்த பிள்ளையிருந்தால் வீட்டில் வழக்குக்குக் குறைவில்லை.<br />கம்பன் வீட்டுக் கட்டுத்தறியும் கவிபாடும்.<br />கரும்பு தின்னக் கைக்கூலி வேண்டுமா?<br />கல்லானாலும் கணவன் புல்லானாலும் புருஷன்.<br />கலங்கிய குட்டையில் மீன் பிடிப்பது போல.<br />கழுதை அறியுமா கற்பூர வாசனை?<br />காக்கைக்கும் தன் குஞ்சு பொன் குஞ்சு.<br />காக்காய் பிடித்தாவது காரியம் சாதித்துக்கொள்<br />காகம் இருக்கப் பனம்பழம் விழுந்தது போல்.<br />காகம் திட்டி மாடு சாகாது.<br />காய்த்த மரம்தான் கல்லடிபடும்.<br />காவோலை விழக் குருத்தோலை சிரிப்பது போல்.<br />காற்றுள்ளபோதே தூற்றிக்கொள்.<br />கிணற்றுத் தவளைக்கு நாட்டு வளப்பமேன்?<br />குடிகாரன் பேச்சு விடிஞ்சாலே போச்சு.<br />குண்டுச் சட்டியில் குதிரை ஓடுவது போல்.<br />குரங்குப் புண்ணுக்கு அருமை காட்டினால் கொப்பிலே கொப்பிலே தாவுமாம்.<br />குரைக்கிற நாய் கடிக்காது.<br />கூட்டுற வெலக்குமாத்துக்குக் குஞ்சரம்னு பேராம்<br />கெட்டாலும் செட்டி கிழிந்தாலும் பட்டு.<br />கொக்குத் தலையில் வெண்ணெய் வைத்து கொக்கைப் பிடிப்பதுபோல<br />கொல்லன் தெருவில் ஊசி விற்பதுபோல்.<br />கோழி மிதித்துக் குஞ்சு சாகாது.<br />கைப் புண்ணுக்குக் கண்ணாடி வேண்டாம்.<br />சந்திரனைப் பார்த்து நாய் குரைப்பது போல.<br />சாட்சிக்காரனின் காலில் விழுவதிலும் சண்டைக்காரனின் காலில் விழுவது மேல்.<br />சாமியே சைக்கிள்ல போகும்போது பூசாரி கேட்டானாம் புல்லட்<br />சிறு பிள்ளை வேளாண்மை விளைஞ்சும் வீடு வந்து சேராது.<br />சுவரிருந்தால்தான் சித்திரம் வரையலாம்.<br />சொல்லிக் கொடுத்த புத்தியும் கட்டிக் கொடுத்த சோறும் எத்தனை நாளுக்குக் கூட வரும்?<br />சோளியன் குடுமி சும்மா ஆடுமா?<br />தடியெடுத்தவன் தண்டக்காரன்.<br />தம்பியுள்ளான் படைக்கஞ்சான்.<br />தன் வினை தன்னைச் சுடும்.<br />தனிமரம் தோப்பாகாது.<br />தாயும் பிள்ளையுமானாலும் வாயும் வயிறும் வேறு.<br />தாயைப் போல பிள்ளை நூலைப் போல சேலை.<br />தலைக்கு மேலே வெள்ளம் போனால் சாணென்ன முழமென்ன.<br />தினை விதைத்தவன் தினையறுப்பான் வினை விதைத்தவன் வினையறுப்பான்.<br />தெய்வம் வரங் கொடுத்தாலும் பூசாரி விடாதது போல்.<br />நக்கிற நாய்க்குச் செக்கென்ன சிவலிங்கமென்ன?<br />நடுக்கடலுக்குப் போனாலும் நாய்க்கு நக்குத் தண்ணீர்தான்.<br />நல்ல மாட்டுக்கு ஒரு சூடு நல்ல பெண்டாட்டிக்கு ஒரு வார்த்தை.<br />நிலவுக்கு அஞ்சிப் பரதேசம் போவது போல்.<br />நிழலின் அருமை வெய்யிலில் தெரியும்.<br />நிறைகுடம் தளம்பாது.<br />தாட்சண்யவான் தரித்திரவான்<br />பசி வந்தால் பத்தும் பறந்திடும்.<br />படிக்கிறது தேவாரம் இடிக்கிறது சிவன் கோயில்.<br />பணத்தைக் கண்டால் பிணமும் வாய் திறக்கும்.<br />பந்திக்கு முந்து படைக்குப் பிந்து.<br />பனங்காட்டு நரி சலசலப்புக்கு அஞ்சாது.<br />பனை மரத்தடியில் பால் குடித்தது போல.<br />பாம்பைக் கண்டால் படையும் நடுங்கும்.<br />பிச்சை எடுத்ததாம் பெருமாள் அதையும் பறித்ததாம் அனுமார்.<br />பிள்ளையையும் கிள்ளித் தொட்டிலையும் ஆட்டுவது போல்.<br />புதுமைக்கு வண்ணான் கரைகட்டி வெழுப்பான்.<br />புலி பசித்தாலும் புல்லுத் தின்னாது.<br />பூவோடு சேர்ந்த நாரும் மணம் வீசும்.<br />பொறுத்தார் அரசாள்வார் பொங்கினார் காடாள்வார்.<br />போதுமென்ற மனமே பொன் செய்யும் மருந்து.<br />மக வாழ்ற வாழ்க்கைக்கு மாசம் பத்துக்கட்டு விலக்குமாரு<br />மருண்டவன் கண்ணுக்கு இருண்டதெல்லாம் பேய்.<br />மாமியார் உடைத்தால் மண்குடம் மருமகள் உடைத்தால் பொன் குடம்.<br />மின்னுவதெல்லாம் பொன்னல்ல.<br />முடக் குதிரைக்குச் சறுக்கினது சாட்டு.<br />முடவன் கொம்புத் தேனுக்கு ஆசைப்பட்டது போல.<br />முள்ளை முள்ளால் எடுக்கவேண்டும்.<br />மைத்துணன் உதவி மலைபோல<br />மொட்டைத் தலைக்கும் முழங்காலுக்கும் முடிச்சுப் போடுவது போல்.<br />யானை படுத்தாலும் குதிரை மட்டம்<br />யானை இருந்தாலும் ஆயிரம் பொன் இறந்தாலும் ஆயிரம் பொன்.<br />யானை வரும் பின்னே மணியோசை வரும் முன்னே.<br />வழியோடு போய் வழியோடு வந்தால் அதிகாரி சுண்டைக்காய்க்குச் சமம்<br />விடிய விடிய ராமாயணம் விடிந்த பிறகு சீதைக்கு ராமன் என்ன முறை.<br />விரலுக்குத் தக்கதே வீக்கம்.<br />விளையும் பயிரை முளையிலே தெரியும்.<br />வெண்ணெய் திரண்டுவர தாழி உடைவது போல்.<br />வெண்ணெயை வைத்துக்கொண்டு நெய்க்கு அலைவானேன்.<br />வெளுத்ததெல்லாம் பாலல்ல.<br />வேலிக்கு ஓணான் சாட்சி.<br />வைக்கோற் போர் நாய் போல.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5618552870457423660?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-48268969965009883552008-12-16T11:07:00.001+05:302008-12-16T11:12:23.510+05:30<p>Answer the phone by <span style="color:#ff0000;">LEFT</span> ear.</p><p>Do not drink coffee <span style="color:#ff0000;">TWICE</span> a day.</p><p>Do not take pills with <span style="color:#ff0000;">COOL</span> water.</p><p>Do not have<span style="color:#ff0000;"> HUGE</span> meals after 5pm.</p><p>the amount of <span style="color:#ff0000;">OILY </span>food you consume.</p><p>Drink more <span style="color:#ff0000;">WATER</span> in the morning, less at night.</p><p>Keep your distance from hand phone <span style="color:#ff0000;">CHARGERS</span> .</p><p>not use headphones/earphone for <span style="color:#ff0000;">LONG</span> period of time.</p><p>Best sleeping time is from <span style="color:#ff0000;">10pm</span> at night to <span style="color:#ff0000;">6am</span> in the morning.</p><p>Do not lie down immediately after taking <span style="color:#ff0000;">medicine</span> before sleeping.</p><p>When battery is down to the <span style="color:#ff0000;">LAST</span> grid/bar, do not answer the phone as the radiation is 1000 times. </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-4826896996500988355?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-52358496324047534272008-12-16T10:56:00.003+05:302008-12-16T11:07:25.497+05:30<span style="font-size:130%;"><strong>* The First Secret:</strong></span> <strong>The power of Love</strong>.<br />Love begins with our thoughts. We become what we think. Loving thoughts create loving experiences and loving relationships. Affirmations can change our beliefs and thoughts about ourselves and others. If we want to love someone, we need to consider their needs and desires. Thinking about your ideal partner will help recognize him or her when you meet.<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">* The Second Secret:</span></strong> <strong>The power of Respect.</strong><br />cannot love anyone or anything unless you first respect them. The first person you need to respect is yourself. To begin to gain self-respect ask yourself,“What do I respect about myself? ” To gain respect for others, even those you may dislike, ask yourself, “What do I respect about them?”<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">* The Third Secret:</span></strong> <strong>The power of Giving.</strong><br />If you want to receive love, all you have to do is give it! The more love you give, the more you will receive. To love is to give of yourself, freely andunconditionally. Practice random acts of kindness. The secret formula of a happy, lifelong relationship is to always focus on what you can give instead of you can take.<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">* The Fourth Secret:</span> The power of Friendship.</strong><br />To find true love you must first find a true friend. To love someone completely you must love them for who they are not what they look like. Friendship is thesoil through which love’s seeds grow. If you want to bring love into a relationship, you must first bring friendship.<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">* The Fifth Secret:</span> The power of Touch.</strong><br />Touch is one of the most powerful expressions of love, breaking down barriers and bonding relationships. Touch changes our physical and emotional states andmakes us more receptive to love.<br /><br /><strong>* The Sixth Secret: The power of Letting go.</strong><br />If you love something, let it be free. Even in a loving relationship, people need their space. If we want to learn to love, we must first learn to forgiveand let go of past hurts and grievances. Love means letting go of our fears, prejudices, egos and conditions.<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">* The Seventh Secret:</span> The power of Communication.</strong><br />To love someone is to communicate with them. Let the people you love know; that you love and appreciate them. Never be afraid to say, “I love you.” Never let an opportunity pass to praise and acknowledge someone. Always leave someone you love with a loving word … it could be the last time you see them.<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">* The Eighth Secret: </span><span style="font-size:100%;">The power of Commitment.</span></strong><br />If you want to have love in abundance, you must be committed to it. Commitment is the true test of love. If you want to have loving relationships, you must be committed to loving relationships. When you are committed to someone or something, quitting is never an option. Commitment distinguishes a fragilerelationship from a strong, loving one.<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">* The Ninth Secret:</span> The power of Passion.</strong><br />Passion ignites love and keeps it alive. Lasting passion does not come through physical attraction alone. It comes from deep commitment, enthusiasm, interest and excitement. The essence of love and happiness are the same, all we need to do is to live each day with passion.<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">* The Tenth Secret:</span> The power of Trust.</strong><br />You cannot love someone completely unless you trust them completely. Act as if your relationship with the person you love will never end. Trust is essential inall loving relationships. Trust yourself, trust others and trust the world. It is the foundation for LOVE.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3569102525061258674-5235849632404753427?l=balasailam.blogspot.com' alt='' /></div>பாலசிவம்http://www.blogger.com/profile/17617824236376037554noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3569102525061258674.post-73159140609052805042008-12-16T10:29:00.003+05:302008-12-16T10:56:41.270+05:30<p align="center"><span style="font-size:130%;"><strong><em>கபில தேவர்<br /></em></strong></span>இயற்றிய<br /><strong><em>இன்னா நாற்பது</em></strong><br /><br />முக் கட் பகவன் அடி தொழாதார்க்கு இன்னா; </p><p align="left">பொற்பனை வெள்ளையை உள்ளாது ஒழுகு இன்னா</p><p align="left">மறப்பு இன்னா; ஆங்கு இன்னா,</p><p align="left">சத்தியான் தாள் தொழாதார்க்கு.<br /><br />பந்தம் இல்லாத மனையின் வனப்பு இன்னா;</p><p align="left">தந்தை இல்லாத புதல்வன் அழகு இன்னா;</p><p align="left">அந்தணர் இல் இருந்து ஊண் இன்னா; ஆங்கு இன்னா,</p><p align="left">மந்திரம் வாயா விடின். 1<br /><br />பார்ப்பார் இல் கோழியும் நாயும் புகல் இன்னா;</p><p align="left">ஆர்த்த மனைவி அடங்காமை நற்கு இன்னா</p><p align="left">இல் புடைவை உடை இன்னா; </p><p align="left">ஆங்கு இன்னாகாப்பு ஆற்றா வேந்தன் உலகு. 2<br /><br />கொடுங் கோல் மற மன்னர் கீழ் வாழ்தல் இன்னா;</p><p align="left">நெடுநீர்ப் புணை இன்றி நீந்துதல் இன்னா</p><p align="left">மொழியாளர் தொடர்பு இன்னா; இன்னா,</p><p align="left">தடுமாறி வாழ்தல் உயிர்க்கு. 3<br /><br />எருது இல் உழவர்க்குப் போகு ஈரம் இன்னா;</p><p align="left">கருவிகள் மாறிப் புறங்கொடுத்தல் இன்னா;</p><p align="left">திருவுடையாரைச் செறல் இன்னா; இன்னா,</p><p align="left">பெரு வலியார்க்கு இன்னா செயல். 4<br /><br />சிறை இல் கரும்பினைக் காத்து ஓம்பல் இன்னா;</p><p align="left">உறை சோர் பழங் கூரை சேர்ந்து ஒழுகல் இன்னா;</p><p align="left">முறை இன்றி ஆளும் அரசு இன்னா; இன்னா,</p><p align="left">மறை இன்றிச் செய்யும் வினை. 5</p><span class=""></span><p align="left"><br /> அற மனத்தார் கூறும் கடு மொழி இன்னா;</p><p align="left">மற மனத்தார் ஞாட்பில் மடிந்து ஒழுகல் இன்னா;</p><p align="left">இடும்பை உடையார் கொடை இன்னா; இன்னா,</p><p align="left">கொடும்பாடு உடையார் வாய்ச் சொல். 6<br /><br />ஆற்றல் இலாதான் பிடித்த படை இன்னா;</p><p align="left">நாற்றம் இலாத மலரின் அழகு இன்னா;</p><p align="left">தேற்றம் இலாதான் துணிவு இன்னா; ஆங்கு இன்னா,</p><p align="left">மாற்றம் அறியான் உரை. 7<br /><br />பகல் போலும் நெஞ்சத்தார் பண்பு இன்மை இன்னா;</p><p align="left">நகை ஆய நண்பினார் நார் இன்மை இன்னா;</p><p align="left">இகலின் எழுந்தவர் ஓட்டு இன்னா; இன்னா,</p><p align="left">நயம் இல் மனத்தவர் நட்பு. 8<br /><br />கள் இல்லா மூதூர் களிகட்கு நற்கு இன்னா;</p><p align="left">வள்ளல்கள் இன்மை பரிசிலர்க்கு முன் இன்னா;</p><p align="left">வண்மை இலாளர் வனப்பு இன்னா; ஆங்கு இன்னா,</p><p align="left">பண் இல் புரவிப் பரிப்பு. 9<br /><br />பொருள் உணர்வார் இல்வழிப் பாட்டு உரைத்தல் இன்னா;</p><p align="left">இருள் கூர் சிறு நெறி தாம் தனிப்போக்கு இன்னா;</p><p align="left">அருள் இல்லார் தம் கண் செலவு இன்னா; இன்னா</p><p align="left">இல்லார் வண்மை புரிவு. 10<br /><br />உடம்பாடு இல்லாத மனைவி தோள் இன்னா;</p><p align="left">இடன் இல் சிறியாரோடு யாத்த நண்பு இன்னா;</p><p align="left">இடங்கழியாளர் தொடர்பு இன்னா; இன்னா,</p><p align="left">கடன் உடையார் காணப் புகல். 11<br /><br />தலை தண்டமாகச் சுரம் போதல் இன்னா</p><p align="left">சுமந்து உண்பான் பெருமிதம் இன்னா;</p><p align="left">புலை உள்ளி வாழ்தல் உயிர்க்கு இன்னா; இன்னா,</p><p align="left">முலை இல்லாள் பெண்மை விழைவு. 12</p><p align="left"><br />மணி இலாக் குஞ்சரம் வேந்து ஊர்தல் இன்னா;</p><p align="left">துணிவு இல்லார் சொல்லும் தறுகண்மை இன்னா;</p><p align="left">பணியாத மன்னர் பணிவு இன்னா; இன்னா,</p><p align="left">பிணி அன்னார் வாழும் மனை. 13<br /><br />வணர் ஒலி ஐம்பாலார் வஞ்சித்தல் இன்னா;</p><p align="left">துணர் தூங்கு மாவின் படு பழம் இன்னா</p><p align="left">பாவை அன்னார் பிரிவு இன்னா; இன்னா,</p><p align="left">உணர்வார் உணராக்கடை. 14<br /><br />புல் ஆர் புரவி மணி இன்றி ஊர்வு இன்னா;</p><p align="left">கல்லார் உரைக்கும் கருமப் பொருள் இன்னா</p><p align="left">நல்ல விழைவு இன்னா; ஆங்கு இன்னா,</p><p align="left">பல்லாருள் நாணுப் படல். 15<br /><br />உண்ணாது வைக்கும் பெரும் பொருள் வைப்பு இன்னா</p><p align="left">பகைவர் புணர்ச்சி நனி இன்னா;</p><p align="left">கண் இல் ஒருவன் வனப்பு இன்னா; ஆங்கு இன்னா,</p><p align="left">எண் இலான் செய்யும் கணக்கு. 16<br /><br />ஆன்று அவிந்த சான்றோருள் பேதை புகல் இன்னா;</p><p align="left">மான்று இருண்ட போழ்தின் வழங்கல் பெரிது இன்னா;</p><p align="left">நோன்று அவிந்து வாழாதார் நோன்பு இன்னா; ஆங்கு இன்னா,</p><p align="left">ஈன்றாளை ஓம்பா விடல். 17<br /><br />உரன் உடையான் உள்ளம் மடிந்திருத்தல் இன்னா;</p><p align="left">மறன் உடையான் ஆடையால் மார்பு ஆர்த்தல் இன்னா;</p><p align="left">சுரம் அரிய கானம் செலவு இன்னா; இன்னா,</p><p align="left">மன வறியாளர் தொடர்பு. 18<br /><br />குலத்துப் பிறந்தவன் கல்லாமை இன்னா;</p><p align="left">நிலத்து இட்ட நல் வித்து நாறாமை இன்னா;</p><p align="left">நலத்தகையார் நாணாமை இன்னா; ஆங்கு இன்னா,</p><p align="left">கலத்தல் குலம் இல் வழி. 19<br /><span class=""></span></p><p align="left">மாரி நாள் கூவும் குயிலின் குரல் இன்னா;</p><p align="left">வீரம் இலாளர் கடு மொழிக் கூற்று இன்னா;</p><p align="left">மாரி வளம் பொய்ப்பின், ஊர்க்கு இன்னா; </p><p align="left">ஆங்கு இன்னாமூரி எருத்தால் உழவு. 20<br /><br />ஈத்த வகையால் உவவாதார்க்கு ஈப்பு இன்னா;</p><p align="left">பாத்து உணல் இல்லாருழைச் சென்று உணல் இன்னா</p><p align="left">இடத்துப் பிணி இன்னா; ஆங்கு இன்னா,</p><p align="left">ஓத்து இலாப் பார்ப்பான் உரை. 21<br /><br />யானைஇல் மன்னரைக் காண்டல் நனி இன்னா;</p><p align="left">ஊனைத் தின்று ஊனைப் பெருக்குதல் முன் இன்னா;</p><p align="left">தேன் நெய் புளிப்பின் சுவை இன்னா; ஆங்கு இன்னா,</p><p align="left">கான் யாறு இடையிட்ட ஊர். 22<br /><br />சிறை இல்லா மூதூரின் வாயில் காப்பு இன்னா;</p><p align="left">துறை இருந்து ஆடை கழுவுதல் இன்னா;</p><p align="left">அறை பறை அன்னார் சொல் இன்னா; </p><p align="left">இன்னா,நிறை இலான் கொண்ட தவம். 23<br /></p><p align="left"><span style="font-size:130%;"><strong><em>விளக்கம்<br /></em></strong></span><br />முக்கண்களுடைய சிவபெருமானின் திருவடிகளை வணங்காதவர்களுக்கு துன்பமுண்டாம். அழகிய பனைக் கொடியையுடையவனாகிய பலராமனை நினையாமல் இருத்தல் துன்பமாம். திகிரிப்படையை உடையவனாகிய மாயோனை மறத்தல் துன்பமாம். அவ்வாறே சக்தியான் வேற்படையை உடையவனாகிய முருகக் கடவுளின் திருவடிகளைத் தொழாதார்க்கு துன்பம் உண்டாகும்.<br /><br /> சுற்றமில்லாத இல்வாழ்க்கையான் அழகு துன்பமாம். </p><p align="left">தந்தையில்லாத புதல்வனின் அழகு துன்பமாம். துறவோர் </p><p align="left">வீட்டிலிருந்து உண்ணுதல் துன்பமாம். அவ்வாறே </p><p align="left">மந்திரங்கள் பயன் தராவிட்டால் துன்பமாம்.1<br /> </p><p align="left"><br /> பார்ப்பாருடைய வீட்டில் நாயும் கோழியும் இருத்தல் துன்பமாம். </p><p align="left">கட்டிய மனைவி கணவனுக்கு அடங்காமை துன்பமாம். பகுப்பு </p><p align="left">இல்லாத புடைவையை உடுத்தல் துன்பமாம். அவ்வாறே </p><p align="left">காப்பாற்ற அரசன் இல்லாத நாடு துன்பமாகும்.2<br /> </p><p align="left"><br />கொடுங்கோல் அரசனது கீழ் வாழ்தல் துன்பமாம். தெப்பம் </p><p align="left">இல்லாமல் பெரிய ஆற்றினைக் கடந்து செல்லுதல் துன்பமாம். </p><p align="left">வன்சொல் கூறுவோரது தொடர்பு துன்பமாம். உயிர்கள் மனம் </p><p align="left">தடுமாறி வாழ்தல் துன்பமாம்.3<br /><br />எருது இல்லாத உழவர்க்கு அருகிய ஈரம் துன்பமாம். </p><p align="left">கருவிகளை இழந்து போரில் புறமுதுகிடுதல் துன்பமாம். செல்வம் </p><p align="left">உடையவர்களிடம் கோபம் கொள்ளுதலும், </p><p align="left">திறனுடையவர்களுக்குத் தீங்கு செய்தலும் துன்பமாம்.4<br /> </p><p align="left"><br /> வேலியில்லாத கரும்புப் பயிரைப் பாதுகாத்தல் துன்பமாம். </p><p align="left">மழைத்துளி ஒழுகுதலையுடைய பழைய கூரையையுடைய </p><p align="left">மனையில் வாழ்தல் துன்பமாம். நீதி இல்லாமல் ஆளுகின்ற </p><p align="left">அரசரது ஆட்சி துன்பமாகும். வெளிப்படையாகச் செய்யும் வேலை </p><p align="left">துன்பமாகும்.5<br /> </p><p align="left"><br />அறத்தை விரும்பும் நெஞ்சத்தினர் கூறும் கடும் மொழியும் </p><p align="left">துன்பமாம். வீரத்தன்மையுடையவர்கள் போரில் சோம்பலுடன் </p><p align="left">இருத்தல் துன்பமாம். வறுமை உடையவரது கொடை தன்மை </p><p align="left">துன்பமாகும். கொடுமையுடையாரது வாயிற் சொல்லும் </p><p align="left">துன்பமாகும்.6<br /> </p><p align="left"><br />வலியில்லாதவன் கையிற்பிடித்த ஆயுதம் துன்பமாகும். </p><p align="left">மணமில்லாத மலரின் அழகு துன்பமாகும். தெளிவு இல்லாதவன்</p><p align="left"><span class=""></span> செய்யும் வேலை துன்பமாகும். அவ்வாறே சொற்களின் நுட்பத்தை </p><p align="left">அறியாதவனது சொல்லும் துன்பமாகும்.7<br /> </p><p align="left"><br />ஞாயிறு போலும் நெஞ்சத்தை உடையவர்கள் பண்பில்லாமல் </p><p align="left">இருத்தல் துன்பமாகும். நகுதலையுடைய நட்பினர் </p><p align="left">அன்பில்லாதிருத்தல் துன்பமாகும். போரிலே புறமுதுகிடுதல் </p><p align="left">துன்பமாகும். நீதியில்லாத மனத்தினை உடையவர்களது நட்பு </p><p align="left">துன்பமாகும்.8<br /> </p><p align="left"><br /> கள் இல்லாத மூதூரில் கள்ளுண்டு களிப்பார்க்கு மிகவும் </p><p align="left">துன்பமாகும். வள்ளல்கள் இல்லாதிருத்தல் இரவலர்க்கு மிகவும் </p><p align="left">துன்பமாகும். ஈகைக் குணமில்லாதவர்களுடைய அழகு </p><p align="left">துன்பமாகும். அவ்வாறே கலனை இல்லாத புரவி தாங்குதல் </p><p align="left">துன்பமாகும்.9<br /> </p><p align="left"><br />பொருள் அறியும் அறிவுடையார் இல்லாத இடத்தில் </p><p align="left">பாட்டுரைத்தல் துன்பமாகும். இருள் நிறைந்த சிறிய வழியில் </p><p align="left">தனியாக போகுதல் துன்பமாகும். அருள் இல்லாதவர்களிடம் </p><p align="left">இரப்போர் செல்லுதல் துன்பமாகும். அதுபோலப் பொருள் </p><p align="left">இல்லாதவர்கள் ஈதலைப் புரிதல் துன்பமாகும்.10<br /> </p><p align="left"><br /> உள்ளம் பொருந்தாத மனைவியின் தோளினைச் சேர்தல் </p><p align="left">துன்பமாகும். விரிந்த உள்ளமில்லாத சிறுமையுடையாருடன் </p><p align="left">நட்பு கொள்ளுதல் துன்பமாகும். மிக்க காமத்தினை உடையாரது </p><p align="left">சேர்க்கை துன்பமாகும். கடன் கொடுத்தவரைக் காணச் </p><p align="left">செல்லுதல் துன்பமாம்.11<br /> </p><p align="left"><br />தலை அறுபடும்படி காட்டினிடை செல்லுதல் துன்பமாகும். </p><p align="left">வலையை நம்பி வாழ்பவனின் செருக்கு துன்பமாகும். புலாலை </p><p align="left">விரும்பி உண்ணுதல் துன்பமாகும். முலை இல்லாதவள் பெண் </p><p align="left">தன்மையை விரும்புதல் துன்பமாகும்.12<br /> </p><p align="left"><br /> மணியில்லாத யானையின் மீது ஏறிச் செல்லுதல் அரசனுக்குத் </p><p align="left">துன்பமாகும். பகையை வெல்லுந் துணிவில்லாதவர்கள் கூறும் </p><p align="left">வீர மொழிகள் துன்பமாகும். வணங்கத்தகாத அரசனை </p><p align="left">வணங்குதல் துன்பமாகும். நோயுள்ளவர் வீட்டில் வாழ்வது </p><p align="left">துன்பமாகும்.13<br /> </p><p align="left"><br /> கருமையான கூந்தலையுடைய மகளிர் தம் கணவனை </p><p align="left">வஞ்சித்தல் துன்பமாகும். கொத்தாகத் தொங்குகின்ற மாம்பழம் </p><p align="left">கனிந்து விழுந்தால் துன்பமாம். வேற்றுமையின்றி கூடிய </p><p align="left">பெண்ணைப் பிரிந்து செல்வது துன்பமாம். அறிந்து கொள்ளக் </p><p align="left">கூடியவர்கள் அறியாவிட்டால் துன்பமாம்.14<br /> </p><p align="left"><br />புல்லை உண்கின்ற குதிரையின் மணியில்லாமல் ஏறிச் </p><p align="left">செல்லுதல் துன்பமாம். கல்வியில்லாதவர் உரைக்கும் காரியத்தின் </p><p align="left">பொருள் துன்பமாம். பொருள் இல்லாதவர் விரும்பும் விருப்பம் </p><p align="left">துன்பமாம். அவ்வாறே பலர் நடுவே வெட்கப்படுதல் துன்பமாம்.15<br /> </p><p align="left"><br />உண்ணாது சேர்த்து வைக்கும் பெரும் பொருள் துன்பமாம். உளம் </p><p align="left">பொருந்தாத பகைவர்களின் சேர்க்கை துன்பமாகும். கண் இல்லாத </p><p align="left">ஒருவனின் உடல் அழகு துன்பமாகும். அவ்வாறே பயிலாதவன் </p><p align="left">இயற்றும் கணக்கு துன்பமாம்.16<br /> </p><p align="left"><br />கல்வி கற்ற சான்றோர் நிறைந்த சபையில் அறிவில்லாதவன் </p><p align="left">செல்லுதல் துன்பமாகும். மயங்கிய மாலைப் பொழுதில் வழியில் </p><p align="left">செல்லுதல் துன்பமாகும். துன்பங்களைப் பொறுத்துக் க�